文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播關(guān)系探究

陳智榮

（作者單位：廣西人民廣播電臺）

隨著我國國民經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活水平的提高，社會各界對我國文化自信的建立及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展等都越來越關(guān)注。在現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的過程中，文化之間的交流和碰撞越來越明顯，不同民族和不同地區(qū)之間的文化交流，可以提升本民族的國際影響力，加深對不同文化的理解。因此，如何系統(tǒng)地分析中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播途徑，是相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點之一。

1 文化自信在對外傳播中的優(yōu)勢

1.1 文化自信的時代性優(yōu)勢

中華民族在時代發(fā)展過程中，不斷增強自身的活力，樹立文化自信心。中華民族文化中的時代性價值，是構(gòu)建文化自信的核心價值。根據(jù)理論研究可以得出，中華民族文化自信的時代性主要體現(xiàn)在，有利于推動中華民族文明向前發(fā)展及激發(fā)民族傳統(tǒng)的凝聚力和創(chuàng)造力等方面。傳統(tǒng)的治國理政理念在現(xiàn)代社會中仍具有借鑒和參考價值，在社會主義社會建設(shè)的新時期，有利于確保社會主義核心價值觀的推廣與傳播[1]。

1.2 文化自信的選擇性優(yōu)勢

中華民族的文化自信具有選擇性優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在，在進行文化交流和對外傳播的過程中，人們可以更加理智地并且有計劃地對中華民族傳統(tǒng)文化進行選擇，取其精華去其糟粕，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分發(fā)揚光大。中華文化經(jīng)過了長期歷史發(fā)展，文化的內(nèi)涵十分繁雜。比如，我國著名的哲學(xué)家莊子曾經(jīng)提出過“生而有涯，學(xué)而無涯”的道理?？梢?，在文化傳播和文化交流的過程中，人們應(yīng)從實際出發(fā)，結(jié)合自身發(fā)展的需求選擇性地對其進行繼承。

1.3 文化自信的創(chuàng)新性優(yōu)勢

任何事物都是出于動態(tài)發(fā)展的過程之中，對于中華民族文化自信來說，在開放融合的新時期，我國文化自信始終維持在動態(tài)發(fā)展及創(chuàng)新進步的進程之中。文化自信的創(chuàng)新性優(yōu)勢，可以持續(xù)地推動我國文化吸收借鑒其他國家地區(qū)和民族文化的優(yōu)秀精髓，進而形成一個開放性﹑多元化的中華民族文化發(fā)展體系。

2 新時期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播面臨的機遇和挑戰(zhàn)

2.1 面臨的機遇

在新的發(fā)展時期，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對外傳播的過程中，既面臨著機遇，同時也需要迎接巨大的挑戰(zhàn)。在“一帶一路”背景下，中國積極同沿線國家開啟了交流與合作模式。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極地對外傳播，為文化交流和經(jīng)濟建設(shè)提供了良好的發(fā)展路徑。通過加強“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，鼓勵對外文化發(fā)展和貿(mào)易，我國政府需要把握機遇，讓更多具有中華文化特色且具有較強市場競爭力的產(chǎn)品走出國門，進入國際市場，探索出中華文化對外交流和文化傳播的新途徑，合理地利用大眾傳播﹑人際傳播及群體傳播等優(yōu)勢，構(gòu)建出全方位﹑多層次的中華文化發(fā)展新格局[2]。

2.2 面臨的挑戰(zhàn)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對外傳播工作并不是一帆風(fēng)順，在組織和管理的過程中，仍舊面臨著一些嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其中，最為明顯的就是在古漢語轉(zhuǎn)譯過程中，可能出現(xiàn)意義流失現(xiàn)象；不同文化和不同語言在進行轉(zhuǎn)譯時，會因為跨文化的影響，而產(chǎn)生不同程度上的信息損耗和意義流失。比如，李建軍先生在自己的文學(xué)著作當(dāng)中曾經(jīng)提出，蘊含在文學(xué)語言深處的文學(xué)意蘊和文化美感，難以通過翻譯的方式被順利地轉(zhuǎn)化到另一門語言當(dāng)中去。鑒于中西方歷史文化和宗教習(xí)俗等方面都存在著明顯的差異，因此，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古漢語詞匯和語句在轉(zhuǎn)譯時，難以在另一種語言中找到對應(yīng)的詞匯。信﹑達﹑雅的翻譯宗旨，很難在這被順利達成。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的途徑

