生態(tài)文明教育視域下的高職思政課研究

李軒航

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生態(tài)文明教育視域下的高職思政課研究

李軒航

（遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110161）

文章通過分析高職學(xué)校思想政治課中融入生態(tài)文明教育的重要性，指出其中出現(xiàn)的問題，并提出有效的應(yīng)用措施。希望可以為高職學(xué)校提供有用參考，促進(jìn)我國(guó)高職教育的發(fā)展與進(jìn)步。

生態(tài)文明教育；高職學(xué)校；思想政治課；應(yīng)用措施

一、高職學(xué)校思政課融入生態(tài)文明教育的重要性

（一）能夠顯著提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)

高職學(xué)校在教學(xué)中通常會(huì)比較重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培訓(xùn)，然而想要使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，就需要增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然在高速的發(fā)展，然而伴隨著的是生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的生態(tài)文明教育，才可以讓學(xué)生擁有保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，從而可以自覺地參與到保護(hù)環(huán)境的活動(dòng)之中，提升學(xué)生的核心素質(zhì)。因此，重視在高職思想教育中融入生態(tài)教育，將十分有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[1]。

（二）能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的各項(xiàng)需求

高職院校開展思想政治課程，就是為了塑造學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，讓學(xué)生能夠充分了解我國(guó)的基本國(guó)情，擁有科學(xué)發(fā)展觀。通過融入生態(tài)文明教育，可以規(guī)范高職學(xué)生的文明習(xí)慣，讓其擁有良好的思想道德品質(zhì)，從而成為一個(gè)對(duì)社會(huì)“有用”的人。我國(guó)作為一個(gè)擁有著各種豐富資源的大國(guó)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，對(duì)各種資源的消耗也是成倍增長(zhǎng)，在獲取各種資源的過程中，不可避免地對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了各種破壞，雖然取得了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)收益，對(duì)環(huán)境的破壞卻是十分的嚴(yán)重，這就需要祖國(guó)未來的建設(shè)者，也就是現(xiàn)在各大高職院校的學(xué)生對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性有著明確的認(rèn)識(shí)[2]。

（三）能夠推動(dòng)我國(guó)建立和諧社會(huì)

高職學(xué)校所教育的學(xué)生在畢業(yè)之后，必然會(huì)進(jìn)入社會(huì)的各種崗位，開展各種高水平、高素質(zhì)的專業(yè)型工作，比如建設(shè)、管理、社會(huì)生產(chǎn)等各種服務(wù)領(lǐng)域，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“基石”。因此，只有讓這些學(xué)生能夠擁有良好的生態(tài)意識(shí)，才可以在工作中有意識(shí)的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，起到良好的模范帶頭作用，讓其周圍的人都可以對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境增強(qiáng)重視，這對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著十分有效的幫助，更可以有效滿足我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

（四）能夠完善現(xiàn)有的高職教育教學(xué)體系

我國(guó)現(xiàn)有的高職教育教學(xué)體系還不是十分的完善，通過融入生態(tài)文明教育，可以有效的填補(bǔ)現(xiàn)有高職教育體系的空白。高職學(xué)校開展生態(tài)文明教育，其中主要包含了生態(tài)道德教育、環(huán)境教育以及生態(tài)法制教育等各種新理念，這些也是現(xiàn)代高職學(xué)習(xí)需要補(bǔ)充的新內(nèi)容[3]。我國(guó)現(xiàn)在的很多高職學(xué)校對(duì)生態(tài)文明教育缺乏有效的認(rèn)識(shí)，只是將其看作是思想政治課程的一部分，這種看法有著很強(qiáng)的局限性，應(yīng)該以學(xué)科為根據(jù)、專業(yè)為指導(dǎo)、需求為方向，進(jìn)行有效的生態(tài)文明教育。

