新媒體環(huán)境下國產(chǎn)IP電視劇的美學特征和價值內(nèi)涵
——以《歡樂頌》為例

李志方

（作者單位：湖北文理學院文學與傳媒學院）

IP電視劇是在一定粉絲數(shù)量的基礎上，以國產(chǎn)原創(chuàng)動漫、網(wǎng)絡小說、游戲為題材創(chuàng)作改編的電視劇。2015年以來，國內(nèi)影視圈IP改編層出不窮，出現(xiàn)了一大批熱播電視劇，如由《甄嬛傳》原班人馬打造的《羋月傳》，在網(wǎng)絡文學平臺擁有大量“粉絲”的《瑯琊榜》《何以笙簫默》《花千骨》《云中歌》等。因IP改編劇的受眾市場十分龐大，各大影視媒體爭相投入，競爭異常激烈?！痘贸恰贰度w》《誅仙青云志》等超級IP已被湖南衛(wèi)視拿下；浙江衛(wèi)視除已經(jīng)播出的《寂寞空庭春欲晚》外，還將《三生三世十里桃花》《錦繡未央》等優(yōu)質(zhì)IP收入囊中；東方衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視也搶到不少熱門IP，如《暗黑者3》《新婚公寓》《如果蝸牛有愛情》《九州天空城》等[1]。

新媒體環(huán)境下，網(wǎng)絡小說正以迅雷不及掩耳之勢席卷熒屏，IP電視劇占據(jù)了國產(chǎn)影視劇的半壁江山。正是IP電視劇的熱潮之風，商業(yè)對網(wǎng)絡小說的搶占愈演愈烈，2007年《瑯琊榜》原著便在起點中文網(wǎng)刊登連載，成為2007年最熱門網(wǎng)絡文學作品，龐大的原著粉絲基礎便成為《瑯琊榜》電視劇收視率的重要保障。作為現(xiàn)實主義題材都市劇，《歡樂頌》改編自同名小說，講述了來自不同階層、不同成長環(huán)境性格迥異的幾位現(xiàn)代女性之間發(fā)生的故事，見證了這五個女性的成長和蛻變，愛情與友情彼此交織，碰撞生花。

1 精心人設，典型性格

電視劇《歡樂頌》是山東影視傳媒集團旗下作品，山東影視傳媒集團曾推出《瑯琊榜》《偽裝者》《他來了請閉眼》《闖關東》《戰(zhàn)長沙》《北平無戰(zhàn)事》等大量耳熟能詳?shù)膬?yōu)秀影視作品，深受大眾喜愛。電視劇《歡樂頌》對典型人物的細膩展示，不僅體現(xiàn)出當下青年不同階層、不同年齡閱歷之間的巨大差異，也通過迥異著裝和妝容挖掘出潛伏在人物表象之下的社會角色定位與人際沖突?！稓g樂頌》中的每個女性都代表了一種類型的人物，她們身上有各自的閃光點，也有自身的矛盾和缺陷。從容淡定的女強人安迪，是現(xiàn)代都市職業(yè)女性的典型代表，能力和智慧并存，從妝容到氣場都帶有濃濃的女神風，可她的身世和潛在的家族神經(jīng)病遺傳是安迪心里最大的軟肋，在面對愛情時，安迪會因為自己的身世和性格去疏遠愛人，不知道如何表達感情；邱瑩瑩出身小城鎮(zhèn)，大學畢業(yè)后獨自在城市謀生，天真可愛但又缺乏生活勇氣，長相平平，能力平平，性格耿直善良，活潑沖動的外表現(xiàn)掩蓋著一顆脆弱的心，人設及服裝造型上偏可愛風；關雎爾作為剛畢業(yè)不久的實習生，溫文爾雅，內(nèi)斂含羞但在選擇愛情的關鍵時刻表現(xiàn)出了自我堅持的另一面，戰(zhàn)勝了自己的怯弱，勇敢地去追求自己的幸福，舉手投足間映射出當下小城市知識分子的人生底色；而樊勝美是資深的HR，從小生活在一個不太健全的家庭中，承受本不應該承受的壓力，即使外表再堅強，也無法掩飾出她對生活的那種無奈，深知世態(tài)炎涼，在面對愛情時無法全身心投入，看似外表光鮮亮麗，實則內(nèi)心渴望關愛，追求生活品質(zhì)但被家庭所累，只能通過仿大牌來滿足虛幻的自尊心，像樊勝美這樣出生貧寒的人物角色在國產(chǎn)劇中出現(xiàn)了很多，他們俗稱“鳳凰男女”，渴望飛上枝頭變鳳凰，在面對現(xiàn)實時，又不得不低頭，正因他們本身的生活條件使他們自尊心很強，敏感多疑，面對曲筱綃的調(diào)侃，樊勝美做出旁人不理解的行為，故意為難王柏川，看似讓人覺得不能接受，實則是因為她本能的死要面子活受罪行為方式[2]。而本劇最有個性的曲筱綃，古靈精怪，調(diào)皮好動，是一個看似紈绔子弟的富二代，但并未因其顯赫的家世而傲慢無禮，她豪爽霸氣，講情義，隨性灑脫的生活方式以及對朋友的仗義豪情能激發(fā)出觀眾對人性真性情的渴望與情感壓抑下的自我救贖。

根據(jù)微博調(diào)查分析，《歡樂頌》的受眾群體大多是90后女性。這部分人剛剛離開安逸的校園生活，初踏社會，對于愛情、事業(yè)還處于一種迷惑彷徨的狀態(tài)，容易在劇情中找到自己的影子，有著強烈的心理共鳴。

