學(xué)校總論（節(jié)錄）1

梁?jiǎn)⒊?/p>

吾聞之《春秋》三世之義，據(jù)亂世以力勝，升平世智、力互相勝，太平世以智勝。草昧伊始，蹄跡交于中國(guó)，鳥(niǎo)獸之害未消，營(yíng)窟懸巢，乃克相保，力之強(qiáng)也。顧人雖文弱，無(wú)羽毛之飾，爪牙之衛(wèi)，而卒能檻縶兕、虎，駕役駝、象，智之強(qiáng)也。數(shù)千年來(lái)，蒙古之種，回回之裔，以虜掠為功，以屠殺為樂(lè)，屢蹂各國(guó)，幾一寰宇，力之強(qiáng)也。近百年間，歐羅巴之眾，高加索之族，藉制器以滅國(guó)，借通商以辟地，于是全球十九，歸其統(tǒng)轄，智之強(qiáng)也。世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平；勝敗之原，由力而趨于智。故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。

智惡乎開(kāi)？開(kāi)于學(xué)。學(xué)惡乎立？立于教。學(xué)校之制，惟吾三代為最備：家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)，立學(xué)之等也；八歲入小學(xué)，十五而就大學(xué)，入學(xué)之年也；六年教之?dāng)?shù)與方名，九年教之?dāng)?shù)日，十年學(xué)書(shū)記，十有三年學(xué)樂(lè)誦詩(shī)，成童學(xué)射御，二十學(xué)禮，受學(xué)之序也；比年入學(xué)，中年考校，以離經(jīng)辨志為始事，以知類通達(dá)為大成，課學(xué)之程也?！洞髮W(xué)》一篇，言大學(xué)堂之事也；《弟子職》一篇，言小學(xué)堂之事也；《內(nèi)則》一篇，言女學(xué)堂之事也；《學(xué)記》一篇，言師范學(xué)堂之事也?！豆茏印费裕骸稗r(nóng)、工、商，群萃而州處，相語(yǔ)以事，相示以功，故其父兄之教不肅而成，其子弟之學(xué)不勞而能”，是農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)，皆有學(xué)堂也?？鬃友裕骸耙圆唤虘?zhàn)，是謂棄民。”晉文始入而教其民，三年而后用之；越王棲于會(huì)稽，教訓(xùn)十年。是兵學(xué)有學(xué)堂也。其有專務(wù)他業(yè)，不能就學(xué)者，猶以十月事訖，使父老教于校室(見(jiàn)《公羊傳》宣十五年注)，有不帥教者，鄉(xiāng)官簡(jiǎn)而以告，其視之重而督之嚴(yán)也如此。故使一國(guó)之內(nèi)，無(wú)一人不受教，無(wú)一人不知學(xué)?！锻昧D》之野人，可以備干城；《小戎》之女子，可以敵王愾；販牛之鄭商，可以退敵師；斫輪之齊工，可以語(yǔ)治道；聽(tīng)輿人之誦，可以定霸；采鄉(xiāng)校之議，可以聞?wù)?。舉國(guó)之人，與國(guó)為體；填城溢野，無(wú)非人才。所謂以天下之目視，以天下之耳聽(tīng)，以天下之慮慮，三代盛強(qiáng)，蓋以此也。

馬貴與曰：“古者戶口少而才智之民多，今戶口多而才智之民少?！庇啾溲浴ｋm然，蓋有由也：先王欲其民智，后世欲其民愚。天下既定，敵國(guó)外患既息，其所慮者，草澤之豪杰，乘時(shí)而起，與議論之士，援古義以非時(shí)政也。于是乎為道以鈐制之。國(guó)有大學(xué)，省有學(xué)院，郡縣有學(xué)官，考其名猶夫古人也，視其法猶夫古人也，而問(wèn)其所以為教，則曰制義也，詩(shī)賦也，楷法也，不必讀書(shū)通古今而亦能之，則中材以下，求讀書(shū)求通古今者希矣。非此一途不能自進(jìn)，則奇才異能之士，不得不輟其所學(xué)，以蒭焉而從事矣。其取之也無(wú)定，其得之也甚難，則倜儻之才，必有十年不第，窮愁感嘆，銷磨其才氣，而無(wú)復(fù)余力以成其學(xué)矣。如是則豪杰與議論之士必少，而于馴治天下也甚易。故秦始皇之燔詩(shī)書(shū)，明太祖之設(shè)制藝，遙遙兩心，千載同揆，皆所以愚黔首，重君權(quán)，馭一統(tǒng)之天下，弭內(nèi)亂之道，未有善于此者也。譬之居室，慮其僮仆竊其寶貨，束而縛之，置彼嚴(yán)室，加扃鐍焉，則可以高枕而臥，無(wú)損其秋毫矣；獨(dú)惜強(qiáng)寇忽至，入門無(wú)門，入閨無(wú)閨，悉索所有，席卷以行，而受縛之人，徒相對(duì)咋舌，見(jiàn)其主之難，而無(wú)以為救也。

