生活化視角下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)

江蘇省泗洪縣第四中學(xué) 朱 連

教育學(xué)基本理論告訴我們，教育的本質(zhì)是“教人思維”，學(xué)科思維比科學(xué)知識更為重要。對于初中數(shù)學(xué)教學(xué)而言，相較于數(shù)學(xué)知識，學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)顯然是第一要務(wù)。因此，在日常教學(xué)過程中，如何將數(shù)學(xué)問題生活化，逐步滲透數(shù)學(xué)思想方法，以促進學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成，便成了當下初中數(shù)學(xué)教學(xué)亟待解決的問題。

一、數(shù)學(xué)生活化思想缺失原因

1.教育世俗化思想泛濫。

毋庸諱言，當下教育，包括初中數(shù)學(xué)教育中功利主義、實用主義思想根深蒂固，仍大有市場。教學(xué)教研等方面的標準弱化，教育教學(xué)評價量化，教學(xué)立體式、綜合性評價被簡化并逐漸固化為“一切以成績說話”。功利化的數(shù)據(jù)使教學(xué)中的“思想滲透”失去了生存空間。

2.教師數(shù)學(xué)生活化意識淡薄。

應(yīng)試教育的大環(huán)境，以及期考、段考、月考等高密度測試考評，使教學(xué)成為短期行為，而對學(xué)生進行數(shù)學(xué)生活化思想的培養(yǎng)，需要長期實踐，故而也就失去了實施的“現(xiàn)實意義”。另一方面，部分教師缺乏“生活化”的理念，因循守舊，致使生活化思想缺少教學(xué)實踐的邏輯起點。

3.學(xué)生缺少生活化思想引導(dǎo)。

“填鴨式”的教學(xué)方法、“刷題模式”的訓(xùn)練、程式化的授課過程，使學(xué)生在學(xué)習中的角色定位異化，喪失了主體性，對教師及課堂高度依賴，無法適應(yīng)多樣化的數(shù)學(xué)思維，最終失去數(shù)學(xué)生活化思想形成的可能性。

二、數(shù)學(xué)生活化思想實踐策略

初中數(shù)學(xué)教師擔負基礎(chǔ)教育重任。從本質(zhì)上說，社會生活催生數(shù)學(xué)發(fā)展，“數(shù)學(xué)模型可以有效地描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象”。在新課改背景下，為了夯實學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，培育學(xué)生的數(shù)學(xué)基本能力，我們應(yīng)該積極學(xué)習先進的教育理念，將初中數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活相融合。簡言之，將數(shù)學(xué)問題現(xiàn)象化，用生活視角審視數(shù)學(xué)問題，這是“生活化”思想的精髓，也是我們首先應(yīng)該具備的教育理念。

在“生活化”理念指引之下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)必然有全新且豐富的教學(xué)方法。近代數(shù)學(xué)教學(xué)所推行的參觀、觀察、實驗等方法，當代數(shù)學(xué)教學(xué)所形成的生活教學(xué)法、項目驅(qū)動教學(xué)法等，都基于深刻的生活化思想。初中數(shù)學(xué)教學(xué)充分而靈活地運用這種科學(xué)而高效的教學(xué)方法，亦可為在教學(xué)過程中滲透生活化思想提供理念和現(xiàn)實保障。

優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、充實教學(xué)內(nèi)容，是滲透生活化思想的現(xiàn)實基礎(chǔ)。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要根據(jù)現(xiàn)行教材，合理安排體現(xiàn)生活化思想的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)流程。諸如圖形坐標、生活情境、現(xiàn)實問題等富有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，不妨大量、高頻地呈現(xiàn)在我們的課堂中。

總之，作為初中數(shù)學(xué)教師，我們有義務(wù)不斷改良生活化思想實踐“土壤”，不斷培育生活化思想實踐的“種子”。

三、數(shù)學(xué)生活化思想實現(xiàn)途徑

1.情境設(shè)置生活化。

從思維能力上看，初中學(xué)生抽象思維能力較弱，對于數(shù)學(xué)問題的思考常常依賴直觀可感的具體事物或現(xiàn)象。所以，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們應(yīng)該順乎學(xué)生的這一思維特點，設(shè)置生活化的情境，將問題生活化，從而把數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)問題還原為生活知識和生活問題。這有利于加深學(xué)生對學(xué)習內(nèi)容的體驗與體悟。

例如，蘇教版數(shù)學(xué)八年級下冊第八章“認識概率”第2節(jié)“可能性的大小”，內(nèi)容相對抽象，不利于學(xué)生理解和接受。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，增強學(xué)生對知識的接納度，引入學(xué)習內(nèi)容這一環(huán)節(jié)可以這樣設(shè)計：元旦聯(lián)歡會上，有一個“搶椅子”游戲，舞臺上擺放5張椅子，參與游戲者6人，游子規(guī)則是，每次淘汰沒有搶到椅子的1人，直至最后一人獲勝。假如你參與游戲，在大家實力相當?shù)那闆r下，獲勝的概率有大呢？這種生活化的情景，問題形象直觀，相比于抽象地解釋“概率”的定義更利于學(xué)生理解，更有助于引導(dǎo)學(xué)生進入“概率”“可能性”內(nèi)容的學(xué)習。

2.問題設(shè)計生活化。

建構(gòu)主義學(xué)習理論認為，情境有利于知識的生成和能力遷移。因此，為了提高學(xué)習效率，初中數(shù)學(xué)教學(xué)一定要切入生活情境，創(chuàng)設(shè)生活化的應(yīng)用情境，以聯(lián)通知識和學(xué)生生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生更好地體會知識、理解概念、體驗數(shù)學(xué)應(yīng)用。

例如，我們可以比較以下兩個“一元一次不等式”問題：其一，比較與0.8x（2+30）兩個式子的大??；其二，國慶節(jié)期間，甲、乙兩個班級的語文、數(shù)學(xué)老師，分別帶領(lǐng)班上30名同學(xué)到三臺山風景區(qū)旅游。在購買門票時，甲班選擇了A旅行社的方案“教師購買全票，則學(xué)生享受半價”，乙班選擇了B旅行社的方案“如果所有人購買全票，則可享受八折優(yōu)惠”。請問，哪種方案更省錢？顯然，第一種問題設(shè)計較為乏味；第二種問題設(shè)計切合生活實際，與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，則更為“有趣”，更能激發(fā)學(xué)生探究問題的欲望和深入學(xué)習的興趣。這正是“數(shù)學(xué)生活化”的妙處所在。

數(shù)學(xué)學(xué)科的外延是生活，數(shù)學(xué)學(xué)習的出發(fā)點和根本指向皆是生活。用數(shù)學(xué)視角觀察生活，我們會發(fā)現(xiàn)，生活是數(shù)學(xué)化的生活；用生活化的視角審視數(shù)學(xué)，則數(shù)學(xué)是生活化的數(shù)學(xué)。在新課程理念指引下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)宜將問題數(shù)學(xué)化，將數(shù)學(xué)生活化，這對促進學(xué)生準確理解數(shù)學(xué)概念、提升數(shù)學(xué)學(xué)習能力、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維、提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有極其重要的意義。