少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育與踐行路徑探析*
——以南昌工學(xué)院為例

占甲林 吳儒練

（南昌工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 江西南昌 330108）

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。我國(guó)56個(gè)民族的文化是“多元的”，中華文化是“一體的”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉?！睘榫S護(hù)民族團(tuán)結(jié)及國(guó)家長(zhǎng)治久安，少數(shù)民族大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行至關(guān)重要。因此，結(jié)合少數(shù)民族宗教信仰及傳統(tǒng)文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育融入到思想政治理論課教學(xué)中，引導(dǎo)他們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是十分必要的。

一、影響少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的因素

我國(guó)正處在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持改革及全面對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期基本國(guó)策。在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，各種價(jià)值觀(guān)念和及西方腐朽思想長(zhǎng)期滲透我國(guó)思想文化領(lǐng)域，尤其是對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生了巨大影響，迫切需要高校強(qiáng)化少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育。

1．宗教信仰影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。南昌工學(xué)院是全國(guó)四個(gè)少數(shù)民族預(yù)科教育基地之一，擁有全國(guó)最多的少數(shù)民族預(yù)科生及本、專(zhuān)科學(xué)生，在校少數(shù)民族學(xué)生達(dá)一萬(wàn)四千余人，包括53個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族學(xué)生占到了全校學(xué)生的65%。其中，來(lái)自新疆和西藏的少數(shù)民族學(xué)生達(dá)四千余人，這些學(xué)生信教比例較高。西方敵對(duì)勢(shì)力或國(guó)內(nèi)外民族分裂勢(shì)力常常借助民族宗教問(wèn)題煽動(dòng)敵對(duì)情緒，以達(dá)到破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂國(guó)家的目的。他們往往從高校少數(shù)民族大學(xué)生入手，我校也有部分疆藏生因不明真相而被迷惑。由于這些少數(shù)民族大學(xué)生往往都信仰宗教，宗教信仰深刻影響著他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理解與認(rèn)同。

2．少數(shù)民族的本土文化及風(fēng)俗習(xí)慣一定程度上影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)知。少數(shù)民族大學(xué)生從小接受的是本民族文化的教育，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特文化基因、風(fēng)俗習(xí)慣。這些民族文化包含著許多優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，能夠?yàn)榕嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供許多有益成分。但是這些多元文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)也存在著矛盾和沖突的地方，有一些不文明的因素和成分。這些多元文化的背景為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建提供了思想源泉及基本遵循。

3．高校思想政治理論課教學(xué)影響著少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育和踐行是高校思想政治教育領(lǐng)域重要的時(shí)代課題和任務(wù)。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，少數(shù)民族大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)方面發(fā)生了很大變化，但高校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容卻沒(méi)有做出相應(yīng)調(diào)整，教學(xué)方式仍然沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法。同時(shí)，由于少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)較差，部分學(xué)生有時(shí)無(wú)法理解和消化思想政治課中的知識(shí)和理論，從而對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。

二、少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)以上影響少數(shù)民族大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的培育因素的分析，為掌握少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同程度，特對(duì)南昌工學(xué)院民族學(xué)院預(yù)科生及少數(shù)民族本科、專(zhuān)科生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

1．宗教信仰情況

根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)，承認(rèn)有宗教信仰的少數(shù)民族學(xué)生占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的40%。尤其是藏族、維吾爾族、哈薩克族、回族的學(xué)生宗教信仰比例較高，這一調(diào)查結(jié)果與其民族、家庭宗教信仰背景有關(guān)。

雖然少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)信仰宗教，但是許多學(xué)生也同時(shí)認(rèn)同學(xué)校進(jìn)行的思想政治教育和科學(xué)文化知識(shí)的傳播。問(wèn)卷調(diào)查表明，認(rèn)同并接受思想政治理論課教育的占到被調(diào)查對(duì)象的60%。在訪(fǎng)談中，許多少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義理論課有科學(xué)性，能接受；宗教高尚的精神追求，與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想可以并行不悖。但對(duì)于藏族、維吾爾族、哈薩克族、回族的信教學(xué)生來(lái)說(shuō)，宗教信仰在這些民族具有悠久歷史、根深蒂固，必須通過(guò)教育引導(dǎo)使這些學(xué)生把愛(ài)教與愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái)。

2．對(duì)中華文化“一體化”的理念認(rèn)同程度

圍繞著倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀(guān)，進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查對(duì)象中60%的少數(shù)民族大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容，30%的學(xué)生部分了解，10%的學(xué)生不清楚。在回族學(xué)生觀(guān)念中，認(rèn)為愛(ài)國(guó)是信仰的一部分，若不愛(ài)國(guó)，信仰就不完美。白族及蒙古族學(xué)生認(rèn)為，友善互助、團(tuán)結(jié)和諧、敬老愛(ài)幼、扶危濟(jì)困是其民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。維吾爾族學(xué)生認(rèn)為勤奮敬業(yè)、平等相待、誠(chéng)信做人也是其民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，調(diào)查結(jié)果表明大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生在尊崇本民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也認(rèn)同中華文化“一體化”的理念。

