淺析電視戲曲節(jié)目的特點(diǎn)
——以山西省電視戲曲節(jié)目為例

趙 方

（作者單位：山西傳媒學(xué)院）

1 簡(jiǎn)介

戲曲起源于原始祭祀活動(dòng)，在我國(guó)已經(jīng)有了幾千年的歷史，成為我們民族血脈中不可或缺的組成部分，蘊(yùn)含著我們民族精神和文化的精粹，也是我們民族特有的一種戲劇形式。

大眾媒介與戲曲藝術(shù)的結(jié)合中最常見(jiàn)、受眾最多、影響最廣泛的就是電視戲曲節(jié)目。這主要是由于它們的播出時(shí)間相對(duì)固定、包含內(nèi)容比較豐富，是最容易培養(yǎng)受眾的一種形式。對(duì)豐富群眾文化生活、傳承和發(fā)揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定文化自信都發(fā)揮了重要作用。

電視戲曲節(jié)目是我們國(guó)家最具有民族特色的一種電視藝術(shù)形式。無(wú)論是我們常見(jiàn)的戲曲電視節(jié)目、戲曲電視劇，還是戲曲晚會(huì)、戲曲專題片，都是戲曲與電視結(jié)合后產(chǎn)生的新形態(tài)。它們既要保留傳統(tǒng)戲曲的一些特點(diǎn)，又要根據(jù)大眾傳媒的規(guī)律進(jìn)行一些調(diào)整適應(yīng)。

2 現(xiàn)狀分析

山西省是華夏文明的發(fā)源地之一，也是戲曲文化的發(fā)源地之一。在這片錦繡山河的地方劇種多達(dá)54個(gè)，占全國(guó)的六分之一。戲曲藝術(shù)在這里也有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，培育了眾多藝術(shù)大師，孕育了數(shù)量繁多的戲曲資源。目前，在山西流傳最廣泛的劇種有晉劇、蒲劇、北路梆子和上黨梆子等。

近些年，在黨和政府的關(guān)心支持下，電視戲曲節(jié)目經(jīng)過(guò)多年的探索和發(fā)展，逐步走出了一條適合自己的路子。節(jié)目數(shù)量、質(zhì)量穩(wěn)步提升，社會(huì)影響力顯著增強(qiáng)。省、市、縣各級(jí)電視臺(tái)先后推出了大量節(jié)目，如《走進(jìn)大戲臺(tái)》《蒲鄉(xiāng)紅》《梨園堂》《我愛(ài)上黨戲》《戲里戲外》《上黨戲曲》《戲曲大看臺(tái)》《超級(jí)票友》等，深受群眾喜愛(ài)。

對(duì)這些節(jié)目，特別是焦點(diǎn)節(jié)目進(jìn)行深入剖析，有助于我們總結(jié)歸納電視戲曲節(jié)目生存發(fā)展的規(guī)律性特點(diǎn)，進(jìn)一步指導(dǎo)推動(dòng)電視戲曲向著豐富化、多樣化發(fā)展。

3 《走進(jìn)大戲臺(tái)》

《走進(jìn)大戲臺(tái)》是山西省的第一檔大型戲曲綜藝節(jié)目，也是播出時(shí)間最久，影響最廣泛的省內(nèi)戲曲節(jié)目。于2001年3月4日開(kāi)播，至今已經(jīng)17年。它見(jiàn)證了山西戲曲事業(yè)的發(fā)展，也引領(lǐng)著山西乃至全國(guó)電視戲曲節(jié)目的變革趨勢(shì)。

《走進(jìn)大戲臺(tái)》新穎的形式和豐富的內(nèi)容不僅得到了眾多戲迷廣泛好評(píng)，也得到了戲曲從業(yè)人員的大力支持。一開(kāi)播就取得了不俗的收視率，得到了觀眾的高度認(rèn)可，取得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙豐收。但隨著時(shí)代發(fā)展，受眾整體素質(zhì)的不斷提高，他們的要求也在不斷提升。而且，節(jié)目中有些環(huán)節(jié)的吸引力和時(shí)代感已經(jīng)漸漸消失，迫切需要新環(huán)節(jié)、新元素來(lái)替換，為受眾來(lái)帶全新的觀看體驗(yàn)。

