論高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

（古浪縣第三中學(xué) 甘肅古浪 733103）

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生閱讀文言文、古詩(shī)文能力較差

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，文言文和古詩(shī)文的存在是重點(diǎn)學(xué)習(xí)部分。而當(dāng)前，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于文言文和古詩(shī)文的學(xué)習(xí)普遍存在學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差的問(wèn)題。有些學(xué)生沒(méi)法讀懂古籍文獻(xiàn)、對(duì)對(duì)聯(lián)的水平和能力更是較為低下。而部分學(xué)生認(rèn)為，古詩(shī)文和文言文中所塑造的人物形象與歷史真實(shí)形象相距甚遠(yuǎn)，甚至有些人物是不存在的，故學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的態(tài)度是不端正的。所以，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文和古詩(shī)文的興趣非常低。此外，文言文和古詩(shī)文的文字描寫非常拗口，有些甚至是繁體字，學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)過(guò)程太過(guò)于麻煩和枯燥，所以無(wú)法靜下心深入到文言文和古詩(shī)文的學(xué)習(xí)中。

2.教師忽略了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化情感的熏陶

高中語(yǔ)文教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的進(jìn)行，不單單是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，更為重要的是學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中所包含的情感進(jìn)行領(lǐng)會(huì)。但是，當(dāng)前在高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師過(guò)分的注重傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授和積累，從而極大的忽視了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化情感上的熏陶和創(chuàng)新。在當(dāng)前，外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊，而新一代的青年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度和傳承的同樣在不斷的降低，所以高中語(yǔ)文教學(xué)中有必要肩負(fù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在日常教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生作為堂堂正正的中國(guó)人，應(yīng)該對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承肩負(fù)起一種責(zé)任感。所以，在日常高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化的教學(xué)不應(yīng)該停留在促使學(xué)生了解文章作者的背景以及背誦經(jīng)典名句，而不會(huì)對(duì)文章背后的文化內(nèi)涵和民族情感進(jìn)行解釋并幫助學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。而體現(xiàn)在當(dāng)前高中傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師通常讓學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握生字、生詞、成語(yǔ)、文言實(shí)詞、虛詞等，理解文意，對(duì)文章進(jìn)行歸納總結(jié)。無(wú)法將文化元素和文化情感徹底的融入教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新教學(xué)更是困難。[1]

3.傳統(tǒng)文化的關(guān)注度缺乏

高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)出現(xiàn)問(wèn)題的最為主要的原因是全社會(huì)普遍對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度比較低，學(xué)生從幼兒社會(huì)化階段，就將傳統(tǒng)文化放置于次要的地位甚至是完全忽略的地位，以此反應(yīng)到高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師和學(xué)生本身對(duì)傳統(tǒng)文化的接受能力較弱，認(rèn)可度低，雙方無(wú)法協(xié)調(diào)配合，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行的困難。[2]

二、促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化改進(jìn)的策略分析

1.將傳統(tǒng)文化深入到教材資源的挖掘和塑造中

由于高中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)行依賴的還是教材，所以為了能夠提升中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)層次，能夠提升對(duì)教材資源的挖掘，將中國(guó)傳統(tǒng)文化深入到教材中。對(duì)教材資源進(jìn)行深入挖掘，從而滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。而在高中階段，文言文和古詩(shī)文的存在是中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值彰顯的最為重要的部分。所以，教師能夠?qū)⑽难晕呐c中國(guó)傳統(tǒng)文化有效的而結(jié)合在一起。如，在進(jìn)行 《勸學(xué)》文言文教學(xué)中，在促使學(xué)生了解古人求學(xué)、勤奮刻苦的精神的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步的體會(huì)到勸學(xué)所涵蓋的尊師重教的美德，以此能夠促使學(xué)生明確，尊師重教是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)前，每個(gè)學(xué)生同樣要堅(jiān)定不移的尊師重教。

2.創(chuàng)造課堂文化氛圍，提升情感熏陶

由于學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度比較低，所以在課堂教學(xué)中，為了能夠引起學(xué)生的廣泛關(guān)注，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，教師能偶注重通過(guò)課堂文化氛圍的創(chuàng)建，促使學(xué)生在氛圍中進(jìn)行情感的熏陶。首先，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)和朗誦名家古詩(shī)詞、文言文篇目，并且教師可以設(shè)置比賽項(xiàng)目。其次，教師可以根據(jù)文章內(nèi)容，強(qiáng)化對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，利用圖片和視頻、動(dòng)畫等營(yíng)造氛圍。如，在《滕王閣序》教學(xué)時(shí)，教師首先對(duì)古代江南的三大名樓進(jìn)行介紹，然后引出范仲淹、崔灝、王勃等名人對(duì)三大樓的歌頌和贊揚(yáng)。然后，逐漸的引出王勃在滕王閣序?qū)懽鲿r(shí)的處境，并介紹這一少年英才的生平，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行誦讀，體會(huì)到滕王閣序的文化魅力。最后，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，能夠注重滲透中華傳統(tǒng)美德教育，滲透情感教育、審美教育，在良好的情景創(chuàng)造中，通過(guò)氛圍喚起隱藏學(xué)生心目中的傳統(tǒng)文化認(rèn)可度和傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。

3.拓展教學(xué)，閱讀名家經(jīng)典

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)能夠注重學(xué)生課外閱讀的拓展，促使學(xué)生在課外閱讀中領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如，教師可以在利用教材課文進(jìn)行重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以文章的經(jīng)典內(nèi)容為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著進(jìn)行閱讀，并且了解援助的內(nèi)容，促使學(xué)生在“精讀”與“略讀”的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)典原著進(jìn)行深層次的探討。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)中，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)是新時(shí)期教學(xué)工作創(chuàng)新進(jìn)行的重要組成部分，所以針對(duì)當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)存在的問(wèn)題，能夠從構(gòu)建情景、創(chuàng)造課堂氛圍、將中國(guó)傳統(tǒng)文化與教材資源充分結(jié)合以及拓展教學(xué)、閱讀名家經(jīng)典等方面促使高中語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行。

[1] 溫艷. 芻議高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J]. 中國(guó)校外教育旬刊, 2015(9)∶127-127.

[2] 王扣鎖. 對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化關(guān)系的思考[J]. 語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)：高中語(yǔ)文教學(xué), 2014(5)∶55-57.