從話語(yǔ)分析角度看網(wǎng)絡(luò)直播的火爆
——以美食直播間為例

趙丹妮

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)發(fā)展為全民娛樂(lè)平臺(tái)，隨著移動(dòng)技術(shù)的發(fā)展，尤其是4G網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)入邊走邊聽(tīng)、邊走邊看的3.0時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容也從最初的游戲直播拓寬到生活的各個(gè)方面，以游戲、汽車、電器、美食甚至寵物為主內(nèi)容的直播房間霸占了整個(gè)屏幕。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2016年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.1億，網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)3.25億，占網(wǎng)民總體的45.8%。2015年網(wǎng)絡(luò)在線直播平臺(tái)數(shù)量接近200家，網(wǎng)絡(luò)直播由此成為一種全民娛樂(lè)方式。

1 網(wǎng)絡(luò)直播的敘述話語(yǔ)風(fēng)格

敘述話語(yǔ)的風(fēng)格往往決定一個(gè)節(jié)目的風(fēng)格，新聞節(jié)目話語(yǔ)的嚴(yán)肅正式?jīng)Q定了新聞的權(quán)威性，脫口秀節(jié)目話語(yǔ)的簡(jiǎn)單隨意奠定其超高的收視率，網(wǎng)絡(luò)直播因最貼近觀眾生活的話語(yǔ)風(fēng)格而受到歡迎，總結(jié)歸類，可以發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)直播有以下敘述話語(yǔ)風(fēng)格。

1.1 日常話語(yǔ)為主展現(xiàn)隨意性

網(wǎng)絡(luò)直播節(jié)目面向的是眾多喜愛(ài)直播的網(wǎng)民，觀眾把網(wǎng)絡(luò)直播當(dāng)作一種調(diào)節(jié)生活的娛樂(lè)方式，過(guò)于嚴(yán)肅和專業(yè)的話語(yǔ)會(huì)讓觀眾覺(jué)得拘束與反感，網(wǎng)絡(luò)直播盡可能使用簡(jiǎn)單的日常話語(yǔ)讓觀眾覺(jué)得隨意的同時(shí)又展現(xiàn)主播自身的真性情。網(wǎng)絡(luò)直播最常見(jiàn)的聊天方式是講故事，講故事作為一種友人之間的聊天方式可以拉近人與人之間的距離，網(wǎng)絡(luò)直播強(qiáng)調(diào)的不是故事內(nèi)容而是講故事的方式，以最尋常的話語(yǔ)講述最平凡的家長(zhǎng)里短。主播在講述故事時(shí)所采用的都是日常話語(yǔ)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)刻意彩排過(guò)的話語(yǔ)拉近了主播與觀眾之間的距離，越是隨意的話語(yǔ)越讓觀眾覺(jué)得無(wú)拘束。美食直播間的存在本身就是網(wǎng)絡(luò)直播日常話語(yǔ)的體現(xiàn)，吃東西這一生活行為能成為鏡頭前一種吸引觀眾的表現(xiàn)形式正是因?yàn)槠潆S意性，美食直播間主播在吃播開(kāi)始前會(huì)直播買菜與做飯的全過(guò)程，與觀眾分享食物的挑選，介紹各種美食的烹飪方式，直播過(guò)程中主播離開(kāi)鏡頭接打電話或去洗手間也無(wú)礙直播的繼續(xù)。這種隨意的日常話語(yǔ)既是網(wǎng)絡(luò)直播的一大特點(diǎn)也是網(wǎng)絡(luò)直播受歡迎的一大原因，受眾作為社會(huì)人生存時(shí)常受到種種因素的制約而變得愈來(lái)愈敏感，而網(wǎng)絡(luò)直播日常話語(yǔ)為其帶來(lái)的隨意性則顯得自在無(wú)公害，受眾能在這種隨意性中感受到愉悅。

