論專題片《我在故宮修文物》的敘事策略

趙 麒

（作者單位：徐州廣播電視臺(tái)）

專題片《我在故宮修文物》是為紀(jì)念故宮博物院成立九十周年而拍攝的，該片一經(jīng)播出便引發(fā)熱議，觀眾們探討修復(fù)工作者的匠人精神和文化傳承的重要性；歷史文化專家探討歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響；媒體工作者則探討它的創(chuàng)作理念和敘事策略。本文主要就專題片《我在故宮修文物》的敘事結(jié)構(gòu)、敘事指向、敘事視角等方面對(duì)該片的敘事策略展開探討。

1 專題片《我在故宮修文物》概述

《我在故宮修文物》于2016年1月7日在中央電視臺(tái)播出，一開始并沒(méi)有引發(fā)太大關(guān)注，而后在年輕人喜愛(ài)的彈幕視頻網(wǎng)站播出后成了中國(guó)紀(jì)錄片界的“網(wǎng)紅”，它的走紅出人意料。如果站在社會(huì)學(xué)角度看，《我在故宮修文物》的中心立意是向人們普及文物修復(fù)的過(guò)程，于無(wú)形中引發(fā)人們對(duì)文化傳承的關(guān)注和對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工匠精神的學(xué)習(xí)；若站在歷史文化的角度看，它則能體現(xiàn)出濃厚的人文主義關(guān)懷，詩(shī)意的語(yǔ)言貫穿其中，鏡頭下細(xì)致、樸實(shí)的修復(fù)工作者們都令觀眾產(chǎn)生崇高的敬意；從專業(yè)技術(shù)角度看，《我在故宮修文物》雖然沒(méi)有采用大規(guī)模的拍攝器材和最新的拍攝手段，卻用細(xì)膩的鏡頭和精準(zhǔn)的特寫折服了媒體與觀眾?！段以诠蕦m修文物》與一般紀(jì)錄片不同，它是從“人”的角度出發(fā)，以第一人稱的口吻拉近與觀眾的距離，片名《我在故宮修文物》也采用主謂賓結(jié)構(gòu)，提前告知影片內(nèi)容的“日志”式定位。該片內(nèi)容分為三集，每集僅有50分鐘，第一集主要敘述對(duì)宮廷鐘表、陶瓷銅器等修復(fù)過(guò)程；第二集重點(diǎn)講述了木器、織繡、漆器的復(fù)原經(jīng)過(guò)；第三集集中描述書畫的修復(fù)，其中介紹了世界名畫《清明上河圖》的修復(fù)過(guò)程。短短三集加起來(lái)可能就是一部電影的長(zhǎng)度，卻道盡了文物修復(fù)工作者們的一生。

2 專題片《我在故宮修文物》的敘事策略創(chuàng)新

《我在故宮修文物》以“小”視角敘“大”事，風(fēng)格上走親切、溫暖路線，敘事上打破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新，著眼于小人物和小視角。以下將從敘事結(jié)構(gòu)、敘事指向、敘述視角三點(diǎn)探討《我在故宮修文物》的敘事策略創(chuàng)新。

2.1 敘事結(jié)構(gòu)

《我在故宮修文物》為表達(dá)厚古薄今的創(chuàng)新理念，將時(shí)間、人物、地點(diǎn)等要素在敘事結(jié)構(gòu)上重新做了調(diào)整，利用古今對(duì)話和生活狀態(tài)的對(duì)比進(jìn)行敘事創(chuàng)新，多處鏡頭展現(xiàn)的是如今文物的狀態(tài)，在修復(fù)工作者的手上卻似乎穿越了千年的神秘。片中時(shí)空穿越對(duì)話的方式是對(duì)歷史的多元表達(dá)，歷史不一定表現(xiàn)在書本上或是表現(xiàn)在歷史遺跡上，它也可以是活的，文物在修復(fù)工作者手上被修復(fù)的過(guò)程，歷史就是活的。《我在故宮修文物》中講述唐三彩、木雕佛像的修復(fù)過(guò)程采用了古今對(duì)話的方式，雖然是修復(fù)工作者在工作的畫面，但同時(shí)在講述唐三彩的歷史故事、遼金時(shí)期宗教的發(fā)展歷程。除此之外，片中還著重講述了文物修復(fù)者之間傳統(tǒng)的“師徒”關(guān)系，“故宮”“師徒”這些字眼都是時(shí)空穿越的重要組成部分。

