何惠娟
(河北省唐山市開平區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),河北 唐山)
小學(xué)語文是義務(wù)教育階段中的重要內(nèi)容之一,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著極為重要的影響。因此,在教育中要從挖掘?qū)W生的語文潛力與人文素養(yǎng)上入手,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。通過對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新,能夠確保教學(xué)的合理進(jìn)行,同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,提高課堂教學(xué)的效率。
隨著新課改的不斷落實(shí)與推廣,在一定程度上促進(jìn)了小學(xué)語文教學(xué)的開展。但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,現(xiàn)階段的語文教學(xué)中還存在著許多的問題。第一,主觀因素的問題。教師在貫徹新課改內(nèi)容時(shí)并沒有做好有效的控制,進(jìn)而影響到了教育實(shí)施的效果。從教育過程上來說,由于教師并不能夠合理地控制教學(xué)進(jìn)度,使得學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性不斷降低。如由于學(xué)生的認(rèn)知能力有限,所以如果教師的講解晦澀難懂,勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,同時(shí)也會(huì)影響到教學(xué)任務(wù)的開展。因此在教育中教師要做好總結(jié)工作,找出其中存在的問題,此外,教師綜合素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的高低也對(duì)教學(xué)有著極為重要的影響。作為教學(xué)中的指導(dǎo)者,要求教師以身作則,主動(dòng)提升自身的道德修養(yǎng),從而做好教育指導(dǎo)工作。第二,客觀因素的影響。首先,由于家長工作繁忙所以也就難以顧及孩子的學(xué)習(xí)效果。其次,在分配教學(xué)資源時(shí)存在著分配不均的現(xiàn)象,進(jìn)而影響到了學(xué)生的發(fā)展。最后,從教師培訓(xùn)形式上來說,存在著流于形式化的現(xiàn)象,進(jìn)而降低了教育的實(shí)質(zhì)性影響,最終影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果[1]。
良好的開端能夠提高教學(xué)的效果,所以說導(dǎo)語也就成為調(diào)動(dòng)起學(xué)生情感的基礎(chǔ)。通過使用科學(xué)的導(dǎo)入能夠?qū)W(xué)生的注意力快速集中在課堂中,同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,給學(xué)生以啟迪,提高學(xué)習(xí)的效果。所以在教育中教師要做好導(dǎo)語設(shè)計(jì)工作,結(jié)合不同的情況來設(shè)計(jì)出導(dǎo)入的方式,在帶給學(xué)生新鮮感的同時(shí)來促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《春》的過程中,教師就可以從提問教學(xué)上出發(fā),向?qū)W生提出一系列的問題,并要求學(xué)生從自己的生活實(shí)際出發(fā),描述出記憶里的春天。通過使用這種教學(xué)方法,能夠營造出濃郁的教學(xué)氛圍,同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)新課的導(dǎo)入,從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[2]。
情境教學(xué)是從課堂教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上來提出的,且在教學(xué)情境的影響下,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,同時(shí)也可以幫助學(xué)生理解好知識(shí)。因此,在教育中教師要做好教學(xué)研究工作,運(yùn)用有效的教學(xué)方法來創(chuàng)建出滿足文章內(nèi)容的情景,提升學(xué)生的感受與認(rèn)識(shí),讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與參與中產(chǎn)生共鳴??梢哉f創(chuàng)建情景的方法是十分豐富的,如活動(dòng)展現(xiàn)情景或是音樂渲染等,通過畫面的再現(xiàn)與引導(dǎo),也可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。但是在這一過程中應(yīng)當(dāng)要注意的是在教育中要從學(xué)生的認(rèn)知水平上出發(fā),做好情境的創(chuàng)設(shè)工作,最大限度地提升課堂教學(xué)的效果。教師可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)問題情境,并且讓學(xué)生思考相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如,在講解《大禹治水》的過程中,可以提問如何分析“害”這個(gè)字,讓學(xué)生思考當(dāng)時(shí)洪水對(duì)人們的危害及黃河沿岸當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力。對(duì)于“通”這個(gè)字,可以讓學(xué)生從大禹的角度來分析通和堵中包含的人生哲學(xué),介紹一下大禹與他父親治水的不同之處,這樣的教學(xué)可以讓學(xué)生體會(huì)到大禹治水的那種精神,可以有效提升教學(xué)實(shí)效性。
學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣后,也就可以積極參與到學(xué)習(xí)中。所以教師要做學(xué)生的引導(dǎo)與鼓勵(lì)工作,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展,通過細(xì)心聽取學(xué)生的意見,以此來保持平等的教育態(tài)度,為學(xué)生營造出濃郁的課堂氛圍,讓學(xué)生可以積極參與到學(xué)習(xí)中。通過給學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,同時(shí)可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)好這一知識(shí)的信心。其次,教師還要尊重每一個(gè)學(xué)生,在維護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,確保學(xué)生能夠主動(dòng)配合教師。在課下,教師還要運(yùn)用好鼓勵(lì)的方法,尤其是對(duì)于學(xué)困生來說要做好鼓勵(lì)工作,讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)注,以此來提高學(xué)生的精神感受[3]。
在小學(xué)語文教學(xué)中讀寫結(jié)合已經(jīng)成為提高教學(xué)效果的重要方法。所以在具體教學(xué)中教師要從課文習(xí)作需求上出發(fā),運(yùn)用好多媒體教學(xué)方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,通過給學(xué)生提供素材,以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
綜上所述,在教育改革的影響下要清楚地認(rèn)識(shí)到新課改的意義所在。通過對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)中,同時(shí)還要做好課堂的調(diào)整工作,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),滿足學(xué)生的發(fā)展需求。