中職語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)淺探

(普洱衛(wèi)校 云南 650000)

中職語(yǔ)文老師在教讀詩(shī)詞時(shí),應(yīng)注重在理解、感悟和積累中提高學(xué)生的欣賞水平和審美品味,指導(dǎo)學(xué)生從整體上感受詩(shī)詞之美,能自然而然融入詩(shī)詞的意境,獲得思想啟迪和美的享受。在教學(xué)中,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用教學(xué)技巧,巧妙的導(dǎo)入教學(xué),能達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo),引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生正確理解詩(shī)詞內(nèi)容,可以起到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果的作用,并能促使學(xué)生心理機(jī)能全面和諧發(fā)展。下面筆者就自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勥\(yùn)用多媒體圖畫、視頻,音樂(lè)、文字描述、朗讀等進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的淺見。

一、教學(xué)導(dǎo)入

(一)講述故事導(dǎo)入。

一個(gè)生動(dòng)的故事能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,把詩(shī)歌轉(zhuǎn)化為感人的故事,能引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象。教學(xué)《詩(shī)歌三首》一課,文中《墓中人語(yǔ)》、《爸爸媽媽》、《感恩的心》三首詩(shī)均可以用講述故事的方式導(dǎo)入,先由教師講述《白蛇傳》和《牛郎織女》兩個(gè)中國(guó)民間神話傳說(shuō)和西方“感恩節(jié)”的來(lái)由及習(xí)俗。啟發(fā)學(xué)生,這些故事共同點(diǎn)是什么?從而讓學(xué)生明白,要有一顆感恩的心,滴水之恩,將涌泉相報(bào)。當(dāng)學(xué)生沉浸在動(dòng)人的故事情景中,情感有了足夠積墊時(shí),教師及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生自讀《墓中人語(yǔ)》、《感恩的心》、《爸爸媽媽》,要求學(xué)生能講述詩(shī)歌創(chuàng)作的緣由,能復(fù)述詩(shī)歌有關(guān)故事內(nèi)容,并由此能和同學(xué)分享自己與親人之間的感人瞬間、生活故事。幾分鐘后,學(xué)生踴躍發(fā)言,故事敘述得有條有理,講述自己的故事生動(dòng)感人……讓學(xué)生暢所欲言,既鍛煉了膽量,又培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)陶冶了情操,學(xué)生們?cè)跍I眼朦朧中真正明白:知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每一個(gè)有良知的人必備的品格。我們應(yīng)常懷感恩之心,感恩父母,感恩老師,感恩同學(xué),感恩社會(huì),感恩自然,感恩生活,用一顆感恩的心去面對(duì)生命中的每一位有緣人,這世界才會(huì)變得更有人情味,也才會(huì)變得更加美好。

(二)語(yǔ)言描述導(dǎo)入。

精彩的語(yǔ)言描述能使讀者產(chǎn)生情感上的共鳴,在進(jìn)行《沁園春·長(zhǎng)沙》教學(xué)時(shí),筆者借“自古文人多悲秋?！钡脑掝}作為導(dǎo)入,‘悲哉,秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰’乃宋玉悲秋之千古絕唱;‘月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠’是張繼筆下的秋天;‘明月松間照,清泉石上流’是王維心中的秋天;‘落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色’是王勃描繪的秋景;‘晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄’是劉禹錫喜愛的秋意……,在古今文人營(yíng)造的濃濃秋意中,引導(dǎo)學(xué)生一同走近一代偉人毛澤東,一同走進(jìn)這位偉人的心田,去感受他所描繪的別樣秋味”。教學(xué)《再別康橋》一詩(shī)時(shí)筆者這樣描述:“多情自古傷離別”:王維輕拂楊柳吟唱出‘西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人’的千古絕唱;高適在漫天飛雪中‘用天下誰(shuí)人不識(shí)君’詮釋著離別的豪邁大氣;柳永則將離別定格為‘執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎’的永恒凄楚……或許就是因?yàn)檫@一次次的離別,世間萬(wàn)物變得多情,過(guò)往的歲月也變成了美麗的記憶”,今天“有一座橋,聞名遐邇,風(fēng)景秀麗,有一個(gè)人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢,有一首詩(shī),清新動(dòng)人,享譽(yù)中華。你想欣賞這座橋,走近這個(gè)人,感受這首詩(shī)嗎?”這樣的導(dǎo)入很好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望,從而為學(xué)生“穿越時(shí)空”,與作者思想交流,理解詩(shī)歌的含義,感悟詩(shī)人的情感搭建了一座心靈之橋。

