(隆安縣榮和光彩學(xué)校 廣西南寧 532702)
幼兒藝術(shù)教育首先要注重幼兒們正確審美的形成。幼兒藝術(shù)教育生活化就是要讓幼兒們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美、感受美,一點(diǎn)一點(diǎn)豐富他們的審美意識(shí)。經(jīng)過(guò)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)幼兒教學(xué)中,學(xué)校和老師對(duì)于幼兒們藝術(shù)教育方法過(guò)于單一,甚至是可以說(shuō)除了模仿沒(méi)有創(chuàng)新的模式了。
例如:在繪畫過(guò)程中,教師們總是先在黑板上畫出作品,然后讓幼兒們進(jìn)行模仿,可以說(shuō)是很死板。通過(guò)模仿教師的作品,幼兒們失去了本身的創(chuàng)造性,甚至覺(jué)得自己心里的某些想法與老師不同是錯(cuò)誤的,不利于小孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。再說(shuō)到音樂(lè)教學(xué)中,老師們也是讓孩子們跟著一句一句的唱,跟著老師做舞蹈動(dòng)作,極少允許孩子們自己根據(jù)想法發(fā)揮,甚至動(dòng)作出現(xiàn)差錯(cuò)還會(huì)被批評(píng)。這樣類似于讓幼兒們模仿教師的教學(xué)模式,阻礙了幼兒們的創(chuàng)新思維,不利于幼兒們的藝術(shù)發(fā)展。[1]
幼兒們對(duì)新鮮事物充滿好奇,他們喜歡自由地唱歌跳舞,有時(shí)還會(huì)根據(jù)電視唱歌曲比舞蹈,藝術(shù)能給幼兒們帶來(lái)快樂(lè)才是藝術(shù)教育的核心目標(biāo)。然而當(dāng)前的藝術(shù)教育讓幼兒們?cè)谝粋€(gè)固定的場(chǎng)所學(xué)習(xí),僅僅在教室或者培訓(xùn)室里培養(yǎng),封閉的環(huán)境容易讓幼兒們產(chǎn)生厭煩,不妨考慮將教育場(chǎng)所搬到室外,迎接自然。
大自然為幼兒們提供天然而又多類型的音樂(lè)資源,例如綿綿細(xì)雨聲或清脆的鳥叫。四處看看美麗的花,碧綠的草,何嘗不是一種美的享受和天然的藝術(shù)教育呢?在那樣一個(gè)充滿生活化豐富多彩的藝術(shù)教育環(huán)境里,老師們注重去引導(dǎo)孩子們觀察、模仿、學(xué)習(xí)就行了。
隨著幼兒園比賽、表演其他活動(dòng)的增加,幼兒重復(fù)訓(xùn)練,歌舞編排成為家常便飯。對(duì)于孩子們的表演,幼兒園本身注重表演質(zhì)量,因?yàn)檫@能為幼兒園招來(lái)聲望,家長(zhǎng)們則認(rèn)為自己的孩子能夠登臺(tái)表演是一件極有榮譽(yù)感的事情。不管是幼兒園還是家長(zhǎng),似乎都忽略了孩子們的感受,忘了問(wèn)問(wèn)他們是否快樂(lè)。
舉個(gè)例子,就拿六一兒童節(jié)來(lái)說(shuō)。本身這個(gè)節(jié)日對(duì)于兒童們來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的節(jié)日,他們能在這天盡情享受自己的時(shí)光。然而就現(xiàn)在研究來(lái)看,多數(shù)幼兒園對(duì)于孩子們過(guò)六一,更多的不是給孩子們放假,讓他們好好玩耍,而是學(xué)校邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀看幼兒們表演,展現(xiàn)學(xué)校的教育成果。能有好的表演前提是,老師領(lǐng)導(dǎo)孩子們不斷的重復(fù)訓(xùn)練,很容易就使孩子們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生厭煩,說(shuō)出“不想上幼兒園,不想學(xué)唱歌跳舞”的話語(yǔ)來(lái)。正所謂興趣是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的最好老師,重復(fù)訓(xùn)練勢(shì)必會(huì)適得其反,已經(jīng)厭煩何來(lái)興趣,何來(lái)培養(yǎng)?
