試論播音員主持人應(yīng)具備的社會(huì)責(zé)任感

唐群力

社會(huì)責(zé)任反映的是個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，其價(jià)值取向是社會(huì)的整體利益。社會(huì)責(zé)任感是在一個(gè)特定的社會(huì)里，每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)，是一種道德義務(wù)，作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，與國(guó)民社會(huì)責(zé)任感密不可分，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)，當(dāng)年我們?cè)蹩赡軖侇^顱灑熱血擊退侵略者，推翻三座大山，建立新中國(guó)；我們?cè)蹩赡鼙娭境沙?，無(wú)私奉獻(xiàn)，戰(zhàn)勝各種自然災(zāi)害和困難，把一個(gè)一窮二白的舊中國(guó)建設(shè)成為今天民富國(guó)強(qiáng)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

隨著社會(huì)開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)今不少人的社會(huì)責(zé)任感表現(xiàn)出明顯的向個(gè)人利益傾斜的特點(diǎn)，而播音員、主持人社會(huì)責(zé)任感的缺失表現(xiàn)得林林總總，危害很大。

1 當(dāng)下播音員、主持人社會(huì)責(zé)任感缺乏表現(xiàn)

2013年11月20日，由土豆網(wǎng)與深圳衛(wèi)視聯(lián)合舉辦的“2013年青春的選擇年度盛典”上，韓國(guó)人氣明星權(quán)志龍入圍現(xiàn)身，而身為權(quán)志龍狂熱粉絲的湖南衛(wèi)視主持人杜海濤現(xiàn)場(chǎng)求合影并以單膝下跪的方式為偶像頒獎(jiǎng)引發(fā)網(wǎng)友對(duì)其謾罵，譴責(zé)其身為公眾人物有辱國(guó)格。

2015年4月，中央電視臺(tái)節(jié)目主持人畢福劍用調(diào)侃的方式損害老一輩黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象，視頻流出后，引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)輿論反響。國(guó)家新聞出版廣電總局機(jī)關(guān)紀(jì)委認(rèn)為，這是嚴(yán)重違反政治紀(jì)律的行為，責(zé)成中央電視臺(tái)機(jī)關(guān)紀(jì)委依據(jù)有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理，并在全局開(kāi)展警示教育。

2017年11月15日，安徽滁新高速潁上段發(fā)生連環(huán)交通事故，30余輛車(chē)相撞，18人死亡，21人受傷。在現(xiàn)場(chǎng)，潁上縣電臺(tái)87.7頻率女主持人凌某某喜笑顏開(kāi)玩起自拍，照片流傳網(wǎng)上后引起軒然大波，網(wǎng)友們對(duì)女主持人的行為進(jìn)行批評(píng)譴責(zé)。凌某某被解聘，頻道負(fù)責(zé)人李某被停職。

這一系列由播音員、主持人引發(fā)的社會(huì)輿論事件涉及政治、經(jīng)濟(jì)、道德等各個(gè)方面，造成了不良的社會(huì)影響，切實(shí)反映了我們部分播音員、主持人存在嚴(yán)重的社會(huì)責(zé)任缺失。

2 播音員與主持人社會(huì)責(zé)任感缺失的原因

第一，在社會(huì)變革與變遷中，個(gè)人主義、自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義等各種思想和社會(huì)思潮的沖擊，極大影響了人們的思想和行為，也造成社會(huì)道德滑坡，社會(huì)責(zé)任感缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。

第二，當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些大眾媒體一味追求轟動(dòng)效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效益，放松了對(duì)媒體從業(yè)人員思想品德的教育和要求，為個(gè)別播音員和主持人追名逐利、缺乏起碼的職業(yè)道德觀念、缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感提供了思想基礎(chǔ)和行為條件。

第三，時(shí)下，一些媒體的部分主持人，只側(cè)重于業(yè)務(wù)方面的鉆研和努力，放松了自我思想道德警戒和約束，忽視了自己作為一名公眾人物應(yīng)有與職業(yè)相適應(yīng)的道德和社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)培養(yǎng)。

