倪敏
不到兩年時(shí)間,短視頻打破了“兩微一端”占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)三足鼎立的格局,成為全民狂歡的另一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域。在注意力短缺、流量為王的自媒體時(shí)代,為了吸睛,多元價(jià)值觀下不斷衍生出標(biāo)新立異的價(jià)值取向,過(guò)度娛樂(lè)近乎達(dá)到瘋狂的程度。由此,錯(cuò)誤的價(jià)值取向不斷滋生,一系列庸俗、媚俗等違背主流價(jià)值觀的行為在媒體技術(shù)的助推下,傳播速度迅速,受眾范圍廣泛,動(dòng)輒幾千個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)量、上萬(wàn)條評(píng)論量以及十幾萬(wàn)個(gè)贊。抖音中不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀和審美觀,影響了道德取向和社會(huì)風(fēng)氣。
抖音是一款專注于年輕人的音樂(lè)創(chuàng)意短視頻社交平臺(tái),用戶通過(guò)抖音APP平臺(tái)選擇音樂(lè),拍攝15秒的短視頻,生成屬于自己的作品。這款字節(jié)跳動(dòng)旗下的短視頻平臺(tái),以“記錄美好生活”為口號(hào),于2016年9月上線,經(jīng)過(guò)兩年的發(fā)展,已成為與快手并駕齊驅(qū)的兩大短視頻社交平臺(tái)。應(yīng)用市場(chǎng)研究公司Sensor Tower發(fā)布的2018第一季度數(shù)據(jù)顯示,抖音Tik Tok在蘋果商店下載量高達(dá)4580萬(wàn)次,超越Facebook、Youtube成為全球下載量最高的iPhone應(yīng)用。
安迪·沃霍爾曾在20世紀(jì)60年代說(shuō)過(guò):“未來(lái),每個(gè)人都可以成名15分鐘?!倍兑舳桃曨l的出現(xiàn),則讓一個(gè)人的成名時(shí)間,縮短為15秒。
2018年初,抖音借助今日頭條技術(shù)和財(cái)力支撐,迅速爆紅。抖音以豎屏的全屏顯示、多元的音樂(lè)風(fēng)格,再加上新穎的互動(dòng)模式,視頻附帶美顏、濾鏡以及各種道具等功能,為平臺(tái)用戶提供了一個(gè)展示和表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。易觀千帆數(shù)據(jù)顯示,抖音在2018年3月的月活已破億,達(dá)1.25億人次,人均單日使用時(shí)間達(dá)到48.3分鐘。
抖音滿足了用戶自己動(dòng)手自己娛樂(lè)的需求。用戶在線注冊(cè)抖音賬號(hào)后,便可以上傳分享自己錄制的內(nèi)容,抖音極大地釋放了網(wǎng)友輕松自在地表達(dá)自我的需求和欲望。
通常情況下,長(zhǎng)視頻屬于PGC(專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容),對(duì)專業(yè)性要求比較高,不太可能在大眾間大批量地制作推行。而短視頻輕快的內(nèi)容制作方式,大大降低了全民參與的門檻。UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)成為自媒體時(shí)代典型的內(nèi)容創(chuàng)作特征,抖音短視頻也依賴UGC的內(nèi)容生產(chǎn)模式,被網(wǎng)友所青睞,悄然成為全民參與的沉浸式娛樂(lè)方式。
用戶可以自己生產(chǎn)內(nèi)容,也可以關(guān)注自己喜歡的賬號(hào)和內(nèi)容,進(jìn)行點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)以及私信等在線互動(dòng)行為,極大地滿足了網(wǎng)友的互動(dòng)需求。數(shù)量巨大的搞笑視頻加上全屏的沉浸式體驗(yàn),讓抖音吸引了無(wú)數(shù)的用戶,進(jìn)而使網(wǎng)友產(chǎn)生“行為上癮”。