二、詩(shī)詞課堂教學(xué)“五法”

(一)圖畫視頻展現(xiàn)情境。

古詩(shī)詞十分注重形象描繪,所謂“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。運(yùn)用多媒體課件和視頻,將抽象、凝煉的語(yǔ)言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來(lái),將詩(shī)詞中的“形象”化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片,以直觀的形象,生動(dòng)的情境,引發(fā)學(xué)生心靈的感知,情感的共鳴,使學(xué)生如聞其聲,如臨其境,易于理解和接受。教學(xué)《詩(shī)歌三首》一課,筆者運(yùn)用多媒體展示了多幅不同場(chǎng)合、不同角度、不同社會(huì)地位的母親的圖片,營(yíng)造氛圍。并提問(wèn)學(xué)生,看到這些圖畫,你作何感想?接著再請(qǐng)同學(xué)們觀看有關(guān)母親的視頻,并幫助學(xué)生回憶以往的點(diǎn)滴,展現(xiàn)生動(dòng)的生活細(xì)節(jié),抒發(fā)真情。這樣一來(lái),學(xué)生感受了解了詩(shī)歌內(nèi)容,又受到了很好教育,懂得珍惜今天的幸福生活,懂得了感恩親情。教學(xué)晏明的《黃山印象》,詩(shī)人短短8句詩(shī)歌,描繪出黃山峰、松、云等的雄奇瑰麗景象,但沒有去過(guò)黃山、沒有看過(guò)黃山松、黃山云海,要如何想象聯(lián)想黃山的美?在教學(xué)中,我們可以通過(guò)視頻,將黃山的峰、松、云等生動(dòng)的展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生借此走進(jìn)這首現(xiàn)代詩(shī)歌,仿佛看見黃山方圓千里,三十六大峰,三十六小峰,云蒸霞蔚,氣象萬(wàn)千,云情雨意,變幻多端;天光散彩,須臾莫辨,青松之奇,目不暇及。由觀景而生情,情景交融,深深地激發(fā)著學(xué)生對(duì)黃山風(fēng)光的向往和祖國(guó)山河的熱愛,黃山印象,將隨同這首詩(shī),宛如神奇的人間天堂,在學(xué)生眼前心中永不消逝。

(二)播放音樂(lè)渲染情境。

音樂(lè)能撥動(dòng)人的情感,慰藉人的心靈,渲染情境,營(yíng)造氛圍,是開啟人們感情閘門的鑰匙。中職語(yǔ)文課本中選用的詩(shī)詞中有不少本身就是廣為流傳的千古絕唱,詩(shī)與音樂(lè)有著密不可分的必然聯(lián)系。在教學(xué)中把復(fù)雜多變的情感與悅耳動(dòng)聽的音律溝通起來(lái),盡可能地將詩(shī)詞中的“情”化為可作用聽覺的旋律,有利于學(xué)生披文入境感受語(yǔ)言文字的精妙。故根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè),是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境的一種重要手段。教學(xué)《詩(shī)歌三首》時(shí),先播放歌曲《母親》:“你入學(xué)的新書包,有人給你拿;你雨中的花折傘,有人給你打;你愛吃的三鮮餡兒,有人給你包;你委屈的淚水花,有人給你擦……”,當(dāng)《DannyBoy》(墓中人語(yǔ))中的歌詞深情流出時(shí),演唱者悠揚(yáng)而純凈的童聲,帶著淡淡的傷感,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的襯著悠揚(yáng)的風(fēng)笛聲,讓你仿佛看到微風(fēng)吹過(guò)青青草地,父子依依惜別,他盼望著即將遠(yuǎn)去的人兒快快歸來(lái),但只怕那時(shí)已是天人永隔了的時(shí)候,在如此傷感的歌聲中,同學(xué)們自然的想到了天天勞作日益憔悴疲憊的爸爸媽媽,不禁流下了眼淚;爸爸媽媽的愛像一條清澈的緩緩流動(dòng)的小河,流進(jìn)了我們的心窩,滋潤(rùn)著我們的心田;“感恩的心”這首歌,更是凄婉動(dòng)人,感人肺腑,催人淚下!先通過(guò)播放音樂(lè)渲染,再通過(guò)講述故事由來(lái)與內(nèi)涵,同學(xué)們更是感慨不已,深受教育!岳飛的《滿江紅》詞早已深入人心,在教學(xué)中,播放令無(wú)數(shù)中華兒女熱血沸騰的經(jīng)典愛國(guó)主義歌曲《滿江紅》,通過(guò)聆聽,讓學(xué)生更進(jìn)一步感受岳飛抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愛國(guó)精神,讓學(xué)生在鏗鏘有力、氣勢(shì)磅礴的歌唱中激發(fā)個(gè)人愛祖國(guó)愛人民的樸素情懷。