2.2 敘事指向

紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)是通過(guò)真實(shí)的紀(jì)錄展現(xiàn)人物或者事物的本質(zhì)，其核心是真實(shí)，運(yùn)用這種真實(shí)引發(fā)人們的思考是紀(jì)錄片的意義所在。從形而上的角度看，該片主要通過(guò)敘事指向來(lái)完成?！拔摇笔堑谝蝗朔Q，“修文物”是“我”在做的事，“故宮”是“我”的工作地點(diǎn)，這三點(diǎn)的共同特質(zhì)使得“我”在該片中的敘事中具備了雙重指向——個(gè)體的“我”和集體的“我”。個(gè)體的“我”是鏡頭下一個(gè)個(gè)體文物的修復(fù)過(guò)程，不同的修復(fù)工作者對(duì)同一個(gè)文物會(huì)有不同的觀察角度和認(rèn)知，修復(fù)過(guò)程也有不同的方案，這就豐富了紀(jì)錄片的內(nèi)容，增強(qiáng)了生動(dòng)性，使紀(jì)錄片不再枯燥乏味；集體的“我”是不同的工作個(gè)體在同一個(gè)大環(huán)境中，對(duì)歷史熟稔于心、對(duì)文物修復(fù)的精雕細(xì)琢、對(duì)修復(fù)工作要有“靜得下心、坐得住”的共同認(rèn)知，這些使他們成為了集體的“我”。從日?；慕嵌瓤?，修復(fù)工作者和修復(fù)小組，展現(xiàn)他們?yōu)槿瞬恢囊幻?，將修?fù)文物過(guò)程的枯燥和他們?nèi)粘Ｉ畹拈e趣相結(jié)合，這也是該片在敘事指向上的重要技巧。修復(fù)工作者的工作過(guò)程就是文物的“復(fù)活”過(guò)程，文物本身的文化精髓值得工作者精雕細(xì)琢，在他們“磨”的過(guò)程中，逐漸體現(xiàn)了手藝人的匠人精神，《我在故宮修文物》的主角看似普通，卻做著文化傳承和匠人精神發(fā)展的偉大工作。

2.3 敘述視角

早在十年前便有一部關(guān)于故宮的紀(jì)錄片《故宮》，該紀(jì)錄片在最后一集“永遠(yuǎn)的故宮”中講述了倦勤齋通景畫的修復(fù)過(guò)程，那時(shí)，修復(fù)工作者們?yōu)榱苏业较嗥ヅ涞那「啕惣埗艘荒甓嗟臅r(shí)間，這一個(gè)小片段想表達(dá)的就是文物修復(fù)工作者們?cè)谛迯?fù)文物過(guò)程中會(huì)面臨的困境，也反應(yīng)映出文物修復(fù)的嚴(yán)謹(jǐn)和不易。如今，以文物修復(fù)工作者為第一視角的《我在故宮修文物》呈現(xiàn)在我們面前。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片通常采用第三人稱，《我在故宮修文物》為了跳出窠臼而采用了第一人稱，光從片名上便能提前拉近與觀眾的距離?？赡茉诳催@部影片前很多人都并不知道有文物修復(fù)工作者這樣的職業(yè)存在或并不知道文物修復(fù)工作者的工作內(nèi)容是什么，故宮中展示的珍貴的、精美的文物背后有什么故事，他們?cè)陉惲星笆鞘裁茨樱覀兌疾涣私?，觀眾在接觸這部影片前是帶著陌生感的，但它并不借此制造懸念，相反采用的是最日?；囊暯牵谛迯?fù)工作者們的引導(dǎo)下我們開始了解文物的修復(fù)過(guò)程。故宮里的每一件文物都價(jià)值不菲，所以修復(fù)它的人都必須具有匠人精神，他們的工作也被稱為“全世界最貴的工作”，但看了影片便知道，他們也都是一個(gè)個(gè)普普通通的匠人、手藝人，雖然他們經(jīng)手的文物都是無(wú)價(jià)之寶，但他們也像我們普通人一樣，會(huì)騎著自行車、電瓶車上下班，會(huì)疲憊，會(huì)忙碌，也會(huì)忙里偷閑地打杏子。對(duì)他們而言去每一個(gè)宮殿就像去串門，讓人印象深刻的是瓷器組的姑娘紀(jì)東歌，她在每周一閉館時(shí)都會(huì)在太和殿廣場(chǎng)上騎自行車，而上一個(gè)這樣做的是溥儀。在這樣的視角下，展現(xiàn)在觀眾面前的故宮不再是那個(gè)嚴(yán)肅、冷清的紫荊城，展現(xiàn)在人們面前的文物修復(fù)工作者也不是客觀印象中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了，而是在現(xiàn)代生活與歷史傳統(tǒng)對(duì)話的承載中云淡風(fēng)輕的一群手藝人。

3 結(jié)語(yǔ)

《我在故宮修文物》一方面是希望引發(fā)人們對(duì)精神文化傳承的思考，另一方面是想發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手藝人的匠人精神。該片成本雖然低，卻沒(méi)有粗制濫造，用交叉敘事的手法描述了故宮里每一位修復(fù)工作者的工作過(guò)程，營(yíng)造了一個(gè)個(gè)樸實(shí)無(wú)華的手藝人形象，不僅展現(xiàn)了故宮鮮為人知的一面，還讓觀眾更了解故宮的價(jià)值和故宮內(nèi)的人性、人情。