為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，迎合受眾喜好，節(jié)目組于2005年進(jìn)行了第一次大范圍改版，更換了全新的制作團(tuán)隊(duì)，調(diào)整了節(jié)目版塊內(nèi)容，突出了戲迷票友參與性，弱化了專業(yè)戲曲演員的重要性，補(bǔ)充了地方小劇種內(nèi)容，新增設(shè)了現(xiàn)場(chǎng)的戲曲知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)。在保留傳承山西戲曲文化精髓的前提下，進(jìn)一步挖掘商業(yè)和娛樂(lè)價(jià)值，力求繼續(xù)擴(kuò)大影響，吸引最廣泛的受眾。

近幾年，隨著選秀打擂節(jié)目的流行，《走進(jìn)大戲臺(tái)》又進(jìn)行了第三次改版，目標(biāo)就是著力打造成戲曲形式的選秀節(jié)目。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把節(jié)目改為三個(gè)板塊，由四位選手分別通過(guò)《唱響三晉·群星閃耀》《八仙過(guò)海·各顯其能》《再唱名段·一錘定音》環(huán)節(jié)，進(jìn)行曲藝唱段、基本功、樂(lè)器進(jìn)行比拼，并最終通過(guò)嘉賓點(diǎn)評(píng)和現(xiàn)場(chǎng)觀眾打分環(huán)節(jié)選出當(dāng)期擂主。改版后的節(jié)目既有娛樂(lè)性又有競(jìng)技性，既突出了選手的主動(dòng)性，又體現(xiàn)了觀眾的參與性，取得了良好的社會(huì)反響。

一個(gè)節(jié)目要想取得成功，節(jié)目定位是關(guān)鍵。一個(gè)準(zhǔn)確鮮明的節(jié)目定位既是制作團(tuán)隊(duì)的前進(jìn)方向，又是他們不斷對(duì)標(biāo)的參數(shù)?！蹲哌M(jìn)大戲臺(tái)》節(jié)目定位是：“立足本土，植根地域文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力，為觀眾搭建一個(gè)欣賞和參與電視戲曲節(jié)目的有益橋梁?！奔?xì)細(xì)分析它的節(jié)目定位，我們可以發(fā)現(xiàn)“立足本土”是節(jié)目的根，也是能在激烈競(jìng)爭(zhēng)中生存的根本。緊緊守住山西這個(gè)戲曲之鄉(xiāng)，就守住了受眾和素材?！爸哺赜蛭幕眲t強(qiáng)調(diào)了特有的文化屬性，就是要再立足山西的基礎(chǔ)上，深挖具有濃厚山西特色的戲曲文化，并且要兼容并蓄吸收周邊省份比如河南省、陜西省、河北省的特色劇種，不斷發(fā)展充實(shí)節(jié)目的內(nèi)容?！白寕鹘y(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力”就是要把握時(shí)代脈搏，主動(dòng)出擊，努力適應(yīng)受眾需求。對(duì)于戲曲節(jié)目而言尤為重要。要打破戲曲節(jié)目在青年受眾中的思維定式，不斷制作出既讓傳統(tǒng)受眾滿意，又能吸引新受眾參與的節(jié)目模式。這就要求在深刻領(lǐng)會(huì)所傳承的山西戲曲文化本質(zhì)和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在節(jié)目形式上下大力氣，求新求變，為傳統(tǒng)戲曲尋求一條新時(shí)期的發(fā)展道路。“為觀眾搭建一個(gè)欣賞與參與電視戲曲節(jié)目的有益橋梁”強(qiáng)調(diào)的是受眾的參與性，特別是在新媒體突飛猛進(jìn)發(fā)展的今天，要改變單線傳播的思維定勢(shì)，主動(dòng)調(diào)動(dòng)受眾的積極性、參與性，提升參與感。

