淺析清宮劇熱播對(duì)中國民族文化傳播的意義
——以熱播網(wǎng)劇《延禧攻略》為例

陳 卉

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）

清宮劇是以清朝宮廷為題材類型電視劇統(tǒng)稱。清朝政府統(tǒng)治中國三百余年，是中國最后一個(gè)封建王朝，也是由少數(shù)民族即滿族建立的朝代政權(quán)。宮廷生活給我們留下了許多幻想的空間，1912年，末代皇帝溥儀退位宣告清朝封建統(tǒng)治結(jié)束至今不過百余年，年代的相近和少數(shù)民族生活習(xí)慣的特殊性，成為清宮劇吸引觀眾的主要原因。從最早一代清宮戲《戲說乾隆》，再到《還珠格格》《雍正王朝》和《康熙王朝》，清宮劇一直是電視劇創(chuàng)作的熱門種類。2011年《甄嬛傳》大熱，精細(xì)的傳統(tǒng)服飾、優(yōu)雅的古風(fēng)臺(tái)詞和演員考究的禮儀形態(tài)使清宮劇形成了更加精良的制作風(fēng)格，2018年《延禧攻略》播出，超高的話題熱度和收視率，成為網(wǎng)播電視劇與中國民族文化融合的優(yōu)秀案例。

1 民族文化的視聽化

“富人放煙花，窮人打樹花?！贝驑浠ㄊ呛颖笔埣铱谖悼h暖泉鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，至今已有500余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花。劇中展示的絨花都是南京手工藝人、絨花的傳承者趙樹憲團(tuán)隊(duì)制作，他為電視劇設(shè)計(jì)了19款絨花發(fā)飾，皇后娘娘的“福壽三多”“搖錢樹”；普通嬪妃花團(tuán)錦簇的復(fù)雜絨花和普通宮女的單色單只絨花，等級(jí)不同的佩戴差異很是講究。高貴妃手中的緙絲團(tuán)扇則是直接根據(jù)故宮博物院藏品“海屋添籌圖團(tuán)扇”仿制而成。

在電視劇《延禧攻略》中，伴隨著妃嬪和宮女等角色的出鏡，僅絨花就在畫面中出現(xiàn)千余次。鏡頭中的絨花、緙絲團(tuán)扇、刺繡等等藝術(shù)作品融入了宮廷生活，在劇中成為附有使用價(jià)值的生活物品，民族文化產(chǎn)品被高度還原。電視劇將傳統(tǒng)民族文化具象化、視聽化，這些凝結(jié)了民族智慧的民族文化產(chǎn)品，通過演員的演出與影視劇獨(dú)有的鏡頭語言達(dá)到了深層次展示。

2 網(wǎng)劇熱播對(duì)民族文化傳播的作用

自《延禧攻略》開播以來豆瓣收視率穩(wěn)步上升，超14萬網(wǎng)友打出7.2的高分，評(píng)論人數(shù)創(chuàng)下2018年電視劇榜單新高。根據(jù)貓眼娛樂網(wǎng)的統(tǒng)計(jì)，《延禧攻略》最高單日播放量破7億，打破了近年全網(wǎng)獨(dú)播劇單日播放量最高記錄，微博327個(gè)熱搜詞累計(jì)上榜超500次，熱搜TOP1高達(dá)38個(gè)。如詩如畫的中國風(fēng)構(gòu)圖，古典素雅的高級(jí)配色，細(xì)膩精巧的人物服飾等內(nèi)容先后登上微博熱搜榜單，民族文化搭載網(wǎng)絡(luò)熱播劇的平臺(tái)，完成了一次古典與現(xiàn)代的對(duì)話。微博、微信等社交平臺(tái)上，編輯與電視劇相關(guān)的原創(chuàng)內(nèi)容、轉(zhuǎn)發(fā)與電視劇相關(guān)的文章，使觀眾不知不覺地主動(dòng)參與了民族文化的傳播。公眾號(hào)“InsDaily”在8月3日轉(zhuǎn)載的文章“《延禧攻略》大火！不僅畫面美哭，竟還藏著這么多非遺，這才是真正的中國風(fēng)”，文章介紹了劇中出現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，點(diǎn)擊率高達(dá)10萬多次，而原作者匠心之城的原創(chuàng)文章點(diǎn)擊率也高達(dá)9萬多次。在高頻次網(wǎng)絡(luò)搜索和網(wǎng)絡(luò)文章點(diǎn)擊率的背后，暗藏了民族文化傳播的新策略。