1.2 地方口音為輔凸顯個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)直播是在數(shù)十個(gè)直播平臺(tái)與上千直播間的競(jìng)爭(zhēng)中火爆起來(lái)的，拿美食直播間來(lái)說(shuō)，每晚在不同直播平臺(tái)同時(shí)進(jìn)行直播的房間有上百個(gè)，千篇一律的吃播中每個(gè)直播間又有不同的個(gè)性。對(duì)斗魚(yú)TV的美食直播間的主播出生地域進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，得出了以下數(shù)據(jù)：山東主播占24%，北京主播占20%，東北主播占16%，四川主播占15%，其他地域主播占25%。泛直播時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)直播拋開(kāi)網(wǎng)紅直播的表演性質(zhì)，以口語(yǔ)化的表達(dá)為主分享生活，個(gè)性化的口語(yǔ)表達(dá)為網(wǎng)絡(luò)直播注入了新色彩。從上面的數(shù)據(jù)我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)直播主播大都來(lái)自方言地區(qū)，搞笑的東北話、霸道的京味兒、潑辣的四川話等方言都凸顯了直播的個(gè)性化。美食主播“無(wú)盡”是北京人，每天深夜開(kāi)始吃播，“哥們兒”“倍兒好吃”等兒化音是該主播的口語(yǔ)特點(diǎn)，他說(shuō)北京話語(yǔ)速特別快，有特殊的節(jié)奏和語(yǔ)氣，這些方言特點(diǎn)都讓其他地域的觀眾感覺(jué)很新鮮，地道的北京話連詞更像是相聲表演，給觀眾帶來(lái)獨(dú)特的風(fēng)味。個(gè)性化也是網(wǎng)絡(luò)直播火爆的一個(gè)原因，要想使自己的直播間獲得觀眾喜愛(ài)，主播的口語(yǔ)表達(dá)是重點(diǎn)，這樣我們就可以解釋上面得到的數(shù)據(jù)，不同地域以及風(fēng)土人情賦予人不同的性格特點(diǎn)。東北人、北京人、四川人在性格特點(diǎn)上比較開(kāi)朗，地域特點(diǎn)賦予這些地域的人獨(dú)特的表達(dá)能力，相對(duì)于儒雅的江南主播，這些地域的主播更加有個(gè)性，他們的直播間也就更容易受歡迎。日常話語(yǔ)賦予網(wǎng)絡(luò)直播的隨意性是其一大特點(diǎn)，但過(guò)于日常的直播又食之無(wú)味，受眾沒(méi)必要分享一個(gè)無(wú)聊的陌生人的生活，而地方口音的注入正是點(diǎn)睛之筆，個(gè)性化與隨意性的結(jié)合深受受眾喜愛(ài)。

2 網(wǎng)絡(luò)直播的視覺(jué)修辭

讀圖時(shí)代的影像內(nèi)容貌似比聲音更容易吸引人，人類的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)相比過(guò)去看似麻木很多，只有刺激人眼球的影像才能刺激人的神經(jīng)。網(wǎng)絡(luò)直播屬于影視作品，鏡頭里的內(nèi)容、鏡頭角度等都影響直播間的效果。令人詫異的是，除少數(shù)戶外直播外，以美食直播間為例的大部分直播間都是在一個(gè)靜態(tài)鏡頭下演出的，直播的幾小時(shí)內(nèi)鏡頭的角度與背景幾乎一成不變，看似枯燥的內(nèi)容是如何刺激到觀眾神經(jīng)的，表現(xiàn)如下。