3 播音員、主持人決不能放松自身社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

第一，政治制度決定了播音員主持人的社會(huì)責(zé)任。在中國(guó)，新聞媒體是黨的喉舌，是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨和國(guó)家鞏固政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化和政治的有力工具。社會(huì)主義新聞媒體的性質(zhì)決定了播音員與主持人必須以為人民服務(wù)為本，對(duì)媒體受眾負(fù)責(zé)，即對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

第二，播音員與主持人的基本定義和工作內(nèi)容決定了其公眾人物屬性。公眾人物即人們常說(shuō)的公共人物，是指在一定地域或一定領(lǐng)域內(nèi)具有重要影響，為人們所廣泛知曉并關(guān)注，并與社會(huì)公眾利益密切相關(guān)的人物，其人物特性在于：具有相對(duì)高的社會(huì)知名度；其行為與社會(huì)公共利益具有一定相關(guān)性。運(yùn)用有聲語(yǔ)言通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等傳播媒介所進(jìn)行的傳遞信息和節(jié)目主持的人被稱(chēng)作播音員與主持人，他們所從事的工作是將信息傳達(dá)給每個(gè)人，面對(duì)的是最廣泛的媒體受眾——社會(huì)大眾，他們的工作內(nèi)容、生活言行，因受社會(huì)大眾關(guān)注并與社會(huì)公眾利益密切相關(guān)而具有相當(dāng)高的社會(huì)知名度和影響力，由此決定了他們?yōu)楣娙宋铩?/p>

第三，播音員與主持人的社會(huì)影響力巨大。唯物辯證法認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因指事物運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)部原因，即事物自身的矛盾性。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因、根本動(dòng)力，但不是唯一原因、惟一動(dòng)力。

外因指事物的外部原因，即某事物與他事物的外部聯(lián)系或外部矛盾。外因是事物變化發(fā)展的條件。外因?qū)τ谑挛镒兓l(fā)展，能夠起加速或延緩的作用，是事物發(fā)展的必要條件，在事物發(fā)展過(guò)程中，不僅是不可缺少的，有時(shí)甚至起非常重大的作用。

人的社會(huì)行為是受內(nèi)心行為（即內(nèi)因）指令所控制的，而內(nèi)心下達(dá)的行為指令受到自身日積月累形成的價(jià)值判斷（即外因）所控制，大眾媒體的言論與信息是構(gòu)成受眾價(jià)值判斷體系的重要組成部分，借此影響媒體受眾的社會(huì)行為。播音員與主持人作為媒體傳播價(jià)值的締造者和掌控者，實(shí)現(xiàn)著社會(huì)綜合價(jià)值、道德、政治經(jīng)濟(jì)利益、文化價(jià)值體系、審美、情感、趣味價(jià)值等多重價(jià)值判斷，當(dāng)播音員與主持人進(jìn)行傳播工作時(shí)，他們所倡導(dǎo)的思想、精神、品德、行為、言論等要素，直接對(duì)媒體受眾，即社會(huì)群體尤其是青少年產(chǎn)生最大沖擊，甚至?xí)绊懙剿麄兊娜松^、價(jià)值觀和世界觀的形成和發(fā)展。而由于受眾在社會(huì)中所占比例極大，因此，播音員與主持人的社會(huì)影響力極大。

第四，播音員與主持人對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有影響力。中央人民廣播電臺(tái)著名播音員虹云說(shuō)過(guò)，她的聽(tīng)眾曾經(jīng)寫(xiě)信給她，說(shuō)：“虹云老師，您說(shuō)的話我們一準(zhǔn)兒信，您可不能忽悠我們啊！”，所以，她從不從事廣告代言，她說(shuō)她無(wú)法判斷廣告內(nèi)容、產(chǎn)品的真實(shí)性，怕?lián)p害信任她的聽(tīng)眾。由于播音員與主持人工作的特殊性，他們不僅僅代表自己，他們還往往是一個(gè)臺(tái)的代言人，擁有一定的公信力，且他們所面對(duì)的是最大多數(shù)的社會(huì)受眾，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必然會(huì)抓住和利用這一機(jī)會(huì)，進(jìn)行商業(yè)性的活動(dòng)，利用播音員與主持人進(jìn)行產(chǎn)品的宣傳，所以，播音員主持人對(duì)這一權(quán)利把握的好壞、如何處理好義與利的關(guān)系將直接給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)正面或負(fù)面影響。

