物示于極，則民動于心
——《國家寶藏》的文化綜藝新探索

趙 敏

文物，埋首歲月，凝望蒼生，于千年塵煙中靜默無言。文博事業(yè)日益興盛的當(dāng)下，普通百姓與館藏文物的距離依然有點(diǎn)遠(yuǎn)。然而，2017年底央視推出的《國家寶藏》對27件瑰麗文物的“前世今生”娓娓道來，深深打動了億萬觀眾。跟隨國之重寶一眼看盡千年時，淚目者比比皆是，無論老少。

被定格為“央視文化節(jié)目元年”的2017年，原創(chuàng)文化類節(jié)目持續(xù)回暖跡象明顯。點(diǎn)燃大眾文化熱情的《中國詩詞大會》（第二季）《朗讀者》讓熒屏在詩詞、書札、信箋中流淌著的詩意與遠(yuǎn)方，和觀眾的樸素情懷之間有了種具體而微的切近。有學(xué)者反思，“文化類節(jié)目正在開展的極富后現(xiàn)代意味的文化拼貼，……由此勾勒出一幅幅看似熱鬧且緊隨文化傳統(tǒng)腳步的理想圖景，卻在實質(zhì)上忽略了傳統(tǒng)文化對提振本土文化信心與維系民族凝聚力的深層隱喻”[1]。而2017年12月一登陸央視便火爆大屏小屏的《國家寶藏》，可謂是電視文化類綜藝節(jié)目對“提振本土文化信心”與“維系民族凝聚力”更具創(chuàng)新性意義的深刻響應(yīng)。

1 示物至極：創(chuàng)新模式

道在器中。傳承千年的文物中蘊(yùn)涵的文化精神和美學(xué)內(nèi)涵，對于普羅大眾而言，在其相關(guān)知識、信息儲備不足的情況下，并不是那么容易領(lǐng)會。一檔圍繞文物展開的節(jié)目究竟該如何破題？宣教式的專家講解讓節(jié)目雖高端，卻往往失之于沉悶；純娛樂化的呈現(xiàn)，又無法契合文物本身的厚重歷史感，顯得輕佻?！秶覍毑亍窔v經(jīng)兩年多的時間潛心制作打磨，其中大部分時間正是在思考如何進(jìn)行模式創(chuàng)新，更好地找準(zhǔn)切入點(diǎn)。

法國藝術(shù)史家達(dá)尼埃爾·阿拉斯認(rèn)為，對于藝術(shù)作品而言，脫離原先語境的展示方法，是文化在舞臺上的亮相。從《國家寶藏》的創(chuàng)作手法中，不難看出制作團(tuán)隊充分調(diào)動電視藝術(shù)的手段，營造出有別于博物館中靜態(tài)陳列的語境，無論是小劇場的運(yùn)用，還是紀(jì)錄片手法的疊加，無一不是讓這種語境更豐富，能開拓出更大創(chuàng)作與表達(dá)空間，更契合現(xiàn)代人的欣賞習(xí)慣和審美愉悅。

要拉近普通觀眾與文物的距離，首先需要消弭的是觀眾對相關(guān)歷史文化的陌生感，而故事化是最佳手段之一。怎么講，誰來講，講到何種深度，考驗的是節(jié)目團(tuán)隊的創(chuàng)作意識和把控能力?！秶覍毑亍吩谇捌趯γ考奈锎罅渴妨险{(diào)研的基礎(chǔ)上，用文物的“前世傳奇”和“今生故事”來串聯(lián)起歷史與現(xiàn)實的兩端。而“前世傳奇”恰好能夠?qū)騽〉囊蛩丶{入節(jié)目中，提升故事張力，使圍繞在文物之上的歷史故事的合理想象空間最大化。同時，前世的演繹都是基于史實的合理杜撰，一方面可以彌補(bǔ)一些文物本身所留存史料欠缺的不足；另一方面，不會造成觀眾對所呈現(xiàn)內(nèi)容的失真感，從而提升欣賞指數(shù)。

今生故事的展開，則是用紀(jì)錄的手法，探尋文物以及背后蘊(yùn)藏的文化價值在當(dāng)今時代的意義。與國寶今生故事發(fā)生關(guān)聯(lián)的人，無論是文物講解員還是考古學(xué)家、大學(xué)老師抑或普通民警，其“素人”身份極大拉近了與觀眾的距離。前世重在演繹，今生則落筆真實，由此，綜藝與紀(jì)錄的手法交相輝映，但觀眾的觀感卻并不會覺得很突兀。