著名心理學(xué)者、普林斯頓博士亞當(dāng)·阿爾特列在著作《欲罷不能:刷屏?xí)r代如何擺脫行為上癮》中列舉了六項(xiàng)行為上癮的構(gòu)成要素,其中包括無(wú)法抵擋且無(wú)法預(yù)知的積極反饋、越來(lái)越困難的任務(wù)以及強(qiáng)大的社會(huì)聯(lián)系。
在抖音的推薦頁(yè)面中,下一條內(nèi)容是無(wú)法預(yù)知的,此外,抖音里一系列視頻所展現(xiàn)的新奇動(dòng)作吸引著網(wǎng)友競(jìng)相模仿。精準(zhǔn)的算法技術(shù),將用戶喜歡的視頻類型放到推薦里,用戶因此而沉迷其中。
娛樂(lè)至上是新媒體時(shí)代的典型價(jià)值追求。在娛樂(lè)至死的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,傳統(tǒng)媒體的魅力漸失,新媒體以多元的、復(fù)雜的傳播渠道,加上領(lǐng)袖、大眾以及媒介等多元主體聚合在一起,形成了強(qiáng)大的傳播鏈。標(biāo)新立異本身并不存在價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò),但是在此過(guò)程中,一味地追求“異”,進(jìn)而衍生出刻意的模仿狂潮,娛樂(lè)作品遺失了社會(huì)的批判性,惡搞的泛濫,使得大眾陷于追求虛假的外在,熱衷于膚淺而毫無(wú)意義的娛樂(lè)文化,人們輕易地陶醉于群體的狂歡中。
2018年5月,一名聲稱只有17歲的女子在抖音上迅速躥紅,憑借10秒的“GUCCI……G U C C I……P R A D A……PRADA……”的洗腦音樂(lè)和一些簡(jiǎn)單的夜店蹦迪動(dòng)作人氣一路飆升,成了一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的網(wǎng)絡(luò)紅人,粉絲數(shù)量從400萬(wàn)飆升到1000多萬(wàn)。按理來(lái)說(shuō),整容、去夜店等行為都是個(gè)人的自由,無(wú)須上升到道德的層面,但是,其背后卻隱藏著巨大的價(jià)值取向問(wèn)題。
粉絲的追捧和網(wǎng)友的圍觀,折射出來(lái)的是,通過(guò)整容、頻繁地更換富二代男朋友,以及在夜店蹦迪這些行為,就可以成為名人,這就引發(fā)巨大的爭(zhēng)議。這樣的“勵(lì)志”,會(huì)給青少年釋放不良的信號(hào),這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相背離的。
2018年4月,抖音上出現(xiàn)了大量未成年女子懷孕的視頻。這些“小媽媽”面容稚嫩、頂著圓圓的肚子出現(xiàn)在視頻的畫面中,并吸引眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊、評(píng)論。央視《新聞直播間》節(jié)目對(duì)這類現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道,調(diào)查發(fā)現(xiàn),這些未成年媽媽大多生活在農(nóng)村或者小城鎮(zhèn),很多是奉子成婚。這一類群體文化水平較低、社交面較為狹窄,平淡的生活讓她們渴望被關(guān)注。短視頻平臺(tái)成了她們獲取關(guān)注的突破口,因“低齡媽媽”的屬性而備受大家的圍觀,進(jìn)而競(jìng)相在平臺(tái)上爭(zhēng)當(dāng)“全網(wǎng)最小媽媽”,由此掀起了“低齡媽媽秀”的跟風(fēng)潮。
近日,一名8歲男孩因模仿抖音上的整蠱視頻,而將自己6歲弟弟摔傷的新聞,又被爆出。這位陜西西安的男孩看到了抖音上一個(gè)“膠帶粘門”的整蠱視頻后,便進(jìn)行模仿,用來(lái)惡搞自己的弟弟,造成弟弟絆倒摔傷,牙齒破碎,下巴縫了10針。
此類惡搞事件并非個(gè)案,2018年2月,長(zhǎng)沙一名大二的學(xué)生組織家人一起挑戰(zhàn)高難度動(dòng)作,但是在短視頻拍攝過(guò)程中,不慎被“甩飛”,造成摔傷骨折。此前,還有一名爸爸拉自己兩歲的女兒拍攝翻跟頭的視頻,不小心讓女兒墜地。這一系列惡搞的短視頻,各種危險(xiǎn)動(dòng)作的嘗試,單純地為了博取眼球,獲取關(guān)注度,卻將自己以及身邊的人置于危險(xiǎn)之中。
