邱敏霞
【摘? ? 要】? 部編版道德與法治教材更加注重學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)的培養(yǎng),教師應(yīng)依據(jù)教材有意識地創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相結(jié)合的教學(xué)環(huán)境。文章結(jié)合部編版道德與法治八年級下冊《公平正義的守護》的教學(xué)設(shè)計,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境,促進學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,強化感受性,開拓創(chuàng)新性,在課堂上滲透教育性。
【關(guān)鍵詞】? 問題情境;道德與法治;課堂教學(xué)
道德與法治八年級下冊的法治內(nèi)容較為枯燥無趣,如果不改變教學(xué)策略,那么課堂就會成為教師為主體的說教,因此,八年級的道德與法治課堂必須構(gòu)建恰當(dāng)?shù)膯栴}情境,引起學(xué)生的情感體驗,激活思維,讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)氣氛中有效地獲得知識。
一、面向生活引入問題情境,誘發(fā)主動性
道德與法治課程是以學(xué)生日益豐富的社會生活為基礎(chǔ),教師要善于挖掘和利用學(xué)生生活中熟悉的素材,創(chuàng)設(shè)充滿趣味的問題情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,滿腔熱情地投入到知識的認知中,從而在情感、思維上催生學(xué)生的道德考量和品行提煉,凸顯學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性。
教學(xué)《公平正義的守護》這一框的內(nèi)容時,教師選用“考試”這一學(xué)生生活化的問題情境。我們的人生中會經(jīng)歷大大小小很多場考試,期末考試、中考、高考,高考更是萬人過獨木橋,“如果出現(xiàn)作弊行為,這對其他考生公平嗎?”很顯然,學(xué)生的回答肯定是否定的,考場作弊這是不公平的行為,從學(xué)生的回答再回歸學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際,“如果你看到班上的同學(xué)在考試時作弊,你會怎么做呢?”讓學(xué)生從生活化的問題情境中思考,得出面對不公平的現(xiàn)象,我們要堅守原則立場,敢于對不公平說“不”,采用合理合法的方式和手段。
以學(xué)生的生活學(xué)習(xí)引入問題情境,促使學(xué)生積極參與課堂討論,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,實現(xiàn)生生互動、師生互動,形成高效的學(xué)習(xí)氛圍,享受道德與法治教學(xué)帶來無窮的生命力。
二、角色扮演構(gòu)建問題情境,強化感受性
教學(xué)理應(yīng)增強學(xué)生的體驗性,讓學(xué)生進行角色扮演來感受人物心理,產(chǎn)生問題,讓學(xué)生產(chǎn)生共情,強化感受性。教學(xué)“公平正義的守護”這一框內(nèi)容時,讓學(xué)生思考:我們考試過程中要追求公平,那么面對自己的成績呢?我們是否也可以同樣堅守公平呢?為此,教師設(shè)計了一個小品表演《關(guān)鍵的一分》:
旁白:唐詩和宋詞是競爭對手,以一包辣條為賭注,相約在這次調(diào)研考試中一較高下。當(dāng)成績出來之后……
學(xué)生唐詩:我們現(xiàn)在三門總分一樣,就看數(shù)學(xué)這一科了,給我看看你多少分?。?/p>
學(xué)生宋詞:最后一題扣了一分,99分。
學(xué)生唐詩:(笑)我滿分哦!看來是我贏了!
學(xué)生宋詞:唉!好吧,服氣。
旁白:唐詩笑了笑,把宋詞的卷子拿過來看了看,突然看見宋詞試卷上的一道選擇題和自己的答案不一樣,但是打了勾,唐詩又仔細算了一下,發(fā)現(xiàn)是老師批錯了自己的答案。唐詩毫不猶豫地決定去找老師。
學(xué)生唐詩:元老師,我這道兩分的選擇題您好像批錯了,我應(yīng)該是98分。
老師元曲:嗯,小伙子挺誠實??!