(三)文字描述再現(xiàn)情境。

在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,仔細(xì)體會(huì)各意象所蘊(yùn)含的情感,加以聯(lián)想和想象,用豐富的詞句,將詩(shī)意生動(dòng)的描述出來(lái),既能鍛煉學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力,同時(shí)讓學(xué)生真正領(lǐng)悟詩(shī)歌的“言外之意”“象外之景”,達(dá)到對(duì)文本情感深層理解。如《山居秋暝》頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”:竹林里傳來(lái)一陣陣的歡聲笑語(yǔ),那是一群天真活潑的少女們洗罷衣服結(jié)伴歸來(lái);亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披開,掀動(dòng)了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩剔透的水珠,那順流而下的漁舟劃破了山林的寧?kù)o。在這青松明月之下,在這翠竹青蓮中,生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,正反映了詩(shī)人向往自由,純樸生活的理想,同時(shí)也反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡!通過(guò)描述,學(xué)生對(duì)詩(shī)人的半官半隱的生活有了更形象更深刻的理解?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,“物皆著我之色”,喧竹,浣女,動(dòng)蓮,漁舟,無(wú)一不表現(xiàn)了詩(shī)人的形象,寄寓詩(shī)人的情感,情與景融為一體,有如一幅濃淡相宜的山水畫卷躍然紙上,富有真情實(shí)感,更富有詩(shī)意!真正體現(xiàn)了“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)”的特別意境。自然,學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所抒發(fā)的感情也就能更深入的理解。

(四)激情朗讀創(chuàng)設(shè)情境。

劉勰在《文心雕龍》中提出“情以物遷”“辭以情發(fā)”。詩(shī)歌重在抒情,“感人心者,莫先乎情”,又因?yàn)椤皶x百遍,其意自見”是傳統(tǒng)的教詩(shī)方法,所以運(yùn)用吟誦教學(xué)法,在實(shí)踐中是奏效的。教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)拇钤O(shè)時(shí)空橋梁,帶領(lǐng)學(xué)生跨越時(shí)空,與詩(shī)人進(jìn)行情感的交流。如教師的范讀、吟誦,恰如其分地表達(dá)作者的感情,學(xué)生開始就受到感染,激發(fā)起濃厚的情趣;或讓學(xué)生一開始就自己朗讀吟誦引入,體味詩(shī)中的意境,體味作者的感情。教師抑揚(yáng)頓挫、充滿感染力的朗讀,會(huì)拔動(dòng)學(xué)生的情感之弦,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。豪放激昂型,猶如大江奔流,一瀉千里,給人以排山倒海之勢(shì)。如《沁園春·長(zhǎng)沙》一課,先用富于形象性,鼓動(dòng)性和感染力的語(yǔ)言來(lái)描述如畫的江山,造成一種昂揚(yáng)亢奮的課堂氣氛,使學(xué)生激情高漲,繼而飽含激情誦讀全詩(shī),同學(xué)們似乎也受到感染,興趣盎然的反復(fù)誦讀此詩(shī),最后再放映國(guó)家一級(jí)演員王克的朗誦視頻,同學(xué)們聽后更是備受鼓舞,振奮不已!清麗婉約型,如徐志摩的《再別康橋》,誦讀時(shí),注意詩(shī)歌優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言,細(xì)膩的情感,讓學(xué)生感受詩(shī)歌的音樂(lè)美,激發(fā)學(xué)生積極思考,大膽想象,學(xué)生茅塞頓開,真正領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)中所抒發(fā)的作者對(duì)康橋的愛戀,對(duì)往昔生活的懷念和綿綿的離愁。不同風(fēng)格的詩(shī)詞,不同語(yǔ)言表達(dá)效果、聲音的藝術(shù),能讓學(xué)生從讀中感受詩(shī)人情懷,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。在詩(shī)詞優(yōu)美韻調(diào)調(diào)和節(jié)律中,輕松愉悅的學(xué)習(xí),樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有所得。