在抖音上,熱門的視頻普遍都是身材高挑、光鮮亮麗的俊男靚女。被冠以“小哥哥”“小姐姐”稱呼的年輕人,名牌、豪車,成了標(biāo)配。
這些物質(zhì)上的顯現(xiàn),透露著一種“有錢就好”的價(jià)值取向,然而,并不是只有金錢才能讓人快樂(lè),對(duì)于這些物質(zhì)的幻想和沉迷,容易讓網(wǎng)友陷入拜金主義的價(jià)值取向,而忘了只有踏實(shí)地努力才能擁有屬于自己的人生。
人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛提出了人的動(dòng)機(jī)理論,即需要層次論。他認(rèn)為,人類的需要可以分為三大類型、七個(gè)層次。基礎(chǔ)性需要即生理需要、安全需要;心理性需要即歸屬和愛(ài)的需要、自尊需要、認(rèn)知需要、審美需要,最后還包括自我實(shí)現(xiàn)的需要。
抖音短視頻的風(fēng)靡,在一定程度上是現(xiàn)代人空虛的內(nèi)心的外顯,契合了網(wǎng)友的心理需求。視頻制作者為了博取關(guān)注,視頻觀看者為了娛樂(lè)和消遣,但是過(guò)度地追求娛樂(lè)和刻意模仿,隨之而來(lái)的就是逐漸失去社會(huì)批判和美學(xué)價(jià)值,盲從下難以挖掘作品背后所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值,“狂歡”后的失落正是大眾文化的癥候所在。
近期,網(wǎng)絡(luò)上大肆傳播著抖音的各種神曲,廣泛地被應(yīng)用到各類視頻的背景音樂(lè)中,抖音推薦中“一段音樂(lè)重復(fù)用,十個(gè)視頻五個(gè)像”是眾多網(wǎng)友的共同觀感,短視頻中的場(chǎng)景更是被大肆模仿,媚俗的、惡搞的不計(jì)其數(shù),很多人無(wú)底線地去模仿和追隨??v觀這些模仿視頻,只是機(jī)械地復(fù)制作品的外在形式,缺乏的是深度和厚重的文化。
娛樂(lè)本身是無(wú)可厚非的,媒介的重要功能之一就是提供娛樂(lè),而娛樂(lè)也是現(xiàn)代大眾的解壓器。但是,抖音等短視頻平臺(tái),在“流量為王”的信念指引下,“快餐文化”肆意滋長(zhǎng),消費(fèi)者只求關(guān)注和速度,快速生成的視頻內(nèi)容,逐漸走向媚俗化,缺乏內(nèi)涵和深度,并且與主流價(jià)值觀相背離。這種力圖接近普通大眾的媒介,本身就具有十分強(qiáng)大的感染力和滲透力,因而擴(kuò)散的速度和影響的范圍十分巨大。
拉扎斯菲爾德和默頓曾指出,大眾媒介具有“社會(huì)麻醉”功能,能夠把人變成喪失辨別能力和順從現(xiàn)狀的單面人,導(dǎo)致審美情趣、文化素養(yǎng)的普遍低俗化,使人處于虛幻的滿足狀態(tài)而喪失行動(dòng)能力。在全民娛樂(lè)的環(huán)境下,媒介平臺(tái)制造娛樂(lè),大眾則癡迷于娛樂(lè);娛樂(lè)過(guò)度,擠占了大眾的生活。視頻的背后,是被無(wú)限虛化過(guò)的內(nèi)容,其間的真善美很難被識(shí)別,那些看似美好的生活,嘩眾取寵和紙醉金迷到底是不是生活該有的樣子?過(guò)度沉迷于短視頻所帶來(lái)的娛樂(lè)中,大眾的思考能力被淡化,意志被消磨,一旦從短視頻中抽離出來(lái)后,跟隨的只是無(wú)盡的空虛感和落寞感。
極光大數(shù)據(jù)顯示,抖音上的用戶年齡主要分布在20至29歲,大部分為年輕人,且低齡化現(xiàn)象明顯。雖說(shuō)受眾對(duì)視頻有自己的選擇和判斷能力,但是在未成年人身上,這種選擇和判斷能力并不足以分辨視頻上的內(nèi)容是否正確。
一旦視頻傳達(dá)了不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀、危險(xiǎn)的行為,就會(huì)給受眾造成誤導(dǎo),進(jìn)而引發(fā)不良的社會(huì)影響。短視頻為人們展現(xiàn)自我提供了一個(gè)十分便利的平臺(tái),也讓全民參與的沉浸式娛樂(lè)形式成為可能,但是娛樂(lè)也應(yīng)適可而止,人們需要理性地對(duì)待,更需要多方面加強(qiáng)引導(dǎo)和管理。
