王 維 田 筠
(作者單位:安徽廣播電視臺(tái))
主旋律電視節(jié)目是指由各級(jí)黨政機(jī)關(guān)單位或社會(huì)團(tuán)體投資制作,以弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀為主要訴求的電視節(jié)目。隨著影視行業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)的井噴式發(fā)展,主旋律電視節(jié)目如何進(jìn)一步抓住年輕受眾的審美期待,突出時(shí)代特色,潛移默化地發(fā)揮主旋律電視節(jié)目的內(nèi)容導(dǎo)向和傳播效果,是擺在電視節(jié)目創(chuàng)作者面前的重要問題。
主旋律影視節(jié)目作為專有名詞,1987的口號(hào)首先來自“堅(jiān)持主題,強(qiáng)調(diào)多樣性”的口號(hào)。改革開放之初,受外來思潮的沖擊和影響,娛樂泛化的影視表達(dá)成為一時(shí)的潮流,極大沖擊著原本國產(chǎn)電影的宣傳效果。主旋律影視節(jié)目的創(chuàng)作口號(hào),是官方從上至下對(duì)電影創(chuàng)作者們提出的倡導(dǎo)性要求。主旋律影視節(jié)目以1989年上映的《開國大典》為標(biāo)志迅速發(fā)展。在加入世貿(mào)組織之前,中國電影市場還沒有對(duì)外開放時(shí),重大革命歷史題材和謳歌優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的主旋律影視節(jié)目取得了輝煌的成就。
當(dāng)今社會(huì)許多人,特別是年輕受眾對(duì)“主旋律”一詞,有片面理解,這與歷史條件下形成的對(duì)此名詞的刻板印象密切相關(guān)。我國長期將影視這一藝術(shù)形式作為輿論宣傳的有力工具,主旨先行地進(jìn)行故事創(chuàng)作和投資拍攝。新中國成立后的二三十年間,從根源上講,沒有將電影作為藝術(shù)品或市場商品來對(duì)待,而是按照傳者本位來制作,以宣揚(yáng)和贊美為主旨。這樣的慣性思維對(duì)主旋律影視節(jié)目的創(chuàng)作影響至深,以此為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)作的主旋律影視節(jié)目說教式的敘事方式、扁平化的人物塑造,都不符合現(xiàn)代人的審美需求。由此,人們對(duì)主旋律影視節(jié)目持有一種偏見,主旋律相當(dāng)于“假大空”和“不吸引人”。因此,我們有必要重新審視主旋律的內(nèi)容生產(chǎn)。
從詞源上講,《辭海》對(duì)“主旋律”一詞的解釋為:音樂演奏中一個(gè)聲部的主要曲調(diào),擴(kuò)展到一般文學(xué)作品的主要精神或基調(diào)。因此,可以理解為主旋律影視節(jié)目特指電影中呈現(xiàn)的精神或基調(diào)符合社會(huì)主流價(jià)值觀的影視作品。許多學(xué)者將主旋律影視節(jié)目歸為主流電視節(jié)目的一種,卻沒有將主旋律影視節(jié)目與主流電視節(jié)目做一個(gè)明確區(qū)分。因?yàn)楸举|(zhì)上,二者均屬于呈現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀精神基調(diào)的影片,無法從敘事方式、劇情內(nèi)容、表現(xiàn)手法等角度去區(qū)分。因此,當(dāng)定性一部電影是否屬于主旋律影視節(jié)目時(shí),應(yīng)從影片反映的精神層面考量。影視節(jié)目的精神基調(diào)又從何界定呢?結(jié)合主旋律影視節(jié)目產(chǎn)生的背景、肩負(fù)的使命,應(yīng)以權(quán)威話語為依據(jù),反映當(dāng)今中國社會(huì)的主流價(jià)值觀,并以受眾反映作為重要參考標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今中國社會(huì)的主流價(jià)值觀是什么?從政治話語看,我們國家步入了新時(shí)代,我們正在構(gòu)建“中國夢”。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng),國際地位不斷提高,軍事、科技、文化發(fā)展迅速。