2.1 日常普通的直播環(huán)境營(yíng)造在場(chǎng)感

在研究電影這一影像藝術(shù)時(shí)，我們格外關(guān)注其鏡頭語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播間來(lái)說(shuō)，與日常話語(yǔ)所搭配的是普通的直播環(huán)境，直播環(huán)境也有一定的講述功能，可以加強(qiáng)主播直播的整體表達(dá)。美食直播間以邊吃邊播的方式進(jìn)行，吃播方式又分為兩種，一類主播是將重點(diǎn)放在烹飪過(guò)程上，這類主播的直播地點(diǎn)通常是在家；另一類主播將重點(diǎn)放在吃這一過(guò)程上，這類主播通常會(huì)在餐廳進(jìn)行直播。在家直播的主播，其背景構(gòu)成是簡(jiǎn)單的桌椅擺設(shè)，鍋碗瓢盆、油鹽醬醋都是直播背景的主要構(gòu)成成分，主播身著家居服一邊烹飪一邊介紹直到一頓豐盛的飯菜出鍋，接下來(lái)主播坐在鏡頭前細(xì)細(xì)品味美食，邊吃邊聊直到吃完，然后結(jié)束一天的直播。另一類在外直播的美食主播，每天都選擇一家不同于之前并且有特色的餐廳進(jìn)行直播，直播以邊吃邊聊為主，在聊天中分享這家餐廳菜色的味道與價(jià)格等。直播背景構(gòu)成就是餐廳的環(huán)境，除店面布置外，服務(wù)員與鄰桌的普通人也是直播背景的一部分。雖然這兩種美食直播的著重點(diǎn)不同，但他們直播的背景都是普通日常，觀眾沒(méi)有去過(guò)主播家，也沒(méi)有去過(guò)主播直播所在的餐廳，但鍋碗瓢盆和餐廳都是每個(gè)觀眾所熟悉的東西，以這些日常環(huán)境作為直播的背景，讓觀眾感覺(jué)到一種熟悉感。在日常的環(huán)境背景里，主播與觀眾邊吃邊聊，給觀眾一種在場(chǎng)感，仿佛身臨其境。日常的環(huán)境給了觀眾一種明顯的在場(chǎng)感，更有對(duì)美食直播間入迷的觀眾會(huì)在每日直播開(kāi)始前準(zhǔn)備好食材與主播一起烹飪，一起吃飯，直播環(huán)境與觀眾所處環(huán)境的相似，讓觀眾覺(jué)得仿佛與主播在面對(duì)面共同進(jìn)餐，這種在場(chǎng)感促使越來(lái)越多觀眾選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播。

2.2 鏡頭聚焦于獨(dú)特美食打造新鮮感

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種可觀看的娛樂(lè)方式，娛樂(lè)成分必然大于日常話語(yǔ)，日常普通的環(huán)境帶給觀眾的在場(chǎng)感是在直播間的新鮮感吸引受眾注意之后才能感受到的。在綜藝節(jié)目和娛樂(lè)活動(dòng)泛濫的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)直播的火爆中必然存在一定吸引受眾的“噱頭”，人氣明星的網(wǎng)絡(luò)直播自帶話題屬性與粉絲經(jīng)濟(jì)，綜藝節(jié)目轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)直播，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)直播限制放寬、內(nèi)容豐富則更具有娛樂(lè)效果，而對(duì)于美食直播間來(lái)說(shuō)，獨(dú)特的美食無(wú)疑是其制勝法寶。美食直播間在日常背景的襯托下，把鏡頭聚焦于獨(dú)特的美食。美食的獨(dú)特表現(xiàn)為兩種形式，一種是美食材料的獨(dú)特，對(duì)于地大物博的中國(guó)而言，忙碌的中國(guó)人可能一輩子都不可能走遍中國(guó)每個(gè)地方更別說(shuō)是嘗遍中國(guó)的美食，生活在各地的人們擁有當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，他們?cè)诿朗持辈ラg鏡頭前分享特有的物產(chǎn)，威海主播鏡頭下的帝王蟹、鮑魚(yú)、龍蝦、蟶子、海怪等海鮮，內(nèi)蒙主播的烤全羊、奶制品；四川主播的麻辣火鍋、串串香等就足以吊起觀眾的興趣。另一種獨(dú)特性在于主播吃的獨(dú)特性，在各大網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)上都有幾個(gè)吃播的高人，他們被稱為大胃王，這類主播大都為個(gè)頭矮小、體態(tài)輕盈的年輕女性，這些主播每日的直播就是吃東西，食物材料平常稀疏隨處可見(jiàn)，但主播每日吃下食物的數(shù)量令人瞠目結(jié)舌。斗魚(yú)TV的主播“大胃王朵一”在一次直播中挑戰(zhàn)7分鐘內(nèi)吃完15桶火雞面（一種產(chǎn)自韓國(guó)非常辣的方便面）。主播“大胃王密子君”在一次直播中吃了二十五個(gè)大號(hào)漢堡和二十五對(duì)雞翅。日常環(huán)境與獨(dú)特美食，嬌小美女與大胃王，搭配與反差中帶給觀眾一個(gè)不一樣的娛樂(lè)節(jié)目，好奇與輕松之中觀眾獲得了快感，從“使用與滿足”的理論來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)直播必然會(huì)吸引更多觀眾體驗(yàn)并從中獲得快感與滿足感。