(五)通過(guò)說(shuō)寫,再創(chuàng)作深化理解。

中職語(yǔ)文教材所選用詩(shī)詞有不少精當(dāng)凝練、充滿哲理的佳句,飽含著作者深刻的生活感受,思想容量很大。在教學(xué)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生剖析這些珠璣妙語(yǔ),闡發(fā)其中的“理趣”,探求并欣賞其哲理美。《論語(yǔ)﹒述而》中談到:“不憤不啟”“不悱不發(fā)”,孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好知者不如樂(lè)知者”。教師在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志,用說(shuō)或?qū)懙膭?chuàng)作方式體會(huì)詩(shī)人的志趣,學(xué)習(xí)詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情和強(qiáng)國(guó)富民之志。教師要找準(zhǔn)學(xué)生興趣的結(jié)合點(diǎn),啟發(fā)思考:當(dāng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)文的畫面感慨于祖國(guó)大好河山的壯麗秀美時(shí),他也許會(huì)通過(guò)唱歌、吟誦,或者說(shuō)說(shuō)寫寫表達(dá)出來(lái);當(dāng)學(xué)生身處于抑揚(yáng)頓挫的讀詩(shī)氛圍時(shí),他不會(huì)滿足于只當(dāng)一個(gè)聽眾,他可以去嘗試:唱出來(lái)、畫出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、寫出來(lái)。只有當(dāng)學(xué)生真正領(lǐng)悟到詩(shī)文中意境的時(shí)候,他們才會(huì)恰當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心的感受都表達(dá)出來(lái),他們都將畫得更生動(dòng),唱得更動(dòng)聽,讀得更動(dòng)情,說(shuō)得更準(zhǔn)確,寫得更感人!為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交流平臺(tái),重視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解,尊重學(xué)生個(gè)性表達(dá),營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。在現(xiàn)代詩(shī)《致橡樹》教學(xué)后讓學(xué)生交流:怎樣認(rèn)識(shí)舒婷的現(xiàn)代愛情觀?有學(xué)生答到:這讓我想到《簡(jiǎn)愛》,主人公簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣都強(qiáng)調(diào)了精神的平等,人格的獨(dú)立,即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。”有學(xué)生說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)如何不斷完善自己,如何使自己成為一顆努力向上的樹,這樣才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐,有坦誠(chéng)的目光,才會(huì)熱愛生活,擁有生活,才會(huì)在將來(lái)懂得什么是真正的愛情”……接著又讓同學(xué)們討論一些現(xiàn)實(shí)生活中所聽聞的愛情故事,學(xué)生們暢所欲言,興趣更大了,紛紛講述了各種愛情故事,讓人深思。學(xué)生甚至談到了武俠小說(shuō)《天龍八部》中阿紫付出生命代價(jià)的愛情!

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,筆者體會(huì)到:中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué),需要教師課前精心準(zhǔn)備,在課堂上為教學(xué)搭起一座民主的“橋”,注重教師、學(xué)生、作品之間的交流,讓師生在互動(dòng)中走進(jìn)詩(shī)歌,享受“寂然凝慮,思接千載,吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉宇之間,卷舒風(fēng)云之氣”所帶來(lái)的精神愉悅。讓詩(shī)詞教學(xué)充滿靈性,讓語(yǔ)文課堂詩(shī)情飛揚(yáng),教師樂(lè)教學(xué)生樂(lè)學(xué),進(jìn)而讓學(xué)生珍惜新生活,激發(fā)愛國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

[1] 黃厚江.享受語(yǔ)文課堂 教育科學(xué)出版社

[2] 姜忞 主編 語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例研究 武漢大學(xué)出版社

[3] 劉 勰 文心雕龍·神思 齊魯書社

[4] 袁行霈主編 中國(guó)文學(xué)史 高等教育出版社

[5] 李鎮(zhèn)西 聽李鎮(zhèn)西老師講課 華東師范大學(xué)出版社

[6] 黃玉峰 上課的學(xué)問(wèn) 江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社