3.1 樹立文化自信

根據(jù)前文的分析和論述可以得出，在現(xiàn)代化的文化交流和文化傳播途徑之中，需要準(zhǔn)確地把握住機遇，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，努力尋求突破，從差異中實現(xiàn)文化認(rèn)同。多角度﹑多途徑地發(fā)掘出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播的有效方法和途徑。比如，在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外交流和傳播的過程中，需要在原有的基礎(chǔ)上，進一步樹立文化自信，向國際社會積極推廣中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使這些經(jīng)典作品成為連接中外優(yōu)秀文化交流合作的橋梁，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展開辟道路。文化自信是中華文化對外交流﹑推動文化發(fā)展的心理基礎(chǔ)。根據(jù)習(xí)近平總書記在講話中所提出的論述可以得出，文化的軟實力是體現(xiàn)一個國家綜合實力最高層，同時也是最核心的標(biāo)志之一。在2014年，習(xí)近平總書記在法國訪問期間，專門看望了歷時27年，將我國古典名著《紅樓夢》翻譯成法文的李治華夫婦，并對他們的學(xué)術(shù)才華和執(zhí)著精神給予了高度贊揚。李治華夫婦的努力，對我國在國際舞臺上樹立文化自信，具有十分重要的意義[3]。

3.2 發(fā)揮漢學(xué)家的影響力

在國際社會中，有許多活躍的漢學(xué)家，要想最大化地發(fā)揮出漢學(xué)家的影響力，可以通過政府的力量進行推動，使?jié)h學(xué)家成為推動中國建設(shè)和發(fā)展的重要力量。比如，在國際舞臺上，可以組織漢學(xué)家參與到寫作推廣傳播項目當(dāng)中。目前，中國出版集團旗下的中譯出版社已經(jīng)率先發(fā)起了“外國人寫作中國”的計劃項目。該項計劃一經(jīng)推出，就獲得了國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的一致好評，并且被稱為是中國出版界推動文化走出去的新探索。該項目的順利啟動和有序開展，充分調(diào)動了世界著名的漢學(xué)家，積極地參與到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播和交流的活動之中，并且也激發(fā)了感興趣的人士參與其中。2017年倫敦書展當(dāng)中，中國出版集團的領(lǐng)導(dǎo)代表中華民族對參與活動的各方學(xué)者和漢學(xué)專家表達了最誠摯的敬意。

3.3 打造國際主流傳播平臺

除了上述兩種方法之外，通過積極地打造由中國參與和主導(dǎo)的文化傳播平臺，策劃和組織多種不同類型的展覽和演出，都可以充分地將中華民族的優(yōu)秀文化傳播到世界各地。例如，在2016年10月-12月，中國文聯(lián)的重點推廣項目——全國中青年視覺藝術(shù)策展人赴美策展工作坊，在美國紐約市成功舉辦。展會由來自全國各地的20位優(yōu)秀的中青年策展人參加，與美國當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ魅藛T進行了密切的交談和深度的交流。此外，在2017年3月，中國文聯(lián)文藝研修院還召開了主題為“如何以策展的方式提高文化的對外傳播力”的研討會。通過此類活動，有效地將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了對外傳播，加強了世界各地人民對于中華文化的認(rèn)識和理解，為我國人們樹立文化自信和進行對外文化交流做出了積極貢獻。

4 結(jié)語

從目前我國文化建設(shè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的分析可以得出，國內(nèi)的文化建設(shè)發(fā)展速度較為緩慢。所以，以習(xí)近平同志為代表的黨中央提出了樹立文化自信，并且將其同社會生產(chǎn)設(shè)生活其他領(lǐng)域的自信結(jié)合起來，以此推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播工作的順利開展。相關(guān)領(lǐng)域的工作人員需要樹立文化自信，充分地發(fā)揮出漢學(xué)家的國際影響力，打造國際主流的文化宣傳和傳播平臺，實現(xiàn)文化的全面發(fā)展。