肖 敏
(湖南省永順縣松柏中學(xué) 湖南 永順 416700)
在當前的初中語文教學(xué)課堂上,教師往往是按照教學(xué)大綱的基本要求來開展教學(xué),圍繞著教學(xué)內(nèi)容來進行組織教學(xué),而忽視了在教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的重要性,因此在教學(xué)過程中關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育雜亂無章,而傳統(tǒng)文化教育能夠有效地提高學(xué)生的個人修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),對于學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的影響,因此在初中語文教學(xué)中,教師就要重視傳統(tǒng)文化教育。中華文化源遠流長,在幾千年歷史中形成了獨特的傳統(tǒng)文化,但是在當前我國逐漸的向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的過程中,許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊,隨著外來文化的不斷滲透,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸沒落,受到了人們的忽視,而人們開始逐漸熱捧外來的文化西方的一些節(jié)日,例如圣誕節(jié),感恩節(jié)等等在中國大行其道?,F(xiàn)在的學(xué)生對于外國的流行文化可以說是如數(shù)家珍,對于一些中國的經(jīng)典文化和傳統(tǒng)的文化則是知之甚少。在對筆者所在學(xué)校的學(xué)生進行傳統(tǒng)文化調(diào)查時發(fā)現(xiàn),有一些學(xué)生甚至不知道春節(jié)是一年中的第一個傳統(tǒng)節(jié)日,對于什么時候過元宵節(jié)也不是十分的清楚。雖然大部分學(xué)生知道端午節(jié)是用來紀念屈原的,但是對于這個傳統(tǒng)節(jié)日的來歷卻不是十分的了解。現(xiàn)在學(xué)生正在接受一種快餐文化的影響。面對這種現(xiàn)象,作為教師就需要認真的反思,如何才能夠讓傳統(tǒng)文化在青少年中得到有效的傳承,使得傳統(tǒng)文化能夠得到發(fā)揚光大。筆者認為,重視傳統(tǒng)文化教學(xué),塑造文化靈魂,使學(xué)生能夠生成正確的價值觀,對于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和人文素養(yǎng),具有十分重要的意義。
教師對于傳統(tǒng)文化教學(xué)了解不多,沒有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗。教師作為課堂的主導(dǎo)者,在實施傳統(tǒng)文化教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,然而在實際教學(xué)過程中,由于教師對于傳統(tǒng)文化教學(xué)了解不多,沒有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗,不知道如何組織教學(xué),使得傳統(tǒng)文化教學(xué)活動難以開展。往往在講課時照本宣科,毫無新意,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時提不起興趣,長此以往造成學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣,同時還會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。導(dǎo)致學(xué)生在課堂上注意力不集中,甚至昏昏欲睡,學(xué)生和教師之間缺乏溝通和互動環(huán)節(jié)。因此,教師應(yīng)當針對這種現(xiàn)象提出相應(yīng)的策略,將傳統(tǒng)文化教學(xué)巧妙的引入課堂中。
教學(xué)手段單一,無法滿足教學(xué)需要。在課堂上,采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)不能使對傳統(tǒng)文化更加直觀的展現(xiàn)出來,使學(xué)生不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化進行深入的理解和學(xué)習(xí)。在實際教學(xué)中,滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)仍然只停留在理論階段,并沒有在大部分學(xué)校得以落實,因此,教學(xué)效果也就很不理想,傳統(tǒng)文化教育的重要性沒有得到學(xué)校和教師的重視。同時,由于教學(xué)手段的單一,課堂缺乏互動,不能營造出活躍的學(xué)習(xí)氣氛,導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣,無法達到教學(xué)目的。
教師要善于挖掘教材內(nèi)容,在初中語文課本中選取了大量的古詩詞和文言文,這些內(nèi)容和傳統(tǒng)文化都是息息相關(guān)的,并且都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,例如在講解《陋室銘》和《五柳先生傳》時,教師就可以結(jié)合相關(guān)的背景資料,讓學(xué)生了解坐著的境遇以及他們的情懷和風(fēng)骨,從而加深對于文章的理解。在初中語文教學(xué)中,對于學(xué)生來說,一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵學(xué)生很難理解,例如《阿長與<山海經(jīng)>》和《背影》這些經(jīng)典的課文,都是描寫的一些小人物,而這些小人物,無論從外表還是人生都不夠圓滿,似乎沒有值得我們學(xué)習(xí)的地方,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就會感到困惑和不解,因此教師就需要引導(dǎo)學(xué)生從這些不完美中體會到主人公身上的內(nèi)涵美,讓學(xué)生體會美的真諦,樹立起正確的審美觀念。
采用新手段、新方法組織教學(xué)。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,利用多種形式開展教學(xué),創(chuàng)新教學(xué)方法,摒棄落后的教學(xué)形式,勇于探索,敢于探究嘗試新方法來開展教學(xué)活動。教師應(yīng)當根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)有針對性的采用不同的教學(xué)方法,并且注意不要只采用固定的教學(xué)方法,要有針對性的進行調(diào)整,采用多種方法開展教學(xué)。教師可以組織社會實踐活動,使學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當注意及時地對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行監(jiān)控,及時的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),在課堂后進行課堂活動的總結(jié)和反饋,從而通過不斷創(chuàng)新實踐提升教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平。除此之外,多媒體教學(xué)形式也是很好的一種教學(xué)方式。在教學(xué)中,利用多媒體設(shè)備進行情景的再現(xiàn)。使得古老的文化形式能夠“復(fù)活”。
總而言之,在初中語文教學(xué)中,教師需要重視傳統(tǒng)文化教學(xué),提高學(xué)生的個人修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。