第五，播音員與主持人對(duì)社會(huì)流行趨勢(shì)也有影響力。播音員與主持人作為傳播者，他們的行為活動(dòng)、思想話語(yǔ)時(shí)刻被人關(guān)注，常常通過(guò)媒體快速直接地展現(xiàn)在受眾即社會(huì)大眾面前，可以對(duì)社會(huì)流行趨勢(shì)造成潛移默化的影響，人們紛紛以出現(xiàn)在媒體中的行為標(biāo)準(zhǔn)、言論思潮、表達(dá)方法、衣著方式等作為風(fēng)向標(biāo)和自己仿效的對(duì)象。

一方面，播音員主持人因工作性質(zhì)、工作方式的特殊性而對(duì)受眾即社會(huì)大眾具有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＡ硪环矫?，作為公眾人物，播音員主持人既然擁有著普通人不具備的優(yōu)勢(shì)地位，占有更多公共資源，從權(quán)利平衡的角度來(lái)講，他們的名譽(yù)地位來(lái)源于社會(huì)大眾，就有義務(wù)以各種方式回饋社會(huì)，理應(yīng)比一般人承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。

4 增強(qiáng)播音員與主持人社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮正確的社會(huì)影響力的路徑

第一，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)播音員、主持人隊(duì)伍的建設(shè)與管理。作為管理單位，對(duì)于干部職工的思想意識(shí)形態(tài)的建設(shè)管理負(fù)有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)對(duì)他們遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩進(jìn)行經(jīng)常性教育和檢查，在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問(wèn)題時(shí)，立即進(jìn)行批評(píng)和糾正，幫助其認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤，以免造成不可挽回的社會(huì)影響。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)把健全制度、規(guī)定作為治本之策，通過(guò)完善制度，堵塞漏洞，建立長(zhǎng)效機(jī)制，確保所有職工，包括播音員、主持人的思想、品德和言行不偏離正確的軌道。

第二，播音員與主持人必須不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)以提高政治素質(zhì)。在一些播音員、主持人身上出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)不說(shuō)明播音員與主持人政治素質(zhì)的重要性，只有具備堅(jiān)定的政治信念，正確的政治方向、政治立場(chǎng)和敏銳的政治眼光，才能在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，才能堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，做好黨的宣傳工作。同時(shí)，還需正確認(rèn)識(shí)自身政治言論行為的影響力，在工作與生活中的言論行為必須堅(jiān)持正確的原則和立場(chǎng)，以黨和政府的基本原則為依據(jù)，內(nèi)化于心，外化于行，起到輿論宣傳的正確導(dǎo)向作用，特別是面對(duì)危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各種思潮、言論，應(yīng)充分發(fā)揮自己直面社會(huì)群體的優(yōu)勢(shì)性，與一切錯(cuò)誤聲音堅(jiān)決作斗爭(zhēng)。

