語文原生態(tài)閱讀芻議

□何蓓珺

語文是一門綜合性學科，而閱讀是打開語文這扇大門的鑰匙，也是各科學習的基礎，可以說科目學習中某一方面的薄弱，根源都在于閱讀能力的缺失，所以閱讀的力量和作用不可忽視。

一、何為原生態(tài)閱讀

1.有“我”才是原生態(tài)閱讀。 《全日制義務教育語文課程標準》在“正確把握語文教育的特點”上，這樣形容道：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應重視語文的熏陶、感染作用，注意教學內(nèi)容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！惫P者認為，課標里的“多元” “獨特體驗”正告訴我們這樣的閱讀才是來自學生自己的閱讀。

學生個性化的差異造就了閱讀的多元化，因此，我們要接納和包容學生的多元解讀，因為這種閱讀是不過分強調(diào)對錯的，而是鼓勵學生自己閱讀，只有這樣才能形成學生自己的獨特體驗。所以原生態(tài)閱讀是學生的一種自主閱讀和體驗，筆者所強調(diào)的有“我”的閱讀其實就是學生原創(chuàng)性的閱讀。歸根結底，閱讀能力的培養(yǎng)就是獨立個性閱讀能力的實踐，鼓勵學生以自己原初的心智和情感去與陌生文本直接交流融合，大膽思考和發(fā)聲，這樣的閱讀才是真實、優(yōu)質(zhì)的。

我們常說“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這一千個哈姆雷特就是一千個讀者各自進行原生態(tài)閱讀的結果。如教學沈從文的 《邊城》時，筆者就要求學生進行原生態(tài)閱讀，所以沒有設置問題，也不提供理解思路和賞鑒角度。但從學生閱讀反饋的信息來看，大家還是很有感觸的，有的說：“這個邊城簡直就是個世外桃源，風景太美了！”有的說：“翠翠的人生就是一場不愿意醒來的夢，不愿意醒來是因為還有期待，夢是因為它不夠現(xiàn)實。”有的說：“儺送天寶兄弟倆是真漢子，愛得坦誠！”有的說：“翠翠到底是純還是傻??？”有的說：“這幾個人物好像沒有一個有好結局的?！薄瓘膶W生的討論中可以看出，雖然有些問題或解讀有失偏頗，但都是他們原生態(tài)閱讀的所得，都是個性化的品讀，這比為他們提供單一的理解來得豐富、營養(yǎng)多了，教師只需多鼓勵，多包容，就可以促成閱讀的種子在原生態(tài)環(huán)境下生根發(fā)芽。

2.“無為”才是原生態(tài)閱讀。在原生態(tài)閱讀中，教師應該多點“無為”。之所以要“無為”，首先是因為一些不可為的因素，義務教育階段對學生規(guī)定的九年閱讀量是400萬字以上，高中階段的閱讀要求每年總量不少于150萬字，這是教師無法在課堂上解決的，而需要學生利用課外時間自己來達成。其次，只有教師“無為”，學生才能“有我”。筆者認為，在閱讀教學中，如果教師進行過多地講解，就會剝奪學生在閱讀過程中的自我參與，使之失去自我的解讀，從而在很大程度上剝奪學生讀者的自我參與，使之失去自我的解讀，不利于閱讀教學效率的提升。

二、原生態(tài)閱讀策略

1.習慣成自然。原生態(tài)閱讀其實是不講技巧的，也沒有任何限制，又是極其個性化的，所以無論以什么方式進行閱讀都是可行的。此外，原生態(tài)閱讀還倡導培養(yǎng)閱讀的習慣，這也是學好語文的關鍵。實踐證明，從長遠來看，閱讀習慣的有效養(yǎng)成，對語文學習是非常有利的，但在目前的語文教學中，很多教師都過于注重技巧的傳授，導致學生只追求標準程式的答案，而缺少有思維沉淀的真實表達。在這樣的教學模式下，學生的思維是模板化的，缺少思維和精神的熏陶、感染，又如何能生成個性化和獨立性呢？

2.讀整本書。 《普通高中語文課程標準》中對閱讀能力的要求是：“具有廣泛多樣的閱讀興趣，努力擴大自己的閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。一年內(nèi)課外自讀五部以上文學名著及其他讀物，總量不少于150萬字?！惫P者也認為，要想提升自己的閱讀能力和文化修養(yǎng)，讀整本書是主要的方法。

但在實踐中，網(wǎng)絡上海量又極具個性化的小短文對學生來說往往更具吸引力，不僅如此，平日里緊張的學習和煩瑣的考試，也實實在在地擠掉了學生閱讀的時間，導致他們對閱讀整本書顯得力不從心。事實上，雖然網(wǎng)絡信息確實豐富，但它往往也具有鮮明的個人色彩，而不具有時代積淀下深厚文化內(nèi)容的個性，因而難以幫助學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。由此可見，如果單純通過網(wǎng)絡渠道閱讀小短文，就難以達到課標的要求，也不利于自身文化素養(yǎng)的提升。

3.讀原著。在閱讀過程中，還有些人圖快和簡，而選擇原著的刪減版或影視替代品，這就難以汲取原著的精華，也不利于自身文化素養(yǎng)的積淀。著名學者曹鵬程針對功利性、目的性強的讀書風氣，也提出了“讀書為何不能快樂些？”的質(zhì)疑，認為人們讀刪減版的文學名著是被“多看有用的書，少讀沒用的書”這樣的理念灌輸?shù)慕Y果。但在學業(yè)負擔日見沉重的今天，學生往往很難快樂地閱讀：閱讀的時間被擠占，對書籍的選擇也受到限制，這就不利于其閱讀興趣的有效養(yǎng)成。和改編版相比，原著則顯得比較“無用”，改編版因其精簡的事件脈絡、具體的人物形象概括和主題提示顯得“有用”多了?？墒谴蠹矣袥]想過，這樣的“有用”閱讀是節(jié)省了時間，但同時也把思考省略了，這樣的閱讀如何能“有用”呢，更如何談得上是快樂呢？

4.讀經(jīng)典。經(jīng)典閱讀堪稱基礎閱讀，它的經(jīng)典性是永不過時的。周國平說：“如果是為了獲得精神上的啟迪和享受……我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇?！遍喿x經(jīng)典，從來都不會是一件輕松的事，所以周國平說“不妨把經(jīng)典當作閑書來讀”，不擺架子、不刻意求解，其實這就是文學的一個浸染過程，它會在潛移默化中讓學生習得珍貴的思維方式和價值觀念。經(jīng)典是經(jīng)過時間積淀的精品，無論何時讀來都是一種飽滿的精神食糧的享受，因此，在凝視經(jīng)典文學的過程中，它會磨礪我們的穿透力，也會促使我們提升情感的深度。但這并不是任何人都可以做到的，因為這是對心智的一種檢驗，只有那些長期、深入地沉浸在閱讀中的人，才能積淀起自身的文學素養(yǎng)，并使自身的文學功底外顯于所寫的文章中。

綜上所述，在語文教學中，恰當有效地采用原生態(tài)閱讀方式，能發(fā)揮熏陶學生心靈、啟迪學生品質(zhì)、提升學生涵養(yǎng)的作用，促使他們在自由地閱讀中實現(xiàn)快樂成長。

參考文獻：

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