“兩位主角是競爭對手,存在著利益沖突,但是我們的主角毫不猶豫地選擇誠實面對,面對利益沖突,他的選擇給我們維護公平有什么啟示?”通過角色扮演的方式讓學(xué)生體驗真實情境,從而產(chǎn)生問題,得出知識結(jié)論。
小品的原型來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)實際,真實的體驗強化了問題情境的可信度,讓學(xué)生產(chǎn)生真實的感受,獲得情感體驗。
三、運用對比創(chuàng)設(shè)問題情境,滲透教育性
道德與法治課程教學(xué)的最終目的是為了讓學(xué)生樹立正確的價值觀,引導(dǎo)學(xué)生更好的生活,因此在道德與法治課堂中必須滲透教育性,將課堂所學(xué)運用到生活實踐中。
在教學(xué)“公平正義的守護”這一框中“如何守護正義”的內(nèi)容時,運用兩則真實的熱點案例對比來產(chǎn)生問題情境,讓學(xué)生在比較中思考。見義勇為的案例社會上經(jīng)常發(fā)生,而公交車小偷這個反派也常常出現(xiàn)在我們的視野中,如何應(yīng)對?見義勇為的人也有著不同的方式:
案例一:春城晚報:老人幫忙抓小偷被打,失主想當(dāng)面說聲謝謝;案例二:揚子晚報:點贊!男子公交車上扒竊,小男孩冷靜拍下視頻報警。
通過分析,老人和小男孩的行為都是為了維護正義,都是正義的行為,但是卻帶來的不同的結(jié)果,所以,“這給我們個人見義勇為,守護正義有什么樣的啟示呢?”學(xué)生輕而易舉的就可以得出結(jié)論:個人守護正義不僅需要勇氣,還需要智慧,要做到見義“智”為。
初中生由于身心發(fā)育還不夠成熟,在處理問題時較沖動,因此,道德與法治課堂中教師需要從問題情境中讓學(xué)生生成最正確的、最恰當(dāng)?shù)奶幚韱栴}的方式,而運用對比的方式讓學(xué)生在比較中選擇最佳方式,實現(xiàn)道德與法治課程教育性的目的。
四、開放討論生成問題情境,開拓創(chuàng)新性
在創(chuàng)設(shè)問題情境過程中,教師努力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,迫使學(xué)生不斷去拓寬思路,發(fā)展發(fā)散思維,引導(dǎo)學(xué)生獲得創(chuàng)新成果。
實現(xiàn)公平正義,是國家和社會全體公民的共同責(zé)任,在教學(xué)“公平正義的守護”這一框內(nèi)容時,本課最后一個環(huán)節(jié)“公平正義我踐行,小組為單位,以‘公平正義為關(guān)鍵詞,設(shè)計宣傳語”。學(xué)生的設(shè)計很出彩:有對話形式的“嘿,你的公平正義”,“不,是大家的公平正義”;有幽默的“公平正義,從娃娃抓起”;有改編文人經(jīng)典的“公平路起及道遠,吾將求訪而求索”;有借鑒莎士比亞對公平正義理解的“日光普照大地,一視同仁”。學(xué)生的創(chuàng)意詼諧幽默,仿古通今。
通過創(chuàng)設(shè)開放式的討論生成課堂問題情境,為學(xué)生提供多維度的思考空間,培養(yǎng)學(xué)生多角度解決問題的能力,提高學(xué)生思維的積極性,學(xué)生思維的閘門一旦被打開,學(xué)生討論的答案也會更豐富,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
在道德與法治教學(xué)中實施問題情境教學(xué),情境的創(chuàng)設(shè)必須回歸生活,真實的問題情境學(xué)生才會產(chǎn)生共情,才能表達自己的看法,激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望。情感體驗?zāi)軌蚪嚯x地遷移、拉近與現(xiàn)實的距離,問題情境的構(gòu)建要注重學(xué)生的情感體驗,以解決學(xué)生實際存在的問題為突破口,突出道德與法治課程的實踐性與有效性,達到教育性的目的,在開放性的問題情境中,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性。