創(chuàng)新電視文化類節(jié)目傳播方式讓觀眾靜心賞析詩詞之美

陳愛民

（作者單位：攀枝花市廣播電視臺）

當(dāng)今社會已經(jīng)進入泛娛樂化時代，中央電視臺另辟蹊徑創(chuàng)新形式，把弘揚主旋律作為己任，先后推出了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》等一系列文化類綜藝節(jié)目。秀中國文化，講中國故事，唱響中國聲音。新穎的形式如一股清流浸潤心田，讓觀眾靜心賞析詩詞之美，感受中華優(yōu)秀文化的獨有魅力。節(jié)目播出后受到人們一致好評，在全國掀起一股學(xué)習(xí)中國文化的熱潮。它在傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯文化自信的同時，為地方電視臺提供了許多可借鑒之處。

1 創(chuàng)新傳播方式，節(jié)目內(nèi)容有溫度、深度和熱度

中央電視臺一系列文化類節(jié)目的成功，說明中華傳統(tǒng)文化有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。它脫穎而出的關(guān)鍵在于傳播方式與時俱進、不斷創(chuàng)新，通過電視的形式對詩詞文化開展有效的傳播，滿足了新時代大眾對文化的需求。以往人們對詩詞的認(rèn)識了解僅限于書本和課堂，冰冷的文字、詩詞中的意境只能獨享，甚至有的曲高和寡難覓知音。而中央電視臺《中國詩詞大會》創(chuàng)新傳播形式，實現(xiàn)了形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，使節(jié)目內(nèi)容有溫度，形式有熱度，思想有深度。首先，氛圍的營造讓人耳目一新。節(jié)目組借助舞美燈光，把3 000平方米演播大廳打造得古香古色、高雅大氣。選手置身其中與百人團比拼如同古時兩軍對壘，選題時令旗招展、大鼓敲擊猶如將士出征；答錯題時萬箭齊發(fā)、擊碎盾牌；選手惜敗時屏幕上蒼鷹嘶鳴為他們壯志未酬而惋惜，展現(xiàn)出大漠孤煙直，長河落日圓的意境。比賽中詩詞的解讀大屏用唯美的畫卷徐徐展開，一首詩一幅畫，畫中有詩意。氛圍的營造改變了以往電視競技類節(jié)目呆板生硬的模式，古今元素的融合讓流傳千年的古詩詞有了溫度，觀眾在詩情畫意中重拾記憶，增長知識，涵養(yǎng)心靈。其次，用娛樂的方式傳播傳統(tǒng)文化，可視性、趣味性和互動性增強，觀眾在寓教于樂中為節(jié)目增添熱度。《中國詩詞大會》把文化比拼置于娛樂競技之中，潛移默化地讓觀眾和主流文化直接接觸，展示中國詩詞的文化價值和審美底蘊，避免了過度娛樂化導(dǎo)致的低俗化。節(jié)目推出了“飛花令”“超級飛花令”“詩詞接龍”等游戲，使節(jié)目變得豐富有趣。其中“飛花令”最受觀眾歡迎，它源于古時候人們常玩的一種“行酒令”游戲。節(jié)目組古為今用，它不僅考驗參賽者詩詞閱讀量，還考驗參賽者心理素質(zhì)，使競技既有一定文化品味又符合了受眾欣賞口味?！安恢锼悸湔l家，尚思為國戍輪臺，綿綿思遠(yuǎn)道”，總決賽上四位選手“思”字對決把比賽推向高潮，觀眾時而擊掌歡呼時而嘆息連連，人們愉悅的同時精神得到滿足。再次，專家點評把陽春白雪變得通俗易懂，使節(jié)目具有思想內(nèi)涵和深度?！吨袊娫~大會》上王立群、康震、酈波、蒙曼四位評委的加盟為節(jié)目錦上添花，他們對中國詩詞信手拈來，講話風(fēng)趣接地氣。他們對詩詞背景及深刻含義深入淺出的解讀，讓觀眾從中獲益匪淺。觀眾聆聽他們的點評宛若上了一堂生動的文化大課，傳播方式的轉(zhuǎn)變讓傳統(tǒng)文化飛入尋常百姓家。