第三，正確認(rèn)識(shí)播音員與主持人職業(yè)特性，達(dá)到職業(yè)道德與個(gè)人品德高度統(tǒng)一。從杜海濤的跪拜偶像、凌某某車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)的自拍歡秀，說(shuō)明我們一部分播音員、主持人對(duì)自身的工作性質(zhì)和崗位特殊性缺乏正確認(rèn)識(shí)，沒(méi)有擺正自己的位置。道德作為一種主觀精神，是內(nèi)心的一種信仰和自控力，具有高尚職業(yè)道德的播音員與主持人常常把職業(yè)使命神圣化、理想化，能夠自覺(jué)自愿地維護(hù)職業(yè)使命的責(zé)任，表現(xiàn)出一種感人的精神。筆者曾親眼目睹過(guò)一件難忘的事，在北京一次全國(guó)播音主持輪訓(xùn)中，南方學(xué)員喜食米飯，一天中午由于下課晚了，米飯已被搶光，南方某臺(tái)一位同學(xué)只好打了一碗面條，剛吃了幾口，見(jiàn)食堂師傅又抬來(lái)一桶米飯，她立即跑到泔水桶邊，想倒掉面條換吃米飯，班主任老師、中央人民廣播電臺(tái)著名播音員葛蘭看見(jiàn)后立即搶上前去攔住了她，說(shuō)：“我們每天都在向聽(tīng)眾宣傳節(jié)約，我們自己怎么能夠浪費(fèi)呢？如果聽(tīng)眾看見(jiàn)了，不會(huì)說(shuō)我們是說(shuō)一套做一套嗎？誰(shuí)還會(huì)信我們呢？”說(shuō)罷不由分說(shuō)地端過(guò)被這位同學(xué)吃過(guò)的面條倒進(jìn)自己碗里吃起來(lái)，這位同學(xué)頓時(shí)羞紅了臉。俗話說(shuō)：“教人者先受教”，葛蘭老師的舉動(dòng)不正是時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，自身品德與職業(yè)道德達(dá)到內(nèi)外合一、高度融合統(tǒng)一的具體體現(xiàn)嗎？

播音與主持行業(yè)因其職業(yè)的特殊性而引人注目和傾慕，但作為一名合格、優(yōu)秀的播音員與主持人，必須更嚴(yán)格地要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成道德文明習(xí)慣，具備較普通群眾更高的道德是非觀念和明確的社會(huì)責(zé)任感，從而樹(shù)立良好的自身形象和媒體形象。

第四，播音員與主持人要承擔(dān)引導(dǎo)優(yōu)良的社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任?！吧颇軅魃疲陨鐣?huì)可以和諧；惡能導(dǎo)惡，所以社會(huì)可能混亂”，播音員與主持人在社會(huì)風(fēng)氣的演化與變化過(guò)程中扮演的角色非常重要，節(jié)目中（包括現(xiàn)實(shí)生活中），特別是一些面向青少年、學(xué)生、兒童的娛樂(lè)類(lèi)節(jié)目主持人作為節(jié)目中不可或缺的節(jié)目符號(hào)、靈魂和象征，其一言一行和一舉一動(dòng)，都可能成為被模仿的對(duì)象，甚至潛移默化地影響到模仿者人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成和發(fā)展。所以，對(duì)于這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，主持人本身就應(yīng)成為先進(jìn)文化和社會(huì)主義道德的榜樣和象征，良好的社會(huì)風(fēng)氣和核心價(jià)值觀經(jīng)過(guò)播音員與主持人的宣傳，有利于社會(huì)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的引導(dǎo)和建立。一名優(yōu)秀的播音員與主持人，必須明辨自己對(duì)社會(huì)的影響力，不僅要有深厚的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還要有高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感，努力堅(jiān)守道德底線、珍惜自身聲譽(yù)、追求德藝雙馨，以高超的職業(yè)技能、高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象贏得社會(huì)大眾的喜愛(ài)和歡迎，切實(shí)承擔(dān)起“先進(jìn)文化傳播者”的神圣職責(zé)。

第五，播音員與主持人還應(yīng)盡到規(guī)范語(yǔ)言和“推普”的社會(huì)責(zé)任。播音員與主持人還應(yīng)注意對(duì)自己語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范，這包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的規(guī)范。摒棄庸俗、奇異和嘩眾取寵的表達(dá)方式，以促進(jìn)普通話的普及，增強(qiáng)社會(huì)范圍內(nèi)彼此溝通的能力。

總之，新時(shí)代、新起點(diǎn)、新要求，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)面向社會(huì)大眾，面向未來(lái)發(fā)展，向播音員與主持人迎接新挑戰(zhàn)，這就要求播音員與主持人要適應(yīng)新的時(shí)代政治、文化、科技、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展的新要求，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感和事業(yè)心成為新時(shí)代和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的忠實(shí)實(shí)踐者、推動(dòng)者。

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