4 山西省內(nèi)其他電視戲曲節(jié)目

作為曲藝之鄉(xiāng)，山西省除《走進(jìn)大戲臺(tái)》外，在晉南地區(qū)的長(zhǎng)治、進(jìn)程、臨汾和運(yùn)城等地市縣電視臺(tái)還有很多膾炙人口的戲曲節(jié)目。比如，長(zhǎng)治臺(tái)的《戲里戲外》《上黨戲曲》，晉城臺(tái)的《我愛(ài)上黨戲》，運(yùn)城電視臺(tái)的《蒲鄉(xiāng)紅》《戲曲大看臺(tái)》，臨汾臺(tái)的《梨園堂》，太原臺(tái)的《超級(jí)票友》等。

由于地理區(qū)域臨近，很多劇種也都跨區(qū)域覆蓋，所以在一定程度上存在同質(zhì)化現(xiàn)象。與省級(jí)電視臺(tái)相比，市縣電視戲曲節(jié)目受重視程度受限，無(wú)法獲得太多的資金支持，這也造成節(jié)目設(shè)計(jì)比較粗糙，軟硬件配套都比較簡(jiǎn)單，形式基本以擂臺(tái)賽形式開(kāi)展，個(gè)別節(jié)目更是采用了播放戲曲錄像的形式。

《我愛(ài)上黨戲》是晉城電視臺(tái)2010年推出的第一檔當(dāng)?shù)卮笮蛻蚯?jié)目，也是以“上黨戲”為主要內(nèi)容的第一個(gè)綜合戲曲節(jié)目，旨在傳承地方文化，弘揚(yáng)上黨戲曲。節(jié)目覆蓋面主要集中在晉東南地區(qū)。目前也采取了從戲迷票友中海選、打擂的形式，有不錯(cuò)的收視率。

《蒲鄉(xiāng)紅》是運(yùn)城電視臺(tái)推出一檔老牌戲曲節(jié)目，創(chuàng)辦于2003年，以推廣、弘揚(yáng)獨(dú)特的蒲劇、眉戶等地方戲?yàn)橹黝}，還首創(chuàng)性地聘請(qǐng)了專業(yè)戲曲人擔(dān)任節(jié)目的制片人。而且，《蒲鄉(xiāng)紅》不僅僅在晉南地區(qū)廣受歡迎，受眾群體還覆蓋了臨近的河南省、陜西省的部分地市，成為了一檔多省多臺(tái)聯(lián)播的地方戲曲節(jié)目。經(jīng)過(guò)不斷改版，《蒲鄉(xiāng)紅》目前分成了兩個(gè)版塊《梨園風(fēng)采》和《挑戰(zhàn)擂主》。前者主要是推出一些新劇目、新演員，后者主要是戲迷票友朋友的擂臺(tái)競(jìng)賽。

《梨園堂》是與運(yùn)城緊鄰的臨汾市在2009年開(kāi)播的一檔電視戲曲節(jié)目。目前有六種節(jié)目形式，分別從名家訪談、名段欣賞、知識(shí)普及、演出動(dòng)態(tài)、青年演員訪談、戲迷票友展示等方面對(duì)蒲劇等地方小戲進(jìn)行宣傳。節(jié)目組并沒(méi)有一味地選擇當(dāng)下非?；馃岬睦夼_(tái)賽的形式，這些特別的編排力爭(zhēng)做到既能滿足一般觀眾看熱鬧的需求，又能引導(dǎo)戲迷票友看門(mén)道的渴望，還能達(dá)到培養(yǎng)普通觀眾戲曲興趣的目的。

