小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)

張嘉敏

（云南省保山市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 云南保山 678000）

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀

新課改是以一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展為核心理念的，這就要求教師在開展課堂教學(xué)的過程中要以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，提升學(xué)生的參與程度，使學(xué)生成為真正的課堂的主人。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)以及新課改的要求，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的模式，提升學(xué)生的主體地位，通過語(yǔ)文教學(xué)真正來(lái)提升學(xué)生的自身品德素質(zhì)。各個(gè)地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀是不一樣的。比如，在保山，我就覺得我們保山市實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀比較令人滿意。但在我們鄉(xiāng)下郊區(qū)，這就令人擔(dān)憂。，我認(rèn)為還沒有真正地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上來(lái)。具體表現(xiàn)是有許多方面的。比如，教師的素質(zhì)沒有得到相應(yīng)的提高，教學(xué)方法還是傳統(tǒng)的陳舊的方法，往往一根粉筆、一本教本、一張嘴就行了;以考試分?jǐn)?shù)論英雄還是存在的。語(yǔ)文考試存在著很多的弊端，并不能反映學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文水平，學(xué)生考試成績(jī)的高低充滿著偶然性因素。這種考試對(duì)于還處在小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說影響是不可低估的。

二、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的弊端和應(yīng)對(duì)

語(yǔ)文可以說是一門課程，也可以說是關(guān)于生活的學(xué)問。小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該致力于挖掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為祖國(guó)的希望夯實(shí)基礎(chǔ)。新課標(biāo)對(duì)傳統(tǒng)教育模式提出了挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該注意的是改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育，會(huì)在應(yīng)用中存在一些問題，但我們教育工作者應(yīng)積極地面對(duì)問題并解決問題，努力為國(guó)家輸送更多有創(chuàng)新能力的新型人才。究竟應(yīng)該怎么看待學(xué)習(xí)問題呢？其實(shí)，如果教師意識(shí)到目前的新課標(biāo)教學(xué)并能親自參與實(shí)踐的話，便可以改變這種被動(dòng)的應(yīng)試和快樂的學(xué)習(xí)之間的尷尬。

1．教師要學(xué)會(huì)變通，要找準(zhǔn)定位，培養(yǎng)能力。

今天的教育要著眼學(xué)生的明天，從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，必須培養(yǎng)學(xué)生如下能力，才能為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）獲取新知的能力。培養(yǎng)主動(dòng)獲取新知的欲望，培養(yǎng)運(yùn)用舊知獲取新知的能力。

（2）選擇信息的能力。傾聽別人意見的能力，選擇課輔資料的能力。

（3）質(zhì)疑問難的能力 。.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材質(zhì)疑。

（4）開拓創(chuàng)新的能力。什么是創(chuàng)新?如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

既然目前中國(guó)的教學(xué)方式就是應(yīng)試教育，這是衡量教育和教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，存在就有合理性。因?yàn)檫@種教學(xué)能夠保證相對(duì)的公平性，所以才能夠被選擇成為最佳的評(píng)價(jià)方式和人才選拔。但是目前也無(wú)法尋找更為有效地替代方式。學(xué)校和教師顯然還無(wú)法與之抗衡，但是在教學(xué)之中，教師可以以豐富人文性為基準(zhǔn)，通過注重對(duì)于文化傳統(tǒng)、對(duì)于知識(shí)的關(guān)注來(lái)拓展學(xué)生的人文視野。這對(duì)于啟發(fā)學(xué)生追求真善美，養(yǎng)成良好的人格有著重要的作用，也會(huì)改變他們對(duì)于傳統(tǒng)的機(jī)械的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)知，因?yàn)榻逃粌H僅是在考試，還要注重成才，這些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說是更為重要的。

2．培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)

興趣是最好的老師，很多語(yǔ)文教育學(xué)者在其論著中都提到了這一點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生首先具有了語(yǔ)文的興趣，才會(huì)主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，才會(huì)自主地選擇學(xué)習(xí)。目前的語(yǔ)文應(yīng)試教學(xué)并不能完全的激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文內(nèi)容的興趣，也就不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，這也是造成語(yǔ)文教學(xué)效果不佳的原因。語(yǔ)文學(xué)習(xí)最好的方式就是先進(jìn)行興趣的培養(yǎng)，學(xué)生自己必須積極的端正態(tài)度，從自身的興趣出發(fā)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，先慢慢的建立興趣，慢慢的將閱讀的習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)，這樣就會(huì)有助于考試，在順應(yīng)學(xué)生自身的性情的基礎(chǔ)展開方能收效最佳。有了興趣的培養(yǎng)，就必須讓學(xué)生能夠自我學(xué)習(xí)，他們自己進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)，根據(jù)自己的興趣和愿望進(jìn)行自己的培養(yǎng)，在這種教育之中，當(dāng)事人既是一個(gè)教育者還是一個(gè)被教育者，充分的喚醒自我的意識(shí)，充分的根據(jù)自己的心理和興趣特征出發(fā)。

3．尋找課外讀物，參加各類語(yǔ)文活動(dòng)

在新課程的進(jìn)展過程中，教師對(duì)閱讀教學(xué)的重視程度是空前的。課外讀物是教材的有效補(bǔ)充，教材由于選擇的經(jīng)典性能夠帶學(xué)生帶來(lái)一定的閱讀興趣，但是這種興趣隨著反復(fù)的閱讀就會(huì)不斷的降低，其持久性是不長(zhǎng)的，而且教材和應(yīng)試相掛鉤的，是語(yǔ)文應(yīng)試教育的試驗(yàn)場(chǎng)。為了保證這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)，就有必要積極的進(jìn)行拓展，尋找合適的課外讀物，我認(rèn)為“課外讀物是教材閱讀的升華。課外讀物可以提供多方面的情感體驗(yàn)，可以更好地打開學(xué)生的閱讀視野，滿足學(xué)生不同差異性體驗(yàn)，從而為閱讀教學(xué)形成一個(gè)包裹，更好地指點(diǎn)課內(nèi)閱讀。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一種實(shí)踐性參與程度比較高的教學(xué)，不管在何時(shí)何地都要高度的重視語(yǔ)文的實(shí)踐性。語(yǔ)文教育的融合也要納入到實(shí)踐性的范疇之中來(lái)，只有在不斷地實(shí)踐參與之中，才能夠讓活動(dòng)在心靈之中得到強(qiáng)化，鞏固美感的影響力，可以積極的把實(shí)踐融入到課堂之外，讓學(xué)生有更高的參與熱情。學(xué)生參與到各種戶外的讀書活動(dòng)之中，可以豐富和充實(shí)自己的朗讀教學(xué)，獲取更為充分的審美體驗(yàn)，更好地達(dá)到教學(xué)目的?，F(xiàn)在我們學(xué)校就有各種各樣的團(tuán)體，像學(xué)校的讀書會(huì)讀書角等學(xué)校組織團(tuán)體，可以讓學(xué)生積極參與，一起閱讀，并在閱讀中得到藝術(shù)提升和思想的升華，還可以培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。

總之，當(dāng)前教育現(xiàn)代化的物質(zhì)條件、理念思想發(fā)生了根本性的變化，所以教師在語(yǔ)文教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色，找準(zhǔn)自己的角色定位，扮演好自己的角色，通過架橋、鋪路、引路、向?qū)У确绞?，讓學(xué)生在探究、合作、討論中，學(xué)會(huì)學(xué)好語(yǔ)文，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心素養(yǎng)能力。

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和“知網(wǎng)”中的《核心素養(yǎng)》。