劉希鐸
(河北省鹽山中學(xué) 河北 滄州 061300)
1.1 增強學(xué)生的民族自信心和歸屬感。我國傳統(tǒng)文化底蘊深厚,在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生在形成道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上開闊視野,全面了解傳統(tǒng)文化,加深對祖國的民族自信心,增強對國家的歸屬感。文化是國家軟實力的體現(xiàn),在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,精神文明受到了忽視,物質(zhì)文明與精神文明產(chǎn)生了脫節(jié),這很不利于社會的發(fā)展。同時,隨著改革開放的深入,很多外來文化滲透到了中國的文明建設(shè)中,使當代學(xué)生越來越不了解祖國的傳統(tǒng)文化。高中生是我國社會建設(shè)和發(fā)展的未來,在高中教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,使學(xué)生更了解自己民族的文化精神,有助于加深他們對民族的認同感和歸屬感,增強民主的自信心。
1.2 利于學(xué)生的全面發(fā)展。中華文化歷史悠久、博大精深,傳統(tǒng)文化也在高中生活的各個方面得到體現(xiàn),對其進行有效地利用,將對學(xué)生的人格健全和全面發(fā)展產(chǎn)生重要作用。高中生正值青春期,對身邊的一切都懵懵懂懂充滿著好奇,對這一階段學(xué)生的教育和引導(dǎo)是十分重要的。而傳統(tǒng)文化正是引導(dǎo)學(xué)生思想道德良好發(fā)展的重要素材。在高中語文課本中可以看到很多經(jīng)典的傳統(tǒng)文學(xué),其中也包含了多方面的文化內(nèi)涵。例如《寡人之于國也》是表達孟子“仁政”思想的文章,論述了如何事項“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。文章突出了只有實行仁政,才能得到民心;得民心者,得天下。這種“保民而王”的思想,實際也是孟子“以民為本”思想的體現(xiàn),這些都是學(xué)生們良好的精神食糧。通過在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以陶冶情操,自覺地約束和規(guī)范自己的行為,這對學(xué)生的全面發(fā)展有著深遠的影響。
2.1 充分利用古詩文,拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
2.1.1 關(guān)注作者。在《孟子·萬章下》內(nèi)容中提及到:頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也。在認真解析作品時,必須將其融入于作者的發(fā)展背景中。每一個作者,他們的寫作特征以及文章中所隱藏的情感以及思維都離不開實際生活。例如,蘇軾的作品就直接反應(yīng)了蘇軾在不同時期的情感寄托,進而也展現(xiàn)出不同的作品意境以及作品內(nèi)容,蘇軾前期的作品主要寄托氣勢磅礴、場景宏闊雄壯,后期的作品則淡泊名利,樂觀豁達,心往歸隱。在高中語文教學(xué)中,只有站在知人論世的高度上,才可以更加深入的探討問題,引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的問題。
2.1.2 重視語言文字。帕默爾曾經(jīng)說過:語言在一定程度上展現(xiàn)了民主的文化背景,它更加準確的證明了各種娛樂游戲和偏見信仰。葉圣陶曾經(jīng)說過:語言是人與人溝通最好的橋梁,根據(jù)這個橋梁,讀者可以和作者更好的進行對話,引發(fā)情感的共鳴?;诖?在高中語文教學(xué)中,教師必須重視文言文的賞析,讓學(xué)生在文言文中體會到傳統(tǒng)文化的魅力。
2.1.3 深入作品意蘊。古代人大多數(shù)就是運用筆墨來表達自身對社會的情感,其價值觀、人生觀是辨別是非對錯,世道險惡的標準,然后從此過程中獲得啟迪,以實現(xiàn)精神世界的養(yǎng)成需要。但是需要明確的一點是,這類思想需要深入文字意蘊。例如,《勸學(xué)》全文的中心思想是:第一,學(xué)不可以已;第二,用心一也;第三,學(xué)也者,固學(xué)一之也。荀子認為,學(xué)習(xí)首先需要修養(yǎng)品德氣質(zhì),保持專一的品質(zhì),專門學(xué)習(xí)一門技術(shù)才能速成,然后保持持之以恒、堅持不懈是正確的學(xué)習(xí)方向;要善始善終,切忌半途而廢,以期達到完全而純粹的精神境界。由此可見,在現(xiàn)階段的語文教學(xué)中,教師必須挖掘文章中隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
2.2 充分展現(xiàn)課堂教學(xué)價值,體會傳統(tǒng)文化的底蘊。在高中語文教學(xué)中,不但要重視知識的教授,更要重視在課堂教學(xué)中對學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透,以此來實現(xiàn)讓學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標。所以,在高中語文課堂教學(xué)過程中,教師必須重視文化氣息,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味性的精神課堂。例如可以定期的利用課前5分鐘時間讓學(xué)生針對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行演講,讓學(xué)生輪流發(fā)言,可以以演講稿的方式與學(xué)生分享。在知識傳遞的過程中滲透傳統(tǒng)文化,這可以提升語言溝通能力以及組織能力。因此,高中語文課堂教學(xué)中,教師必須良好的利用傳統(tǒng)詩文,比如在講授杜牧的古詩詞內(nèi)容中,教師可以將《勸學(xué)》的一部分內(nèi)容融入進去,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊,以實現(xiàn)對學(xué)生心靈的洗滌。
除此之外,在實際課堂教學(xué)過程中,教師必須重視雙向互動的作用,讓學(xué)生把生活經(jīng)驗、教材內(nèi)容充分結(jié)合在一起,增加課堂的趣味性。比如角色扮演、辯論、小組討論的方式非常適用,根據(jù)探究性學(xué)習(xí),將傳統(tǒng)節(jié)日作為媒介,引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間,對相關(guān)內(nèi)容進行探究和收集。
2.3 利用實踐活動,傳承傳統(tǒng)文化精神。對于一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍,由于是具備豐富的文化氣息,因此都可以作為學(xué)生課外閱讀的首選。例如,《論語》《詩經(jīng)》等在內(nèi)的古文閱讀書籍,借此來正確引導(dǎo)學(xué)生增加閱讀量,將精讀和泛讀融合在一起,感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,以提升自身文學(xué)素養(yǎng)和品性。在進行課外閱讀的過程中,教師必須重視并激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。除此之外,熟讀成誦是課外閱讀的最佳途徑,因此,教師必須針對于語文的學(xué)習(xí)進行合理的安排,因地制宜,正確為學(xué)生原則閱讀材料。
總而言之,高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透程度對高中學(xué)生塑造自身的文化素養(yǎng)有十分重要的影響,而高中學(xué)生塑造文化底蘊以及文化素養(yǎng)的程度將關(guān)乎其自身未來的發(fā)展程度。近幾年來,隨著我國教育體制不斷進化改革,學(xué)生對莫泊桑的欣賞、對海明威的欣賞、對魯迅和巴金的崇拜以及對杜甫和李白的敬仰已經(jīng)不足以符合時代發(fā)展的標準。因此,高中語文教師應(yīng)針對教學(xué)實際情況,使用科學(xué)有效的方式在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生建立深厚的文化底蘊。