這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了藝術(shù)作品的內(nèi)容和表達(dá)方式也應(yīng)產(chǎn)生相應(yīng)改變。主旋律影視節(jié)目應(yīng)能從某個(gè)方面反映官方主旨和政治導(dǎo)向的精神內(nèi)涵,而主流電影的范圍則要寬泛很多。結(jié)合我國當(dāng)前情況,主旋律影視節(jié)目的內(nèi)涵可以界定為:能夠激發(fā)人們的愛國熱情,塑造人們對(duì)國家、社會(huì)、執(zhí)政黨的正面印象或觀點(diǎn),有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的影片。
為更好地宣傳思想,更好地引導(dǎo)輿論,更好地拓展年輕受眾,在策劃和制作電視主旋律節(jié)目時(shí)必須把握以下兩個(gè)原則。
主旋律節(jié)目必須反映主導(dǎo)文化的思想內(nèi)涵。社會(huì)主義中國的主流價(jià)值觀不是空中樓閣。它們是愛國主義、集體主義、中國傳統(tǒng)文化和科學(xué)精神等一系列積極價(jià)值取向的總和,真正體現(xiàn)在年輕人心中,符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)社會(huì)主義文化。我們必須摒棄不真誠、故意抬高和脫離群眾的觀念。只有當(dāng)價(jià)值取向與普通觀眾一致時(shí),節(jié)目才能與之產(chǎn)生共鳴。
事實(shí)上,除基于人類社會(huì)的基本規(guī)則外,大多數(shù)居住在中國的觀眾都有許多共同的生活經(jīng)歷。如“明月前明月”等傳統(tǒng)文化教育和“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)道德;汶川地震等曾經(jīng)歷過的重大歷史事件、北京奧運(yùn)會(huì),等等。這些年輕人共同經(jīng)歷留下的深刻記憶是創(chuàng)造者可以利用的珍貴素材。只要?jiǎng)?chuàng)作者在節(jié)目中喚起這些記憶,就一定能吸引年輕人的注意力。北京電視臺(tái)推出的大型情景合唱《紅孩兒》就抓住了這一點(diǎn)。一系列紅色經(jīng)典兒童歌曲,如“畢業(yè)歌曲”“報(bào)紙銷售歌曲”和“共產(chǎn)主義兒童聯(lián)盟歌曲”,喚起了年輕人美好的童年回憶,動(dòng)人的旋律進(jìn)一步加強(qiáng)了年輕人對(duì)黨的斗爭歷程的認(rèn)同,自然而然地認(rèn)同了社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要身份。
事實(shí)上,關(guān)注現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)作者從受眾的接受心理出發(fā),體驗(yàn)他們的感受,捕捉他們的興趣,滿足他們的品味,真正讓節(jié)目觸動(dòng)他們的內(nèi)心。雖然可以通過一些電視手段喚起受眾的情感(最簡單的手段是旋律優(yōu)美的音樂),但決定性因素卻是節(jié)目的內(nèi)在情感,這取決于它是否真誠和感人。歸根結(jié)底,注重思想性,貼近年輕人的需求,注重創(chuàng)新和豐富多樣的節(jié)目主題與形式,才能發(fā)揮核心創(chuàng)意概念——“呼喚記憶、情感匯合”的主要功能。只有當(dāng)創(chuàng)作者在每個(gè)節(jié)目環(huán)節(jié)牢牢堅(jiān)持這個(gè)概念,如藝術(shù)造型的塑造、特定文化符號(hào)的選擇、節(jié)目的整體結(jié)構(gòu)等以及電視和視聽語言的使用,才能準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)主旋律價(jià)值觀的傳達(dá)。