在日常生活中，點(diǎn)翠飾品、刺繡產(chǎn)品和絨花頭飾等工藝品通常是符號(hào)化的，一些優(yōu)秀的民族文化在傳承與發(fā)展的過程中趨于扁平，主流媒體對(duì)民族文化的傳播通常是說教式的，這些文化符號(hào)無法融入生活成為觸不可及的文化高地。在移情于熒幕角色的過程中，人們通過影視劇打開了對(duì)古代宮廷生活幻想的窗口，道具與角色的互動(dòng)使觀眾直觀地感受到了這些藝術(shù)品的流動(dòng)之美。人們?cè)谟^看電視劇之后，會(huì)主動(dòng)關(guān)注電視劇中出現(xiàn)的各種文化產(chǎn)品，搜索劇中精美道具的歷史文化背景。影視劇對(duì)民族文化去符號(hào)化的還原表達(dá)，為這些民族文化找到了新的傳播平臺(tái)與傳播方法。

《延禧攻略》熱播之后，在淘寶網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞“延禧攻略”可以找到“延禧攻略同款絨花”“延禧攻略同款飾品”“延禧攻略同款服裝” 等電視劇周邊產(chǎn)品，其中不乏“絨花”“緙絲”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品。與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，賦予自身更多市場(chǎng)價(jià)值成為了處于危險(xiǎn)邊沿的民族文化自保的方法。手工藝人借助電視劇和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提高了自身的知名度，網(wǎng)絡(luò)購物平臺(tái)搜索量的增加為這些民族文化產(chǎn)品帶來了新的商機(jī)。

3 從“爾晴之死”看文化輸出

喜塔臘爾晴是《延禧攻略》中的反派角色，五官端正實(shí)則三觀不正、心機(jī)深沉，其前期的正面形象受人喜愛，后期黑化成為了擊垮富察皇后的最后一根稻草，成為劇迷的“全民公敵”?！盃柷缢涝谠侥狭恕薄盃柷缃K于下線了”，網(wǎng)友們紛紛在社交網(wǎng)絡(luò)表示爾晴之死大快人心。作為清宮劇中的人物，爾晴如何死在越南？2018年8月15日，愛奇藝平臺(tái)的《延禧攻略》只更新到48集，網(wǎng)絡(luò)上卻流出了爾晴被毒死的視頻片段，這些非法的視頻資源都是來自于越南的視頻網(wǎng)站zingtv。其實(shí)，越南網(wǎng)站的盜播早就涉及中國電視劇，其中不乏《三生三世十里桃花》《微微一笑很傾城》等熱播劇集。而這次《延禧攻略》過分超前的更新進(jìn)度和劇集本身的火熱程度，引發(fā)了網(wǎng)友和有關(guān)部門對(duì)于越南盜播視頻網(wǎng)站的關(guān)注。

電視劇盜播一方面沖擊了影視劇制作公司的經(jīng)濟(jì)利益，但從另一個(gè)側(cè)面也可以看出越南人民對(duì)于中國國產(chǎn)電視劇的喜愛。早在1993年，電視劇《還珠格格》的播出就引起了越南人民的爭(zhēng)相追捧。盡管2011年的清宮劇巨作《甄嬛傳》在歐美地區(qū)遇冷，但是在亞洲地區(qū)，中國電視劇的市場(chǎng)份額仍然非?？捎^。在中國學(xué)者探尋外來文化輸出策略的同時(shí)，中國國產(chǎn)影視劇已經(jīng)成為了中國最有效的文化傳播方式之一。

從《還珠格格》再到《延禧攻略》，這些宮廷劇都表現(xiàn)主人公自立自強(qiáng)的個(gè)人品格，渴望平等與自由、脫離世俗禁錮的人生追求，清宮劇表面上是女性之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋爾虞我詐，實(shí)則內(nèi)在核心都是弘揚(yáng)正義與愛。盡管《延禧攻略》本身仍然存在一些不符合歷史事實(shí)和科學(xué)事實(shí)的網(wǎng)絡(luò)雷劇通病，但清宮劇植根于中國傳統(tǒng)民族文化，還原了中國古典的生活方式，主要的思想體系秉承了“憂國憂民”“和諧持中”“禮義廉恥”等中國傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)。劇中出現(xiàn)的中國思想、中國醫(yī)學(xué)、中國戲曲、中國藝術(shù)等民族文化，不僅作為值得展示的影像奇觀而且已經(jīng)具有助力文化輸出的深層意義。

4 結(jié)語

中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，豐富的傳媒環(huán)境為中華民族文化的傳播帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在清宮劇利用視聽語言來還原民族文化符號(hào)增強(qiáng)作品影響力的同時(shí)，民族文化依靠影視劇和網(wǎng)絡(luò)也找到了緊扣時(shí)代潮流的傳播新途徑。在文化輸出戰(zhàn)略中，影視劇將會(huì)以更加豐富的形式來展現(xiàn)更多的優(yōu)秀民族文化。