3．對(duì)馬克思主義政治理論課教學(xué)的態(tài)度

我校將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)納入思想政治理論課教育，成立了馬克思主義學(xué)院，通過(guò)改革教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式，將思想政治理論課打造成精品課程。針對(duì)我校少數(shù)民族學(xué)生較多的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)了《民族與宗教》課程，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、自覺(jué)抵制“三股勢(shì)力”思想的滲透，將民族團(tuán)結(jié)納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育。

多數(shù)信教的少數(shù)民族學(xué)生能把宗教與民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來(lái)。在問(wèn)卷調(diào)查中，多數(shù)人認(rèn)為“任何宗教都要維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一”。部分學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育要結(jié)合各民族自身特點(diǎn)，充分挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化

*基金中的優(yōu)秀成分，采取豐富多彩的課外教學(xué)形式，而不是局限于課程教學(xué)。僅有極少部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)是否要把“民族團(tuán)結(jié)” 納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題表示沒(méi)必要。

三、少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育及踐行的有效途徑

少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育總體原則是：用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治建設(shè)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐開(kāi)展、制度建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入少數(shù)民族大學(xué)生的日常生活及精神世界。

1．強(qiáng)化課堂教育，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同

核心價(jià)值觀(guān)的培育在于認(rèn)知教育，內(nèi)心認(rèn)同才能積極主動(dòng)地踐行。培育核心價(jià)值觀(guān)，重要的是增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生辨別什么是真善美，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心。

一是要以課堂教學(xué)為主，要把高校課堂作為進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的主陣地。持續(xù)不斷的灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。要把“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容講清楚，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則。課堂教育是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主要形式，高校必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的教育與學(xué)校教學(xué)改革結(jié)合起來(lái)。更加注重對(duì)新疆、西藏學(xué)生的教育輔導(dǎo)，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，了解新疆、藏族等少數(shù)民族風(fēng)俗文化習(xí)慣，全方位、全過(guò)程地培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族優(yōu)秀人才。

二是組織少數(shù)民族大學(xué)生積極參加假期實(shí)踐活動(dòng)，黨員及學(xué)生干部要率先垂范。南昌工學(xué)院的辦學(xué)定位是為西部少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)人才，因此，這些少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)會(huì)服務(wù)于少數(shù)民族地區(qū)。讓這些學(xué)生深入少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳教育，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感及社會(huì)責(zé)任感，提高其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的自覺(jué)性。

三是開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。開(kāi)展以“學(xué)習(xí)十九大精神，踐行核心價(jià)

值觀(guān)”為主題的宣傳教育活動(dòng)。借助新媒體等網(wǎng)絡(luò)知識(shí)平臺(tái)舉辦社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，組織少數(shù)民族學(xué)生干部成立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣講團(tuán)。

2．從少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

少數(shù)民族大學(xué)生從小在其民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，對(duì)本民族文化有著特殊的敬仰和尊崇。文化是社會(huì)的靈活，價(jià)值觀(guān)是文化的核心。

一方面，要注重吸收及挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為尺度，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新梳理，取其精華，把各民族傳統(tǒng)文化中有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的內(nèi)容篩選出來(lái)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。另一方面，要采用適合各民族特點(diǎn)的、少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，如以歌謠、故事、舞蹈等形式傳遞本民族的價(jià)值觀(guān)念和社會(huì)風(fēng)尚。用少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的載體和場(chǎng)所，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，提升各少數(shù)民族大學(xué)生的精神境界。

3．推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)外化于行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)根在實(shí)踐。要在學(xué)校層面建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的規(guī)章制度，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育融入學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則中，使其成為學(xué)生的基本遵循。

首先，南昌工學(xué)院要繼續(xù)推進(jìn)業(yè)已建立的教師與少數(shù)民族大學(xué)生“一對(duì)一”幫助活動(dòng)，掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)上的困難。積極組織少數(shù)民族學(xué)生參加中國(guó)少數(shù)民族漢語(yǔ)水平等級(jí)考試（MHK），并加大培訓(xùn)力度，提高通過(guò)率。其次，通過(guò)開(kāi)展以志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、參觀(guān)考察等為主題的各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并倡導(dǎo)全校師生參與，從而更好地使少數(shù)民族大學(xué)生自覺(jué)地遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)行動(dòng)準(zhǔn)則。再次，要堅(jiān)持不懈地辦好我校每年舉辦的少數(shù)民族學(xué)生“古爾邦節(jié)”，并融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容。持續(xù)開(kāi)展民族教育學(xué)院新生赴井岡山和贛南蘇區(qū)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，“誠(chéng)信考試”主題班會(huì)活動(dòng)等校園主題活動(dòng)。大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，增強(qiáng)民族學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定性、自覺(jué)性和歸屬感。最后，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)，廣泛開(kāi)展符合少數(shù)民族大學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)。抓好氛圍營(yíng)造促?gòu)?qiáng)化，營(yíng)造良好環(huán)境，培養(yǎng)良好心態(tài)，抵制消極情緒。建立長(zhǎng)效機(jī)制促固化，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治理論課課程成績(jī)考核。

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