筆者認(rèn)為主旋律影視節(jié)目的商業(yè)化可借鑒年輕人喜歡的《摔跤吧!爸爸》和2017年火爆熒屏的電視劇《人民的名義》?!端影?爸爸》直觀揭示了印度國內(nèi)社會(huì)的性別歧視、官員腐敗、政府不作為等情況。但是,這部影片在印度國內(nèi)、中國國內(nèi)都創(chuàng)造了印度電影新的票房紀(jì)錄。該影片所傳達(dá)的愛國精神貫穿始終,激人奮進(jìn)。而《人民的名義》以最大尺度展現(xiàn)了中國官場中的腐敗深度、反腐難度和我國現(xiàn)行的反腐力度。電視劇播出時(shí)年輕人熱議,民眾觀看后拍手稱快?!度嗣竦拿x》火熱的背后,是中國政府反腐的持續(xù)推進(jìn),這便是現(xiàn)實(shí)的土壤,是影視故事深入人心的基礎(chǔ)。從古至今,從中到外,任何一個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展中,總會(huì)存在或多或少的負(fù)面情況。電影作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,是一種大眾化消費(fèi)產(chǎn)品。展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中存在的負(fù)面因素并不可怕,也不應(yīng)視為禁忌。聚焦現(xiàn)實(shí)題材的影片,必須以年輕人現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際感受和真實(shí)生活體驗(yàn)作為故事講述的基礎(chǔ),這樣才能創(chuàng)作出感染人、打動(dòng)人、吸引人、有生命力的作品。主旋律影視節(jié)目更要遵從這一規(guī)律。也門撤僑事件、湄公河慘案等國際事件展現(xiàn)了中國在世界中的地位和強(qiáng)大的國力?!稇?zhàn)狼2》和《湄公河行動(dòng)》等影片則以此為基礎(chǔ),塑造中國維護(hù)國民生命財(cái)產(chǎn)安全、負(fù)責(zé)任的大國甚至是強(qiáng)國形象。我國現(xiàn)階段國內(nèi)矛盾依然突出,確實(shí)存在不公和腐敗問題,主旋律影片若能觸及、展現(xiàn)其中的問題,必能贏得更多觀眾的認(rèn)同和支持。
主旋律影視節(jié)目應(yīng)越來越注重商業(yè)性、通俗性和娛樂性元素的運(yùn)用,可以啟用著名導(dǎo)演、知名演員和富有經(jīng)驗(yàn)的制作團(tuán)隊(duì)打造主旋律影視節(jié)目以吸引年輕人的眼球。電影《建國大業(yè)》是獻(xiàn)給中華人民共和國成立60周年和中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議召開60周年的獻(xiàn)禮作品,是一部典型的主旋律影視作品。同時(shí),《建國大業(yè)》也創(chuàng)造了4.3億元的高票房,成為中國主旋律電影歷史上一部具有里程碑意義的經(jīng)典之作。該片的制作團(tuán)隊(duì)包括中國電影集團(tuán)、上海電影制片廠等國內(nèi)電影制作公司,以及香港電影公司和香港亞特蘭大電影公司等著名的亞洲電影公司,由韓三平和黃建新執(zhí)導(dǎo),以一線“明星”為主角,已經(jīng)成為電影制作和宣傳的重要賣點(diǎn)。這部電影利用一線明星的“明星效應(yīng)”來創(chuàng)造高票房收入,形成了“全明星陣容營銷”模式。創(chuàng)作者更關(guān)注戲劇中的明星與人物之間的兼容性,而不是簡單的“數(shù)星星”,這使得觀眾潛移默化地理解和感受電影的主題和意義。2017年,由安徽省委宣傳部和安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合推出的電視理論節(jié)目《理響新時(shí)代》節(jié)目,將年輕人深感抽象的時(shí)政理論融入辯論、脫口秀、動(dòng)畫、機(jī)器人、微信搖一搖等形式,娓娓道來說故事、講道理,循循善誘學(xué)思想、悟真諦,節(jié)目內(nèi)容“冒熱氣”又接地氣,深刻影響當(dāng)下愛學(xué)習(xí)愛思考、愛分享的年輕電視觀眾,將主旋律電視節(jié)目的社會(huì)效應(yīng)放到最大。
正是這種藝術(shù)性和流行性的結(jié)合,在視覺滿足的基礎(chǔ)上震撼了年輕人的心靈,引起了反思。
總之,主旋律影視作品既要源于生活又要高于生活。從這個(gè)角度看,無論宣傳價(jià)值有多大,無論節(jié)目主題多么宏大,如果失去了對(duì)當(dāng)下生活的觸碰和觀照,它就失去了對(duì)時(shí)代精神的描述,只有那些在大時(shí)代背景下成長的故事才能真正達(dá)到年輕觀眾的審美期望。