二、高職學(xué)校思政課融入生態(tài)文明教育中出現(xiàn)的問題

（一）缺乏對(duì)生態(tài)文明教育的重視

目前，很多的高職學(xué)校對(duì)生態(tài)文明教育缺乏重視，造成其發(fā)展過程艱難。學(xué)校沒有加強(qiáng)重視，教師就必然會(huì)對(duì)其不以為然，學(xué)生自然就更不會(huì)對(duì)生態(tài)文明教育有充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致其在融入思想政治課程時(shí)出現(xiàn)很多的問題。有的學(xué)校雖然給予了一定的重視，卻沒對(duì)其進(jìn)行明確的規(guī)劃和指導(dǎo)。有資料顯示，在對(duì)我國(guó)的2 461個(gè)縣域評(píng)估其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量結(jié)果顯示：其中，評(píng)價(jià)是“優(yōu)”和“良”的縣域僅占其中的46.7%，評(píng)價(jià)是 “一般”的縣域占其中的23.0%，剩余的縣域都屬于“差”和“較差”，從這些資料中可以看出，我國(guó)現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境狀況十分嚴(yán)峻[4]。這種情況不僅要依靠國(guó)家和相關(guān)部門的重視而去改善，更需要學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育，讓學(xué)生們可以對(duì)其有著充分的重視，從而可以積極地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)。這就需要學(xué)校對(duì)其增強(qiáng)重視，提升對(duì)學(xué)生的生態(tài)教育成果。

（二）生態(tài)文明教育中缺乏相關(guān)的實(shí)踐教育

目前，有的高職學(xué)校雖然已經(jīng)設(shè)置了生態(tài)文明教育課程，然而教學(xué)只是進(jìn)行理論知識(shí)的教育，沒有能夠充分結(jié)合實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生“知其然，不知其所以然”。只有將理論結(jié)合到實(shí)際之中，才可以保證生態(tài)文明教育達(dá)到預(yù)期效果。并且，單一的理論知識(shí)教育，課堂學(xué)習(xí)氛圍也會(huì)十分的枯燥乏味，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭惡感，致使教學(xué)質(zhì)量很差。有鑒于此，就需要教師積極將理論融入實(shí)踐之中，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行有效地應(yīng)用，才能使生態(tài)文明教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（三）缺少專業(yè)的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍

教師作為學(xué)生重要的引路人，對(duì)學(xué)生有著不可忽視的影響，開展生態(tài)文明教育必然少不了教師發(fā)揮作用。然而，目前很多的高職學(xué)校沒有專業(yè)的生態(tài)教育教師，開展生態(tài)文明教育通常是由思想政治理論課教師兼職授課。而且，有的教師對(duì)生態(tài)文明教育重要性沒有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)其很是“不以為然”，通過敷衍了事的態(tài)度開展生態(tài)文明教育。有些教師就存在著這樣的思想，他們認(rèn)為學(xué)生每天都在校園里，沒有什么保護(hù)生態(tài)環(huán)境的機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生開展生態(tài)文明教育沒有什么用，只是浪費(fèi)學(xué)生和老師的時(shí)間而已。這種思想必然會(huì)影響到學(xué)生，從而造成生態(tài)文明教育成了表面工程，生態(tài)文明教育課程也是走個(gè)形式。有鑒于此，只有建立專業(yè)的生態(tài)文明教育教師隊(duì)伍，才能使生態(tài)文明教育有效的融入到思想政治課程之中。

三、高職學(xué)校思政課融入生態(tài)文明教育具體應(yīng)用措施

（一）對(duì)生態(tài)文明教育學(xué)校要加強(qiáng)重視

只有高職學(xué)校對(duì)生態(tài)文明教育加強(qiáng)了重視，才能夠更好地促進(jìn)其與思想政治課的融合。這就需要高職學(xué)?？梢詭椭處熢O(shè)計(jì)合理的教學(xué)計(jì)劃，有效地安排其中的教學(xué)內(nèi)容，為教師的教學(xué)提供有效的指導(dǎo)。只有學(xué)校能夠?qū)ζ浼訌?qiáng)重視，教師才會(huì)將生態(tài)文明教育設(shè)置成為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。高職學(xué)校還需要定期舉辦相關(guān)的知識(shí)講座，邀請(qǐng)或者外聘一些校外的知名專家學(xué)者圍繞生態(tài)文明開展相關(guān)的講座，為學(xué)生宣傳生態(tài)文明理念，講解有關(guān)生態(tài)文明的各種知識(shí)，從而讓學(xué)生對(duì)生態(tài)文明有正確的認(rèn)識(shí)，明白生態(tài)文明的重要性，從而使其可以自覺自愿的保護(hù)生態(tài)環(huán)境。高職學(xué)校還需要設(shè)計(jì)針對(duì)生態(tài)文明的獎(jiǎng)勵(lì)措施，表彰在生態(tài)文明實(shí)踐參與、宣傳教育以及理論研究方面的有突出貢獻(xiàn)的師生，充分的發(fā)揮其榜樣的作用，從而使全校師生能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)有充分的認(rèn)識(shí)，不僅能有效提升生態(tài)文明教育的效果，還可以推進(jìn)生態(tài)文明教育與高職思政課課程體系的有效融合[5]。