在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都是傳播者,因此,也造成了傳播內(nèi)容的魚龍混雜。以抖音為代表的短視頻平臺(tái),門檻低、信息實(shí)時(shí)發(fā)布,在利益的追求下,一批膚淺的賬號(hào)爆紅,一定程度上對(duì)人們的價(jià)值觀造成了一定的誤導(dǎo)。基于這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,國(guó)家也出臺(tái)了各種法律法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)管。
從平臺(tái)層面上看,雖然所發(fā)布的內(nèi)容是用戶提供,平臺(tái)只是提供渠道不直接參與生產(chǎn),但是平臺(tái)擁有面向公眾發(fā)布公開(kāi)信息這一功能,承擔(dān)的責(zé)任更加深重。平臺(tái)應(yīng)該而且必須承擔(dān)起“把關(guān)人”的責(zé)任。
算法技術(shù)為平臺(tái)實(shí)施了精準(zhǔn)投放、分類推薦,高漲的熱情下,產(chǎn)生的是更高的跟風(fēng)效果,再加上平臺(tái)受眾面廣、傳播速度快,因此,平臺(tái)對(duì)自身的責(zé)任應(yīng)該有更加清晰的認(rèn)識(shí)和承擔(dān)。只有遵守互聯(lián)網(wǎng)的法律法規(guī),以嚴(yán)格的監(jiān)管制度自我約束,以更高的標(biāo)準(zhǔn)定義產(chǎn)品的價(jià)值,才能讓平臺(tái)健康良好地發(fā)展下去。
媒介素養(yǎng)指的是社會(huì)公眾對(duì)不同類別的媒體信息進(jìn)行解讀和判斷的能力,以及將媒體信息與自己生活相結(jié)合的能力。抖音短視頻平臺(tái)的用戶整體學(xué)歷水平偏低,對(duì)用戶的引導(dǎo)就顯得任重道遠(yuǎn)。抖音短視頻十分便利的使用和傳播方式,讓全民參與成為可能,但是內(nèi)容的發(fā)布和傳播則需要網(wǎng)民理性思維和判斷力。網(wǎng)友除了掌握短視頻的傳播技能外,還要對(duì)短視頻的意義和價(jià)值進(jìn)行判斷,對(duì)抖音短視頻所發(fā)布的內(nèi)容保持冷靜和理性的態(tài)度。同時(shí),也要培養(yǎng)自律意識(shí),不發(fā)布媚俗或者嘩眾取寵的內(nèi)容。
時(shí)代的紅利讓新媒體恣意生長(zhǎng),大數(shù)據(jù)、算法推送大大提升了社交媒介推送內(nèi)容的效果。人們不僅需要反思短視頻的發(fā)展模式,也要反思技術(shù),算法的價(jià)值觀在某種程度上就是人的價(jià)值觀,流淌著鮮活的道德血液,技術(shù)之外,堅(jiān)守社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀這道最堅(jiān)實(shí)的防線。為了打造積極健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,關(guān)停某些社交賬號(hào)是必要的,短視頻平臺(tái)更應(yīng)以此為契機(jī),從本質(zhì)上去反思和整改。
狄更斯曾在《雙城記》里說(shuō):“這是美好的時(shí)代,也是最糟糕的時(shí)代?!倍桃曨l在給網(wǎng)友帶來(lái)巨大便利的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜、社交平臺(tái)的巨大傳播力以及管理層面的不得力,不得不讓我們重新審視、理性看待短視頻平臺(tái)。目前,短視頻還在不斷發(fā)展,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,需要抖音平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的把關(guān)力度,提升我國(guó)網(wǎng)民的媒介素養(yǎng),需要政府相關(guān)部門、企業(yè)以及每個(gè)網(wǎng)民的共同努力。