3 網(wǎng)絡(luò)直播的互動(dòng)話語(yǔ)

互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，信息傳播已經(jīng)精確到點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播，受眾不再是被動(dòng)接受信息而是通過(guò)互動(dòng)與反饋參與到信息生產(chǎn)過(guò)程中，信息的生產(chǎn)有了一種服務(wù)業(yè)的特點(diǎn)，受眾樂(lè)于接受的信息才是好的信息，互動(dòng)話語(yǔ)越來(lái)越多地出現(xiàn)在信息傳播的每一步，網(wǎng)絡(luò)直播正是利用受眾可以積極參與的互動(dòng)話語(yǔ)，并賦予其新的意義，從而獲得了成功。

3.1 吐槽文化

彈幕，原意是指大量或少量火炮提供密集炮擊，后來(lái)大都指在屏幕上飄過(guò)的大量的以字幕彈形式出現(xiàn)的評(píng)論文字。彈幕系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)直播的互動(dòng)系統(tǒng)也是屏幕背景的一部分，觀眾通過(guò)彈幕發(fā)表意見(jiàn)、互動(dòng)交流。彈幕最先出現(xiàn)在小眾視頻網(wǎng)站ACFUN和BILIBILI，后來(lái)各大視頻網(wǎng)站都采用了彈幕系統(tǒng)。彈幕系統(tǒng)給了受眾一種互動(dòng)感，受眾通過(guò)彈幕可以了解到別人對(duì)視頻的看法，這種互動(dòng)感帶給受眾一定的快感，也推動(dòng)了彈幕的流行，但事實(shí)上彈幕并不是實(shí)時(shí)的，之前發(fā)過(guò)的彈幕會(huì)在再次打開(kāi)視頻后出現(xiàn)，評(píng)論只能共享卻得不到回應(yīng)。在受眾肆無(wú)忌憚的文字評(píng)論轟炸屏幕后，彈幕發(fā)生了變化，由原本單純的文字評(píng)論變成了一種吐槽工具，打開(kāi)彈幕不再能看到真誠(chéng)的評(píng)價(jià)更多的是為了引人矚目而進(jìn)行的吐槽。彈幕文化演變成一種吐槽文化，這種吐槽文化更多展現(xiàn)出一種抵抗性，受眾對(duì)接收到信息的反感以一種文字表演的形式展現(xiàn)出來(lái)以尋求認(rèn)同，但由于視頻彈幕并不是實(shí)時(shí)互動(dòng)的，受眾的吐槽僅僅是一種儀式性抵抗，一種自我滿足，卻基本接受不到回應(yīng)，彈幕吐槽更像是一個(gè)人的表演。