（二）促進(jìn)生態(tài)文明教育理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合

學(xué)生只有對(duì)理論知識(shí)有著充分的了解，才能將其有效地應(yīng)用到實(shí)踐之中，并且發(fā)揮教學(xué)理論的重要作用，提升實(shí)踐效果。教師在開展生態(tài)文明教育時(shí)，想要將其有效地融入到思想政治課之中，就需要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。例如，教師在教學(xué)時(shí)，可以不局限于課堂之上，而是組織學(xué)生進(jìn)行一些綠色環(huán)保的活動(dòng)，比如可以讓學(xué)生走出課堂，積極地進(jìn)行各種生態(tài)保護(hù)活動(dòng)，通過親身經(jīng)歷提升其對(duì)生態(tài)文明教育的認(rèn)識(shí)。還可以使他們學(xué)會(huì)課本之外的各種知識(shí)，并且深化對(duì)生態(tài)文明的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。

（三）建立一支專業(yè)生態(tài)文明教育教師隊(duì)伍

不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，也要對(duì)教師進(jìn)行生態(tài)文明教育。首先，學(xué)?？梢越M織教師進(jìn)行校內(nèi)培訓(xùn)，比如通過組織講座的形式進(jìn)行，并將生態(tài)文明教育納入到考核之中。還可以讓教師外出進(jìn)行培訓(xùn)，比如可以將教師委派到其他生態(tài)文明教育發(fā)展較好的學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。從而可以學(xué)校、教師都對(duì)生態(tài)教育有更充分的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其教學(xué)水平。其次，高職學(xué)校要有一套完善的人才管理制度，積極改善教師的生活、教育以及學(xué)習(xí)條件。最后，學(xué)校還需要讓教師在思想上建立正確的認(rèn)識(shí)，讓教師對(duì)自己的工作重要性有著明確的理解，積極采取有效的教學(xué)措施，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育效果[6]。

四、結(jié)束語

綜上所述，高職學(xué)校在思想政治課程中有效地融入生態(tài)文明教育，能夠使培養(yǎng)的學(xué)生更好地服務(wù)社會(huì)。這就要求學(xué)校重視生態(tài)文明教育，積極解決在思想政治課程中融入生態(tài)文明教育的過程中出現(xiàn)的各種問題，從而采取有效的措施，使生態(tài)文明教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生擁有良好的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為我國(guó)落實(shí)良好的生態(tài)觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]吳明紅.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中融入生態(tài)文明教育的思考[J].教育探索，2016（10）：96-97.

[2]姚紅.高職思想政治理論課程拓展生態(tài)文明教育的思考[J].職教通訊，2015（08）：67-69.

[3]雷艷平.高校生態(tài)文明道德教育在思政課教學(xué)中的地位研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（04）：186-188.

[4]沈林，鐘莉華，吉登星.生態(tài)文化融入高職學(xué)校思政課教學(xué)的思考與實(shí)踐——以江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院為例[J].山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（05）：106-108.

[5]熊玉坤.五課聯(lián)動(dòng)：當(dāng)前高校思政課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的新探索[J].黑龍江高教研究，2015（03）：142-144.

[6]張平泉.生態(tài)文明素養(yǎng)教育融入高校思政課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（10）：51-53.

On Ideological and Political Education in Higher Vocational Colleges from the Perspective of Ecological Civilization Education

LI XUAN-hang

（Liaoning Institute of Equipment Manufacturing, Shenyang, Liaoning 110161, China）

At present, the global ecological crisis is becoming more and more serious, and with the continuous improvement of human social cognitive ability, ecological civilization has attracted more and more attention. Moreover, the construction of ecological civilization plays a very significant role in promoting the social development of our country, and has a vital impact on the realization of the great rejuvenation of the Chinese nation. This article analyzes the importance of integrating ecological civilization education into the ideological and political courses in higher vocational colleges, points out the problems and puts forward effective application measures. It is hoped that it can provide useful references for higher vocational colleges and promote the development and progress of Higher Vocational Education in China.

ecological civilization education; higher vocational school; ideological and political lesson; application measures

2018—08—22

李軒航（1979—），女，遼寧沈陽人，遼寧裝備制造職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ，講師。

G711

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1008—6129（2018）05—0010—03