同時，《國家寶藏》中“守護(hù)”的理念，可以說是節(jié)目的一條隱形線索，貫穿始終并烘托出節(jié)目最基本的情感底色。用“守護(hù)人”的角色設(shè)置將明星與國寶綁定，讓明星的介入顯得自然、合理；而今生故事講述者們，則更是以實際行動，切切實實踐行對文物的傳承與守望。最終，在極具儀式感的宣誓環(huán)節(jié)，守護(hù)人誦讀出凝練厚重的守護(hù)誓詞，讓所有的參與者在莊重的儀式下，達(dá)至情緒頂峰，產(chǎn)生情感的最大共振。可以說，此環(huán)節(jié)的設(shè)置是升華節(jié)目主題的妙筆，不僅調(diào)動了觀眾的情緒，更能深深震撼和打動人心。

“文博類探索節(jié)目”“紀(jì)錄式綜藝”，可見，國家寶藏以清晰的節(jié)目定位，讓原創(chuàng)的節(jié)目模式除給人以耳目一新之感外，也彰顯了國家級主流媒體對傳播話語的把控自覺。雖然并未打破綜藝類節(jié)目“明星+素人”的組合常態(tài)，卻依然能夠憑借制作精良的內(nèi)容贏得口碑。

2 示物至極：萃取精華

《國家寶藏》由作為行業(yè)翹楚的故宮博物院牽頭，并有八家自2009年啟動的首批“中央地方共建國家級博物館”加盟，其節(jié)目起點(diǎn)之高，可以說是對我國頂級文博資源的一次極致運(yùn)用。選擇這一資源來創(chuàng)作，本身即是對中華上下五千年中極具民族特色、極富文化價值的無數(shù)寶藏，從文物這個角度進(jìn)行的一番梳理，是在精華中萃取精華，以文化書寫文化。從數(shù)百萬件藏品中挑選27件國寶來PK，憑借的不僅是文物的珍貴程度，更多的考量在于附著其上的歷史文化信息，在借助現(xiàn)代媒體手段詮釋、傳播時，能否找到最適宜的呈現(xiàn)方式。

就效果而言，節(jié)目首期播出即獲無數(shù)點(diǎn)贊。即便以“故宮跑”的姿態(tài)追過《千里江山圖》原作的觀眾，依然為LED大幕上畫作無以倫比的絢爛影像所震撼；“各種釉彩大瓶”前世故事中的相關(guān)情節(jié)被網(wǎng)友稱為“乾隆農(nóng)家樂審美的官方版吐槽”，活潑生動的戲劇性效果迅速引起網(wǎng)友熱議和自發(fā)傳播；而不少觀眾在網(wǎng)上表示，看了《國家寶藏》才知道故宮有石鼓這樣一件鎮(zhèn)館之寶。從觀眾參與度很高的投票結(jié)果來看，被康有為譽(yù)為“中華第一古物”的石鼓，從一度鮮為人知到票數(shù)高居榜首，可見，一旦文物被真正了解、認(rèn)知，即便是較冷門的品類，其蘊(yùn)涵的深厚人文氣象、情懷和價值，也能得到大眾的廣泛認(rèn)可與推崇。同樣，如貌不驚人的云夢秦簡能夠意外獲得高票脫穎而出，也證明越是懷著敬畏與誠意的創(chuàng)作心態(tài)，去對文化價值維度進(jìn)行深入挖掘，越能使文化精髓真正地感染人、化育人、引領(lǐng)人。

27件國寶件件可謂冠絕古今的妙品、神品。其神妙極處，藉由9大博物館館長以專家身份進(jìn)行壓軸點(diǎn)評，既增加了節(jié)目的專業(yè)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、莊重感，也巧妙地將相關(guān)歷史、文博知識如潤物無聲般授予觀眾。館長們各自陳述的選寶依據(jù)，看似是為自家寶貝拉票，其實更是對文物價值的高度提煉，有助于文物向大眾的深度普及。