2 創(chuàng)新傳播方式與時代同行，弘揚時代主旋律

古詩詞是中華文化瑰寶，它蘊含的智慧、閃爍的哲理思想和表達的情感，都體現(xiàn)了中華民族的精神風(fēng)貌。時代在變、潮流在變，但經(jīng)典永恒。古詩詞蘊含的精神品質(zhì)隨著時間的磨礪會更加歷久彌新。傳承它不僅要創(chuàng)新傳播方式，還要善于挖掘內(nèi)容，力求形式與內(nèi)容相結(jié)合，經(jīng)典與時代相融合。傳承它最好的方式是將其普及化、綜藝化，用人們喜聞樂見的方式挖掘內(nèi)容、解讀思想，讓詩詞能夠接地氣、產(chǎn)生共鳴、雅俗共賞。傳承它要與時代同行，為時代而歌，體現(xiàn)文化價值和時代精神?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來，苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！薄短Α愤@首被冷落了三百年的詩在《經(jīng)典詠流傳》被喚醒，鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山里的孩子用質(zhì)樸的天籟之聲感染了無數(shù)人。作為自愿者的梁俊扎根山區(qū)默默耕耘，用青春和熱血點燃孩子們的未來和希望，展現(xiàn)了大時代小人物在平凡中也能散發(fā)光芒。一首詩穿越時空古今對話，讓人們產(chǎn)生共鳴記住了它，記住了那位有著責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)泥l(xiāng)村教師梁俊。在《中國詩詞大會》上有許多像梁俊一樣有著故事的選手，如：饅頭哥雷小平、獨臂女孩張超凡、修車大爺王海軍等，他們年齡職業(yè)不同，但在面對人生坎坷乃至生死考驗時，他們與詩作伴，不氣餒不放棄，充滿自信和豪情。他們勵志故事的挖掘契合時代需求，向人們傳遞正能量，弘揚時代精神。

3 創(chuàng)新傳播方式，把文化精髓轉(zhuǎn)化為文藝精品

隨著人們生活水平的提高，對精神生活的追求也越加強烈。人們不再滿足以往簡單低層的文化需求，而是需要內(nèi)心的充實和滿足，讓心靈找到歸宿。文化傳播可以用多元化的方式向人們展現(xiàn)，達到潤物無聲的效果。央視推出的《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會》《朗讀者》等欄目，打破了以往文化類綜藝節(jié)目，形式呆板、可視性不強、受眾參與度不高等弊端，運用了經(jīng)典傳唱，詩詞大會，講中國故事等形式，讓更多不分年齡職業(yè)的人們參與其中共享文化盛宴。許多人做夢也想不到能成為盛宴的主角，登上央視大舞臺一展才華。在今年的《中國詩詞大會》中，外賣小哥力戰(zhàn)群雄、一舉奪魁，讓飽讀詩書的學(xué)者們大跌眼鏡感嘆高手在民間。由此可見，中華文化深入國人心中，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。文化傳播只要找準(zhǔn)定位，貼近百姓、貼近生活，借助電視手段就能把文化精髓轉(zhuǎn)化為電視精品，觀眾在寓教于樂中增長知識，豐富精神世界，彰顯文化力量。

4 創(chuàng)新傳播方式，實現(xiàn)媒體融合，文化傳播更有力

如今微信、微博、APP、官網(wǎng)等新媒體的出現(xiàn)，為文化傳播提供了一個新的平臺。觀眾可以不受時間和地域限制，隨時隨地點擊觀看，發(fā)表見解，參與互動。新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合，彌補了傳統(tǒng)媒體被動接受的缺陷。大屏小屏給觀眾更多參與機會，實現(xiàn)從觀眾到用戶的體驗，讓觀眾擁有了更多主動權(quán)。媒體融合可以根據(jù)節(jié)目形態(tài)，推出形式新穎的活動，提高觀眾參與度和節(jié)目的影響力?！吨袊娫~大會》播出期間，觀眾可以掃描電視下方二維碼或下載客戶端與選手同步答題，或通過微信、微博等參與互動。隨著節(jié)目的推進，觀眾不僅能看到自己的答題情況，也能從手機上看到擊敗了全國多少和他一起答題的觀眾。從場上的“擊敗人次”到手機上的“擊敗人次”，這是多屏互動的深度融合，更是傳統(tǒng)文化的一次生動普及。據(jù)統(tǒng)計，《中國詩詞大會》第三季首輪播出后，節(jié)目的全網(wǎng)收視次數(shù)超1.36億次，較第二季總量翻一番。媒體融合可以根據(jù)新媒體時效性強、傳播力廣的特點，對傳統(tǒng)媒體節(jié)目宣傳推廣達到雙贏效果?！吨袊娫~大會》節(jié)目團隊發(fā)布的微信推文《每個平凡的生活，都可以散發(fā)不平凡的光芒》，講述外賣小哥雷海為以詩為友，堅守理想信念的勵志故事。他的事跡迅速被主流媒體、自媒體轉(zhuǎn)發(fā)，總閱讀量超過1 000萬，人們在熱議的同時節(jié)目關(guān)注度大幅提升。媒體融合可以根據(jù)觀眾反饋的意見和信息，及時調(diào)整完善節(jié)目形態(tài)，促進節(jié)目質(zhì)量不斷提升。

5 結(jié)語

傳播中華優(yōu)秀文化地方電視臺有著義不容辭的責(zé)任，是踐行社會主義核心價值觀，堅定道路自信，理論自信，制度自信，文化自信的體現(xiàn)。央視文化類節(jié)目的成功為地市電視臺提供許多借鑒經(jīng)驗，只要在傳播方式上下功夫，找準(zhǔn)定位，就能創(chuàng)作一批具有地域特色，深受群眾喜愛的文化類節(jié)目，讓廣電媒體成為文化的傳播者，新時代文化的引領(lǐng)者。