太原電視臺(tái)的《超級(jí)票友》節(jié)目編排類似于《走進(jìn)大戲臺(tái)》，它給了更普通的戲迷朋友一個(gè)展示自己風(fēng)采的機(jī)會(huì)?！渡宵h戲曲》和《戲曲大看臺(tái)》由于各方面的原因，節(jié)目編排比較簡(jiǎn)單，都采用了成本較低的播放經(jīng)典戲曲選段方式。當(dāng)然，它們也都在一定程度上為推廣普及地方戲曲做出貢獻(xiàn)。

5 發(fā)展建議

全國(guó)各地開(kāi)播的電視戲曲節(jié)目數(shù)量繁多，但是演播形式基本同上述幾個(gè)節(jié)目類似。無(wú)論形式如何變換，節(jié)目最終的落腳點(diǎn)還是傳承發(fā)展戲曲藝術(shù)。在做好節(jié)目創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，還要深耕戲曲藝術(shù)本身，發(fā)掘其內(nèi)在魅力，給受眾以美的享受。

一方面要做到節(jié)目形式持續(xù)創(chuàng)新。創(chuàng)新不是個(gè)一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)持續(xù)不斷地系統(tǒng)性工程。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，受眾群體的興趣、素養(yǎng)都會(huì)隨著發(fā)生改變，所謂“時(shí)移世易”正是如此。有意思的是，主動(dòng)尋求變化的節(jié)目往往是那些大平臺(tái)的名牌節(jié)目，而亟需吸引受眾的地市級(jí)電視臺(tái)反而往往反應(yīng)遲緩。特別是戲曲節(jié)目，本身的節(jié)目受眾就比較小，年齡也以中老年群體為主，創(chuàng)新的意愿和動(dòng)力都較為一般。但任何一個(gè)電視觀眾都可以看到，沒(méi)有一成不變的電視節(jié)目，也沒(méi)有一成不變的受眾，只有把握時(shí)代、迎難而上、勇于創(chuàng)新、勇于求新，才能保持節(jié)目前進(jìn)發(fā)展，才能緊緊抓住受眾的眼球。當(dāng)然，創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地為創(chuàng)新而創(chuàng)新，甚至是盲目地跟風(fēng)。電視戲曲節(jié)目創(chuàng)新是在絕對(duì)尊重戲曲文化本身的基礎(chǔ)上，挖掘戲曲藝術(shù)的魅力，并融合當(dāng)下的流行元素重新編排呈現(xiàn)的一種智力創(chuàng)作過(guò)程。

另一方面，要不斷吸引受眾。任何一個(gè)電視節(jié)目的存在和發(fā)展都依附于受眾，即便是公益色彩較重的戲曲節(jié)目也不例外。正如前面所說(shuō)，戲曲電視收視群體覆蓋面較窄，且群體潛在消費(fèi)空間不大，商業(yè)價(jià)值較低，節(jié)目的贊助費(fèi)用與其他內(nèi)容的節(jié)目相比總體不會(huì)太高。要吸引受眾，選秀打擂的形式是最契合當(dāng)前流行去世的一種形式。既有懸念，又有內(nèi)容；既能吸引商家目光，又能推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)傳播發(fā)展，一舉多得。除此以外，還可以更多地走出去，走到戲迷中間錄制節(jié)目，往往可以起到以點(diǎn)帶面的效果。

6 結(jié)語(yǔ)

電視戲曲節(jié)目，對(duì)戲曲來(lái)說(shuō)是大眾傳媒時(shí)代所必須適應(yīng)的一種傳播形態(tài)，而對(duì)電視而言是為受眾提供豐富內(nèi)容的必然要求。電視戲曲節(jié)目的發(fā)展要把握戲曲藝術(shù)和電視藝術(shù)兩者的內(nèi)在規(guī)律，要能隨著時(shí)代社會(huì)思想的變革而改變，否則不適應(yīng)的一方終歸會(huì)被淘汰，而另一方則會(huì)擇良木而棲，組合出新的藝術(shù)形式。這無(wú)論是對(duì)戲曲人還是電視人都是一個(gè)需要積極探討的課題。