《國家寶藏》絢麗的舞臺效果、高品質(zhì)的原創(chuàng)音樂與內(nèi)容環(huán)節(jié)珠聯(lián)璧合、相輔相成。觀眾留言說，“每一首樂曲悠揚(yáng)動聽、古風(fēng)雅韻、切合主題，使得《國家寶藏》不僅是一場視覺盛宴，也是一場聽覺盛宴”，“聽得我很有自豪感怎么回事？雞皮疙瘩起來了”，“之前吊打演技節(jié)目，現(xiàn)在又不給音樂節(jié)目活路了”。無怪乎網(wǎng)友們的留言情真意切，11首原創(chuàng)BGM或磅礴大氣，或深沉古典。主題曲《一眼千年》以及為宋人摹顧愷之《洛神賦圖》卷、辛追墓T形帛畫量身定制的單曲《仙才嘆》《帛畫魂》悅耳動人，將唯美情境營造從視覺延伸到聽覺，成功構(gòu)筑了生動、鮮明、雋永的古典文化意境。節(jié)目原創(chuàng)音樂從傳統(tǒng)詩詞、歷史故事中汲取了諸多靈感，也賦予了它們獨(dú)特的“中國風(fēng)”氣質(zhì)，受到網(wǎng)友追捧熱議。

成功地將高冷的文物從館舍中請到最具傳播活力的現(xiàn)代媒體上，《國家寶藏》縮短的不僅僅是文物與大眾時間、空間上的距離，更從視覺、聽覺、意象各個維度對節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行整體構(gòu)思與打造，用豐富的電視語匯去追根溯源，讓文物真正活了起來，讓中華文化中抽象、深邃、美好的內(nèi)在意蘊(yùn)得以展現(xiàn)。

3 民動于心：傳播影響

費(fèi)孝通在20世紀(jì)90年代末就曾指出，“生活在某種特定文化中的人，要對自己的文化有清醒的認(rèn)識，明白它的來龍去脈、歷史進(jìn)程和發(fā)展方向”[2]。無論是歷史文化資源，還是既有的博物館數(shù)量，中國均處于世界前列。據(jù)統(tǒng)計，2016年度全國注冊登記博物館總數(shù)達(dá)到4 873座，且全國免費(fèi)開放博物館4 246座，占全國博物館總數(shù)的87.1%。有數(shù)據(jù)顯示，我國平均每位公民約2年才走進(jìn)一次博物館，與一些發(fā)達(dá)國家平均每位國民每年3～5次走進(jìn)博物館相比，大眾參觀博物館的熱情還很有限。而自2017年12月初《國家寶藏》開播后，通過“博物館”搜索國內(nèi)旅游產(chǎn)品的數(shù)據(jù)驟然上升了50%。隨著節(jié)目熱度的攀升，不少家長原本的親子游、游學(xué)計劃改變?yōu)椤皩氈谩?。在某知名旅游平臺上，國內(nèi)博物館旅游線路已達(dá)到近千條，為一座博物館趕赴一座城，成為新時尚。

湖南省博物館皿方罍的前世傳奇演繹得頗有深度，今生艱難的回歸故事更有溫度，可以說是27件國寶中最感人至深的，很多觀眾都禁不住潸然淚下。該期節(jié)目播出后，湖南省博物館的熱度指數(shù)達(dá)到了463，遠(yuǎn)超其他館，新館開館以后觀眾參觀人數(shù)達(dá)到167萬，大大超出館方預(yù)期，主創(chuàng)團(tuán)隊“讓人們的生活與博物館建立聯(lián)系”的初衷得以實現(xiàn)。

文化本身即是一種共有、共享、共建的內(nèi)容和過程。文物代表的文化內(nèi)容的傳播及這種傳播在受眾內(nèi)心產(chǎn)生的回應(yīng)、觸動、分享，實現(xiàn)了物與人的交融，也是讓文明活化起來、傳承起來的動態(tài)交互過程。通過社交媒體營銷和對視頻網(wǎng)站的應(yīng)用，節(jié)目組強(qiáng)化了“用戶意識”，使《國家寶藏》基于央視主陣地的全媒體表現(xiàn)可圈可點(diǎn)：5萬名豆瓣網(wǎng)友給出9.2的高分，最高分達(dá)到9.5，節(jié)目一舉榮登豆瓣年度內(nèi)地綜藝榜首；粉絲討論量破百萬，居文化類綜藝節(jié)目第一；微信10 000+文章破110篇次，雙微平臺留存用戶數(shù)累計突破100萬；官方微博持續(xù)三個月單日閱讀量均破100萬+；截止到2018年4月，節(jié)目相關(guān)視頻全網(wǎng)播放量破8億，微博話題#CCTV國家寶藏#閱讀量累計突破22億①。