2 緊跟IP熱潮，敘事改編流暢

《歡樂頌》是根據(jù)IP小說改編的電視劇，擁有粉絲群體的IP網(wǎng)絡小說，已成為電視劇收視率的有力武器，我們的視線也從“狗血家庭劇”轉(zhuǎn)移到了由網(wǎng)絡小說改編的IP電視劇。電視劇《歡樂頌》對同名網(wǎng)絡IP小說做了部分改編，使其更加貼近現(xiàn)實生活。在電視劇中，編劇對人物出場順序中做了一些調(diào)整，如安迪在機場與關雎爾對話的小說情節(jié)，劇中改編成了她們在小區(qū)樓下的對話交流，結束交流之后趕著回公司上班，無奈之下又和小包總喝了早茶，敘事邏輯更加貼近生活的邏輯習慣，不矯情、不做作。

網(wǎng)絡IP小說改編電視劇，需要順應電視劇的敘事手法，更貼近生活情節(jié)，實現(xiàn)人物的立體化和獨特性，同時加強故事的戲劇性與矛盾沖突。從1998年的網(wǎng)絡小說《第一次親密接觸》說起，影視產(chǎn)業(yè)掀起了改編IP網(wǎng)絡小說的熱潮。從《甄嬛傳》《偽裝者》《瑯琊榜》，到現(xiàn)在的《花千骨》《最好的我們》《云中歌》等一系列IP電視劇都通過對小說敘事到影像敘事的完美轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了藝術價值與商業(yè)價值的共舞。但在IP網(wǎng)絡小說粉絲的基礎上，影視制作團隊不乏有一些渾水摸魚的戲碼，遭到了部分網(wǎng)友的吐槽，但依然是人們熱議的話題。在這種大趨勢下，《歡樂頌》成功誕生，是一部良心之作[3]。

3 多元價值取向，彰顯人性之美

如同安迪對樊勝美的評價，精于世故卻缺乏遠見或觀念上的不平等，利用后一種不平等來合理化對他們的排斥，從而掩飾這種不平等背后的城鄉(xiāng)差異以及思想觀念扭曲的悲哀。《歡樂頌》折射出改革開放后出現(xiàn)的新社會階層，反映了不同階層的人生觀、愛情觀以及消費觀，并沒有回避貧富差距的問題。在面對愛情時，五個女性對待愛情的態(tài)度也不甚相同，在一次姐妹談話中，就“應不應該完完全全的愛一個人”她們給出了不同的態(tài)度：安迪認為如果愛一個人就應該全身心地投入，不求回報，而樊勝美則認為誰先認真誰就輸了，階層不同帶來的思維差異直接影響了兩位人物的情感走向。但這種情感訴求與心理內(nèi)因源于物質(zhì)的差異性，觀眾可能更欣賞安迪對于愛情那種奮不顧身的態(tài)度，而樊勝美也正是因為物質(zhì)的匱乏激發(fā)出女性最原始的配偶欲，她更渴望擁有一個踏實穩(wěn)定的家。

《歡樂頌》也體現(xiàn)出了人性之美，傳遞了都市溫情的正能量，鄰里之間互相幫助、互相寬慰。在邱瑩瑩被白渣男傷害后，大姐大樊勝美挺身相助的一幕深深地觸動到了曲筱綃；當網(wǎng)絡上的流言蜚語對安迪造成了不好的影響時，幾個姐妹一起出力為安迪打抱不平；樊勝美為父治病籌錢，他們都己所能及地伸出援助之手，令人感受到了人性的溫暖。《歡樂頌》喚醒了人們之間的溫情，激發(fā)出人類最原始的群居欲望與心理底色。

4 女權意識的價值體現(xiàn)

“現(xiàn)代社會中女性的發(fā)展水平，是社會發(fā)展、國家發(fā)展的一個重要指標，是衡量社會進步的重要尺度。從女性主義的立場來看，對女性地位的尊重，對女性價值和文化的承認和推廣將是引領人類走出困境、重構人與自然、人與社會、人自身和諧的新的地平線?！盵4]女權主義起源于西方，女權主義是為了喚醒女性爭取個人的自由權利意識，提出男女生而平等，應該享有同等權利。

電視劇《歡樂頌》中刻畫的女性角色大多都具有比較強烈的女性意識，編劇對不同類型特征的都市新女性形象分別進行了恰當把握與勾勒。在感情問題上，她們有自己獨立的選擇，而不是被動地等待別人的選擇。安迪在被小包總和奇點的追求下，勇敢地做出了自己的選擇；曲筱綃對趙醫(yī)生猛烈地情感攻勢，實則是現(xiàn)代女性對于美好事物的向往與期待；看似沒有主見的關雎爾在面對愛情時也是奮不顧身，為愛癡狂，她們主動去追求自己的幸福，體現(xiàn)出女性獨立的個體意識與自主權利；樊勝美原本一心想嫁給有錢人，想通過對方來改變自己的命運，但經(jīng)過時間的磨練和現(xiàn)實的沖擊，她認識到女性應樹立正確的女權意識，擺脫傳統(tǒng)觀念對于自我的束縛，重新認識自我，找到了屬于自己的事業(yè)和奮斗目標，成為一個更加獨立的城市女性。

近年來，我國關于女性意識的影視劇越來越多，劇情題材不再僅僅只是圍繞男性展開，轉(zhuǎn)而投向塑造個性獨立、聰慧勇敢地現(xiàn)代新女性。中國的電視劇從宣傳男性的英雄主義到女性主義的解放啟蒙，再到宣揚女權主義地大潮襲來，以女權主義為題材的影視劇形成了一股潮流，成為一種現(xiàn)象級影視表征。