網(wǎng)絡(luò)直播中的彈幕文化延續(xù)了舊彈幕的吐槽風(fēng)格，觀眾通過(guò)彈幕隨意吐槽，有些內(nèi)容無(wú)關(guān)緊要，有些吐槽內(nèi)容則針對(duì)直播間，吐槽直播內(nèi)容與主播，更有缺乏道德的觀眾通過(guò)彈幕辱罵主播。網(wǎng)絡(luò)直播的吐槽文化則少了自我表演成分，彈幕是實(shí)時(shí)出現(xiàn)在屏幕上的，主播與觀眾都能看到任何一條彈幕并給予回應(yīng)，主播對(duì)吐槽彈幕的不予回復(fù)令彈幕發(fā)起者感到郁悶，而主播對(duì)吐槽彈幕的回應(yīng)就是與彈幕發(fā)起者的共同表演，在共同表演中吐槽者由于獲得回復(fù)得到滿足感，主播因?yàn)榛貜?fù)有了互動(dòng)交流獲得節(jié)目效果。這時(shí)，彈幕文化真正成為一種互動(dòng)話語(yǔ)而存在。網(wǎng)絡(luò)直播中的彈幕出現(xiàn)形式與其他彈幕無(wú)異，不同的是，網(wǎng)絡(luò)直播中的彈幕是觀眾實(shí)時(shí)參與產(chǎn)生的，觀眾在終端發(fā)起一個(gè)彈幕，幾秒后該彈幕會(huì)出現(xiàn)在直播屏幕上，幾秒后又會(huì)被其他彈幕擠出屏幕并不再出現(xiàn)。觀眾通過(guò)彈幕與主播進(jìn)行交流，所以網(wǎng)絡(luò)直播并不是主播的自言自語(yǔ)，與觀眾的實(shí)時(shí)交流撐起了整個(gè)直播間。拿美食直播間來(lái)說(shuō)，觀眾可以通過(guò)彈幕提問(wèn)，比如“帝王蟹需要蒸多久？”“海膽怎么吃？”主播通過(guò)回答類似問(wèn)題豐富直播內(nèi)容。彈幕文化作為一種交流互動(dòng)的工具是網(wǎng)絡(luò)直播最大的特點(diǎn)也是最大的成功點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)直播彈幕就是一種以文字形式出現(xiàn)的交流談話。而彈幕文化不再與吐槽文化劃等號(hào)，它并沒(méi)有完全褪去之前的吐槽成分，只是展現(xiàn)出更多的實(shí)時(shí)交流性，彈幕成為一種聊天方式，直播間成為一個(gè)大的聊天室，正是彈幕文化使日常話語(yǔ)出現(xiàn)在鏡頭中卻不顯唐突，彈幕文化與日常話語(yǔ)的搭配給了受眾在場(chǎng)感，也正是因?yàn)閺椖晃幕?，觀眾與主播的一問(wèn)一答中才有了廣告話語(yǔ)出現(xiàn)。

3.2 禮物文化

3.2.1 作為企業(yè)文化符號(hào)的禮物文化

泛直播出現(xiàn)之后，由于網(wǎng)絡(luò)的嚴(yán)加監(jiān)管，網(wǎng)紅的低俗直播不再存在，禮物文化也發(fā)生了新變。泛直播時(shí)代下的禮物文化多了一份訴諸情感的方式，禮物形式發(fā)生了變化，禮物由過(guò)去單一的飛機(jī)火箭演變出了多種多樣的形式，斗魚(yú)TV的禮物跟“魚(yú)”有關(guān)，如魚(yú)丸、魚(yú)翅，熊貓TV的禮物跟食物有關(guān)，如竹子、烤魚(yú)、佛跳墻，不同直播平臺(tái)的禮物成為一種可以代表公司的文化符號(hào)。以熊貓TV為例，熊貓TV是王思聰泛娛樂(lè)公司O2O市場(chǎng)上的重要組成部分，熊貓TV的Logo是一只趴在電腦前頭戴耳機(jī)打游戲的大熊貓，從其標(biāo)志就可以看出熊貓TV致力于網(wǎng)絡(luò)游戲直播，目標(biāo)受眾是大批游戲迷。特屬于熊貓TV的禮物首先是竹子，這是一款基礎(chǔ)禮物，用戶并不需要花錢購(gòu)買，可通過(guò)觀看時(shí)間兌換竹子，竹子是大熊貓的食物，竹子作為熊貓TV的基礎(chǔ)禮物就與其企業(yè)的logo和文化掛鉤。其次熊貓TV的基礎(chǔ)禮物有烤魚(yú)、龍蝦、佛跳墻，這些禮物都以食物的形式出現(xiàn)，代表了熊貓TV企業(yè)的年輕化特點(diǎn)。企業(yè)老板王思聰本身就是一個(gè)名人，這幾樣食物都是他本人愛(ài)吃的，把這幾樣作為自己公司直播平臺(tái)的禮物代表了他本身對(duì)直播間的關(guān)注，也代表了其企業(yè)文化。禮物文化在泛直播時(shí)代已經(jīng)多了幾分內(nèi)涵，不再是一種金錢游戲，禮物存在本身也不是單純是為了平臺(tái)盈利，更有一份文化符號(hào)的含義在內(nèi)。