凡國(guó)之民，都為五等：曰士，曰農(nóng)，曰工，曰商，曰兵。士者學(xué)子之稱，夫人而知也。然農(nóng)有農(nóng)之士，工有工之士，商有商之士，兵有兵之士。農(nóng)而不士，故美國(guó)每年農(nóng)產(chǎn)值銀三千一百兆兩，俄國(guó)值二千二百兆兩，法國(guó)值一千八百兆兩，而中國(guó)只值三百兆兩。工而不士，故美國(guó)每自創(chuàng)新藝，報(bào)官領(lǐng)照者，二萬(wàn)二百十事，法國(guó)七千三百事，英國(guó)六千九百事，而中國(guó)無(wú)聞焉。商而不士，故英國(guó)商務(wù)價(jià)值二千七百四十兆兩，德國(guó)一千二百九十六兆兩。法國(guó)一千一百七十六兆兩，而中國(guó)僅二百十七兆兩。兵而不士，故去歲之役，水師軍船，九十六艘，如無(wú)一船；榆關(guān)防守兵，幾三百營(yíng)，如無(wú)一兵。今夫有四者之名，無(wú)士之實(shí)，則其害且至于此。矧于士而不士，聚千百帖括、卷摺、考據(jù)、詞章之輩，于歷代掌故，瞠然未有所見(jiàn)，于萬(wàn)國(guó)形勢(shì)，瞢然未有所聞?wù)?，而欲與之共天下，任庶官，行新政，御外侮，其可得乎？

今之言治國(guó)者，必曰仿效西法，力圖富強(qiáng)，斯固然也。雖然，非其人莫能舉也。今以有約之國(guó)十有六，依西人例，每國(guó)命一使；今之周知四國(guó)，嫻于辭令，能任使才者，幾何人矣？歐、美、澳洲、日、印、緬、越、南洋諸島，其有中國(guó)人民僑寓之地，不下四百所，今之熟悉商務(wù)，明察土宜，才任領(lǐng)事者，幾何人矣？教案、界務(wù)、商務(wù)，紛紛屢起；今之達(dá)夷情，明公法，熟約章，能任總署章京、各省洋務(wù)局者，幾何人矣？泰西大國(guó)常兵皆數(shù)十萬(wàn)，戰(zhàn)時(shí)可調(diào)至數(shù)百萬(wàn)，中國(guó)之大，練兵最少亦當(dāng)及五十萬(wàn)，為千營(yíng)，每營(yíng)營(yíng)哨官六員；今之習(xí)于地圖，曉暢軍事，才任偏裨者，幾何人矣？嫻練兵法，諳習(xí)營(yíng)制，能總大眾，遇大敵，才任統(tǒng)帥者，幾何人矣？中國(guó)若整頓海軍，但求與日本相敵，亦須有兵船百四十余艘；今之深諳海戰(zhàn)，能任水弁者，幾何人矣？久歷風(fēng)濤，熟悉沙線，堪勝船主、大副、二副者，幾何人矣？陸軍每營(yíng)，水師每船，皆需醫(yī)師二三人；今之練習(xí)醫(yī)理，精達(dá)傷科，才任軍醫(yī)者，幾何人矣？每造鐵路，十英里需用上等工匠二員，次等六十員；今之明于機(jī)器，習(xí)于工程學(xué)，才任工師者，幾何人矣？中國(guó)礦產(chǎn)，封鐍千年，得旨開(kāi)采，設(shè)局漸多；今之能察礦苗，化分礦質(zhì)，才任官人者，幾何人矣？各省議設(shè)商務(wù)局以保利權(quán)；今之明商理，習(xí)商情，才任商董者，幾何人矣？能制造器械，乃能致強(qiáng)，能制造貨物，乃能致富；今之創(chuàng)新法，出新制，足以方駕彼族，衣被天下者，幾何人矣？坐是之故，往往有一切新法，盡美盡美，人人皆知，而議論數(shù)十年，不能舉行者，茍漫然舉之，則僨轍立見(jiàn)，卒為沮抑新法者所詬詈；其稍有成效之一二事，則任用洋員者也。而輪船招商局、開(kāi)平礦局、漢陽(yáng)鐵廠之類，每年開(kāi)銷之?dāng)?shù)，洋人薪水，幾及其半。海關(guān)厘稅，歲入三千萬(wàn)，為國(guó)餉源，而聽(tīng)彼族盤踞，數(shù)十年不能取代。即此數(shù)端論之，任用洋員之明效，大略可睹矣。然猶幸而藉此以成就一二事，若決然舍旃，則將并此一二事者而亦無(wú)之。嗚呼！同是圓顱方趾，戴天履地，而必事事俯首拱手，待命他人，豈不可為長(zhǎng)太息矣乎。