騰訊集團(tuán)市場與公關(guān)部助理總經(jīng)理稱“這簡直是個奇跡”，因騰訊視頻點(diǎn)擊量達(dá)到1.57億；喜馬拉雅FM副總裁提供的數(shù)據(jù)則是在喜馬拉雅FM收聽達(dá)到2.8億次，是歷史類節(jié)目之最；節(jié)目播完已經(jīng)一個多月后的某時點(diǎn)，還有6 000多人在豆瓣上熱議《國家寶藏》。

節(jié)目目標(biāo)受眾是最具活力和話語生命力的青年一代。事實上，20到25歲年齡段的年輕人是《國家寶藏》的主要收看人群，15歲到20歲次之。作為收視主力軍，廣大年輕觀眾持續(xù)在B站、豆瓣、微博、朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺刷屏、點(diǎn)贊及分享，從混剪、說唱、漫畫、表情包到各大網(wǎng)站論壇自發(fā)成立的答疑解惑小組，對歷史的探討、知識的辨析讓年輕受眾主動勾連文物、勾連傳統(tǒng)文化的熱情充分表達(dá)，而這種表達(dá)則激發(fā)出更廣泛的關(guān)注與熱議，讓《國家寶藏》的傳播實現(xiàn)了“多次抵達(dá)”[3]。

一檔文化類節(jié)目，其社會效益的關(guān)鍵就在于傳播影響力，以及這種影響力輻射開來對文化事業(yè)的助推，對民族自豪感、文化自信力的提升作用?！秶覍毑亍匪鶚?gòu)筑的敘事空間，在博物館的有形物理空間之外，形成了一個廣開民智的無形文化場域，借助對文物的歷史譜系、價值傳承的深入挖掘，將觀眾從對文物外在形式美的驚嘆和市場價格估量的簡單層面帶離，實現(xiàn)向文物背后潛藏的道與精神文化價值層面的躍升[4]。

4 結(jié)語

2018年4 月初，《國家寶藏》《朗讀者》等九大中國原創(chuàng)節(jié)目的模式推介會登陸法國戛納電視節(jié)，中國原創(chuàng)節(jié)目模式走向海外邁出了具有里程碑意義的一步。從其成功軌跡可見，文化類節(jié)目不僅僅棲息于詩意與溫情，它正嘗試從一首詩詞、一卷書札、一封家書這些簡單的文化符號中，向更豐富的歷史實物、工匠技藝與文化精神的傳承里更深地鉤沉下去，將其視域向更磅礴廣大處拓展開去，誠可謂是國家層面的文化戰(zhàn)略、節(jié)目層面的銳意創(chuàng)新、受眾層面的審美追求之間的和諧共振；是物與人、歷史與現(xiàn)實、意象與審美、文化與情懷的昂揚(yáng)唱和。其中蘊(yùn)含的大情與大美，在2017這樣一個被標(biāo)志為“文化元年”的時間點(diǎn)迸發(fā)出來，有其內(nèi)在必然。而燦爛中華文明可數(shù)的家珍豈僅限于詩詞歌賦抑或數(shù)百萬件館藏文物，我們完全可憑借厚重的歷史積淀，以對更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的發(fā)掘、傳播，去彰顯泱泱大國的文明血脈與文化自信，融入皮肉筋骨，化為精神魂魄，只因“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光”。

注釋：

①文章相關(guān)數(shù)據(jù)綜合引用于網(wǎng)絡(luò)公開數(shù)據(jù)。

[1]顏梅，何天平.電視文化類節(jié)目的嬗變軌跡及文化反思[J].現(xiàn)代傳播,2017(7)．

[2]費(fèi)孝通.中華文化在新世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn)[J].文藝研究,1999(1)．

[3]王彥文.火成了“大IP”的《國家寶藏》印證一個事實——文物的摩登瞬間，我們觸摸歷史的最好時代[N].文匯報,2018-2-14.

[4]湯浩.寓教于樂的藝術(shù)表達(dá)——《國家寶藏》欄目歷史題材戲劇的創(chuàng)意策劃[J].電視研究,2018(2)．