3.2.2 訴諸感情的禮物文化

禮物在同一直播平臺(tái)的不同直播間也不同，針對(duì)一些粉絲上百萬(wàn)的大主播設(shè)計(jì)了跟主播有關(guān)的公仔和食物作為禮物，針對(duì)不同的節(jié)日設(shè)計(jì)出有節(jié)日特色的禮物，例如，主播“馮提莫”直播間禮物是“提莫666”、萬(wàn)圣節(jié)禮物南瓜、圣誕節(jié)禮物麋鹿、情人節(jié)禮物濃情巧克力。網(wǎng)絡(luò)直播的禮物不再是價(jià)格高昂的電子幣，觀眾可以通過(guò)觀看直播獲得免費(fèi)禮物并把禮物送給主播增加名氣，或花錢購(gòu)買幾角到幾十元不等的節(jié)日禮物贈(zèng)送主播烘托節(jié)目氣氛，也可以花重金購(gòu)買原形式的飛機(jī)、火箭支持主播。泛直播時(shí)代主播的收入不止單靠禮物收入，主播跟直播平臺(tái)簽約可以獲得高額簽約費(fèi)，在直播同時(shí)發(fā)布廣告也可以獲得廣告費(fèi)。主播把所有觀看直播的觀眾稱為“水友”，獲得禮物支持的主播會(huì)定期在線下舉辦免費(fèi)的水友聚會(huì)，以此感謝支持他的觀眾。這種禮物贈(zèng)送與主播回報(bào)之中都包含了一份情感訴說(shuō)，主播與觀眾之間有了一種朋友之間的相處方式，而禮物文化洗去了一些污名化性質(zhì)，成為一種訴諸情感的文化符號(hào)。禮物文化作為一種金錢貿(mào)易為直播的持續(xù)助力，同時(shí)作為一種文化符號(hào)又掩蓋了網(wǎng)絡(luò)直播的經(jīng)濟(jì)成分，把網(wǎng)絡(luò)直播打造成一種賦予情感的娛樂(lè)方式。

4 結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)直播自出現(xiàn)在大眾視野中以來(lái)被披上了一層低俗的外衣，從隱晦的直播環(huán)境到低俗的直播內(nèi)容都飽受詬病，大量的研究和報(bào)道都針對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播之中存在的問(wèn)題展開(kāi)。筆者認(rèn)為我們不該帶有色眼鏡看待這一新媒體內(nèi)容，在監(jiān)管機(jī)制加強(qiáng)之后的網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)基本走上了正軌，網(wǎng)紅直播與禮物經(jīng)濟(jì)固然沒(méi)有完全退出網(wǎng)絡(luò)直播的市場(chǎng)，但網(wǎng)絡(luò)直播的火爆程度是不容忽視的，它能吸引如此多受眾觀看必有其道理。網(wǎng)絡(luò)直播文化本身就是一種亞文化，我們只想單純嘗試找到其制勝點(diǎn)，或者說(shuō)找到一種模式來(lái)解釋網(wǎng)絡(luò)直播的火爆。

經(jīng)過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的話語(yǔ)分析我們得出其一些話語(yǔ)特點(diǎn)，并總結(jié)出一種模式：在場(chǎng)感（日常風(fēng)格）+新鮮感（互動(dòng)交流）+情感注入=觀眾喜愛(ài)（火爆）。現(xiàn)代人在生活中逐漸失去社交能力，大腦與身體都已被電子化，越來(lái)越多人表現(xiàn)出“宅”與“社交恐慌癥”，沒(méi)有表情包之后面對(duì)面的交流變得很困難。而靠電子設(shè)備維持的感情終究少了一些人文成分，網(wǎng)絡(luò)直播恰恰認(rèn)準(zhǔn)了現(xiàn)代人的這一特點(diǎn)，有“感情”的網(wǎng)絡(luò)直播讓受眾覺(jué)得是在面對(duì)面與朋友聊天，從而逐漸成為一種全民娛樂(lè)方式，或者成為一種無(wú)門(mén)檻的交友方式。