觀察幼兒在生活中的各種行為,引導(dǎo)他們進(jìn)行興趣發(fā)展,始終堅(jiān)信興趣是學(xué)習(xí)的最好老師。幼兒的藝術(shù)教育生活化就是緊緊抓住幼兒的興趣,利用幼兒生活中的各種資源,培養(yǎng)他們感興趣的藝術(shù),任由他們?cè)谧约焊信d趣的方面自由發(fā)展,發(fā)現(xiàn)生活中滲透的藝術(shù),發(fā)現(xiàn)和感受其中的美。
前人陳鶴琴先生早說(shuō)過(guò),讓兒童生活與音樂(lè)緊密化,那或許就是藝術(shù)生活化的雛形吧。孩子需要在一種積極熱愛(ài)生活,認(rèn)真對(duì)待生命的環(huán)境中生活,在這樣的樂(lè)觀積極環(huán)境中學(xué)習(xí)藝術(shù),跟隨興趣,勢(shì)必會(huì)讓藝術(shù)更簡(jiǎn)單可行,同時(shí)也更加高效。有些孩子并不適合強(qiáng)制性地讓其學(xué)習(xí)某樣?xùn)|西,會(huì)讓他產(chǎn)生抵觸,不妨通過(guò)在生活中觀察他的性格行為,確定對(duì)他進(jìn)行藝術(shù)教育的正確方式??傊?,藝術(shù)教育生活化,令孩子們?cè)谏钪辛私馑囆g(shù),學(xué)習(xí)藝術(shù),更能引起其學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)力。[2]
著名思想家、教育家陶行知的生活教育理論里面有說(shuō)過(guò)生活即教育,懂得教育的人善于在生活中尋找教育機(jī)會(huì),形成自然的教育方法。藝術(shù)教育生活化令幼兒從生活中得到教育,再將教育應(yīng)用到生活中去。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中提高幼兒的藝術(shù)興趣,增強(qiáng)其審美情趣,體會(huì)藝術(shù)的樂(lè)趣,這無(wú)疑是更加具有意義的藝術(shù)教育。
正所謂耳濡目染,一件事物接觸多了,就自然而然習(xí)慣其存在了。舉個(gè)例子,如果要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè),不妨在生活活動(dòng)中增加音樂(lè)的存在。現(xiàn)在幼兒在學(xué)校的生活多是學(xué)習(xí)、吃飯、休息模式,早晨的時(shí)候,可以將好聽(tīng)的兒歌作為孩子們來(lái)學(xué)校上學(xué)的迎接曲,午休的時(shí)候可以將學(xué)校設(shè)置的叫醒鬧鈴換成孩子們平時(shí)比較喜歡看的動(dòng)畫(例如喜羊羊與灰太狼)中的歌曲或者一些適合幼兒聆聽(tīng)的歡快音樂(lè),讓孩子們保持好心情,從而感受到音樂(lè)的魅力。
藝術(shù)教育生活化要求教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)不僅僅是讓幼兒對(duì)老師的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行模仿,而是要求教師抓住幼兒的興趣讓其自我創(chuàng)造。例如,在美術(shù)課堂上,教師可以靈活的進(jìn)行教學(xué),讓孩子們根據(jù)自己生活中接觸的,或者自己心中所想來(lái)作畫,也許畫得“五花八門”,但不得不說(shuō)那樣構(gòu)成了許多奇思妙想,發(fā)展了孩子們的思維。
對(duì)于幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)并不是根據(jù)家長(zhǎng)們自己的想法或者幼兒的特長(zhǎng),而是根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)。對(duì)于那些對(duì)藝術(shù)不是很感興趣的幼兒,家長(zhǎng)首先要做的是培養(yǎng)其興趣。就拿音樂(lè)或者舞蹈來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)們需要維持輕松的生活氛圍,看電視的時(shí)候可以一家人跟著電視里的演員進(jìn)行“舞蹈表演”,又或者跟著歌手吼兩嗓子,引起幼兒的感興趣心理。
總之,隨著教育發(fā)展,藝術(shù)教育也需要變革,而藝術(shù)教育生活化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,為幼兒藝術(shù)教育帶來(lái)極大信心。幼兒園藝術(shù)教育有利有弊,懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短,掌握合適的途徑解決藝術(shù)教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題,是學(xué)校、教師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任。