若夫四海之大，學(xué)子之眾，其一二識(shí)時(shí)之彥，有志之士，欲矢志獨(dú)學(xué)，求中外之故，成一家之言者，蓋有人矣。然不通西文，則非已譯之書(shū)不能讀，其難成一也；格致諸學(xué)，皆藉儀器，茍非素封，未由購(gòu)置，其難成二也；增廣學(xué)識(shí)，尤藉游歷，尋常寒士，安能遠(yuǎn)游，其難成三也；一切實(shí)學(xué)，如水師必出海操練，礦學(xué)必入山察勘，非藉官力不能獨(dú)行，其難成四也；國(guó)家既不以此取士，學(xué)成亦無(wú)所用，猶不足以贍妻子，免饑寒，故每至半途，廢然而返，其難成五也；此所以通商數(shù)十年，而士之無(wú)所憑藉，能卓然成異材為國(guó)家用者，殆幾絕也。此又馬貴與所謂“姑選其能者，而無(wú)能之人，則聽(tīng)其自為不肖而已；姑進(jìn)其用者，而未用之人，則聽(tīng)其自為不遇而已”。豚蹄滿篝之祝，旁觀猶以為笑；況復(fù)束縛之，馳驟之，銷磨而鈐制之，一旦有事，乃欲以多材望天下，安可得耶？安可得耶？

……

亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。西人學(xué)校之等差、之名號(hào)、之章程、之功課，彼士所著《德國(guó)學(xué)?！贰镀邍?guó)新學(xué)備要》《文學(xué)興國(guó)策》所等書(shū)，類能言之，無(wú)取吾言也。吾所欲言者，采西人之意，行中國(guó)之法；采西人之法，行中國(guó)之意，其總綱三：一曰教，二曰政，三曰藝。其分目十有八：一曰學(xué)堂，二曰科舉，三曰師范，四曰專門，五曰幼學(xué)，六曰女學(xué)，七曰藏書(shū)，八曰纂書(shū)，九曰譯書(shū)，十曰文字，十一曰藏器，十二曰報(bào)館，十三曰學(xué)會(huì)，十四曰教會(huì)，十五曰游歷，十六曰義塾，十七曰訓(xùn)廢疾，十八曰訓(xùn)罪人。

感悟分享

梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，中國(guó)近代維新派、新法家的代表人物，戊戌變法的領(lǐng)袖之一。

《變法通議》是梁?jiǎn)⒊囊徊空撐募?，其中十幾篇文章?896年至1899年先后發(fā)表于《時(shí)務(wù)報(bào)》和《清議報(bào)》上。這正是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和公車上書(shū)運(yùn)動(dòng)失敗、強(qiáng)學(xué)會(huì)解散后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深的時(shí)期。

在本文中，梁?jiǎn)⒊运回灇鈩?shì)磅礴，旁征博引的筆法，抨擊了中國(guó)封建君主專制中，中央集權(quán)對(duì)民智的荼毒，對(duì)人才的壓迫，對(duì)人力的剝削，更直指自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)各項(xiàng)實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因，表達(dá)了對(duì)被八股帖括考場(chǎng)禁錮、被迂腐冗雜官場(chǎng)消磨的學(xué)子的痛心。梁?jiǎn)⒊瑯O力論證變法是迫在眉睫的，而其中最首要的任務(wù)在于開(kāi)啟民智，救亡圖存。自立自強(qiáng)都必須要先開(kāi)啟民智，而唯有立學(xué)才可以真正實(shí)現(xiàn)民智的開(kāi)啟。通過(guò)對(duì)士農(nóng)工商兵五大群體的全面剖析、對(duì)西學(xué)中學(xué)關(guān)系的深入辨析、對(duì)傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)社會(huì)中讓有識(shí)之士難以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的重重困難的層層解析，梁?jiǎn)⒊岢隽艘惶琢W(xué)的總綱和條目，并提出了興教所要培養(yǎng)的人才規(guī)模和所需的經(jīng)費(fèi)數(shù)額。文章思考完備、條理清晰，細(xì)細(xì)讀來(lái)，可見(jiàn)梁公如何手撥迷霧，走筆點(diǎn)睛，揮斥方遒，振聾發(fā)聵。

（推薦人：張文宇）