電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的功能研究

郭 飛

（作者單位：揚州廣播電視臺）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是勞動人民長期歷史實踐的精神財富，其中所蘊含的豐富思想內(nèi)容是新時代中國特色社會主義建設過程中值得傳承和發(fā)展的寶貴資源。由于缺乏物質(zhì)形態(tài)的依存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護和傳承方面對人的依賴性較高，即只有通過有效的傳播方式讓更多人認識和認同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)在價值和意義，才能夠保證更多人學習和繼承這一文化內(nèi)容，實現(xiàn)文化的持續(xù)性發(fā)展。實踐證明，電視節(jié)目所具有的豐富元素和多元化的創(chuàng)作思維極大滿足了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的需要，是實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的重要渠道。然而，需要注意的是，在當前電視節(jié)目綜藝化傾向日益凸顯的情況下，如何充分挖掘和實現(xiàn)電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的功能是需要重點研究和探索的內(nèi)容。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史文化發(fā)展的成果積淀，在國家文化傳承與發(fā)展方面發(fā)揮著十分重要的作用。而思想認知和認同作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承效果的重要因素，是實現(xiàn)傳承工作有效開展的基礎和前提，只有充分認識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，才能促使更多資源投入到遺產(chǎn)傳承與保護工作中。具體來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要性主要體現(xiàn)在以下三方面。

1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是保持文化持續(xù)性的關(guān)鍵所在

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家通過一定標準篩選確定的具有文化價值的非物質(zhì)性內(nèi)容，這些遺產(chǎn)往往經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展，見證了歷史的發(fā)展變化。而這些文化遺產(chǎn)之所以能夠保留至今的重要原因在于其自身所具有的文化持續(xù)性和發(fā)展性，例如，剪紙、通草花制作、篆刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有藝術(shù)的美感，同時也具有生活的實用價值，是了解文化發(fā)展、掌握文化內(nèi)涵的寶貴資源。一旦這些遺產(chǎn)消失，其所代表的文化內(nèi)涵和價值也將出現(xiàn)斷裂甚至丟失，進而造成更大的文化損失。因此，需要通過科學有效的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護活動來保障遺產(chǎn)中文化的持續(xù)性發(fā)展。

1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是豐富文化發(fā)展的客觀要求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對于文化發(fā)展的豐富作用主要體現(xiàn)在兩方面。首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中所蘊含的豐富文化內(nèi)涵不僅能夠?qū)崿F(xiàn)自身的良好發(fā)展，同時也能夠為其他文化內(nèi)容提供相應借鑒和指導，從而豐富現(xiàn)代文化發(fā)展的內(nèi)容，例如，揚州評話與相聲的融合極大豐富了相聲的文化內(nèi)涵，提升了其地域性和文化性價值；其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特形式是現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展中重點借鑒和吸收的，例如，在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，一些藝人通過剪紙的方式展示現(xiàn)代生活中的某些元素或畫面，以傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式展現(xiàn)現(xiàn)代化的生活場景，體現(xiàn)了文化發(fā)展形式的多樣性。正是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對現(xiàn)代文化內(nèi)容與形式方面的豐富和發(fā)展，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承成為當前的一項重要的工作內(nèi)容。

1.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承是滿足人民文化需求的有效途徑

隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從文化領域來看，主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著如何滿足人民差異化的文化需求逐漸成為中國特色社會主義文化建設關(guān)注的重點。而開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承能夠為人民提供更加豐富多樣的文化內(nèi)容，使群眾多樣化、差異化的文化需求得以滿足，從而實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

2 電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的功能

通過重要性的分析可以看出，無論是對文化的持續(xù)豐富發(fā)展，還是對人民群眾差異化文化需求的滿足，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。但僅僅把握重要性尚且不夠，需要通過一定的方式來實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，使其能夠長期持續(xù)的發(fā)展下去。電視節(jié)目作為信息傳播的載體，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有積極的功能和價值，是實現(xiàn)文化遺產(chǎn)傳承目標的重要支撐。

2.1 電視節(jié)目可以深化觀眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是時間和空間發(fā)展的產(chǎn)物，其所具有的過程性造就了文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵。通過一些文化類電視節(jié)目來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的來龍去脈和文化精髓進行專業(yè)化、系統(tǒng)化的深入講解，可以深化觀眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生、發(fā)展的認識，從而對其產(chǎn)生濃厚的興趣，愿意參與到文化遺產(chǎn)的保護與傳承工作中。揚州電視臺在這方面做了一些有效嘗試，例如，在《揚州文化名人訪談錄》這檔節(jié)目中，通過專訪一些評話、剪紙類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，了解文化遺產(chǎn)發(fā)展的歷程，體會背后的文化真諦，可以深化節(jié)目觀眾對文化遺產(chǎn)保護與傳承的認同感，避免文化遺產(chǎn)的沒落。著名演員、編劇、導演高亞麟評價《揚州文化名人訪談錄》時說：“《揚州文化名人訪談錄》守望的是千年古城的文明，擔當?shù)氖俏覀冞@輩人應有的文化責任。當我離開揚州時，記住的不僅有風景，還有揚州人對文化的守望與擔當?！?/p>

2.2 電視節(jié)目可以擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的范圍

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性的特點，即往往在某一區(qū)域比較熟知，例如，評話主要流行于揚州一帶，剪紙流行于河北一帶，等等。這種有限范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承方式往往會由于繼承人的稀缺而瀕危。作為以信號傳播技術(shù)為基礎的傳播方式，電視節(jié)目可以實現(xiàn)大范圍的內(nèi)容傳播，其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的應用不僅可以拓寬內(nèi)容傳播范圍，讓更多人接觸到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還可以對傳承文化遺產(chǎn)方式進行推廣，讓更多人融入到文化遺產(chǎn)的保護與傳承之中，實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣化發(fā)展。

2.3 電視節(jié)目可以提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的規(guī)范性

在實際發(fā)展過程中，我們會發(fā)現(xiàn)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然得到了保護和繼承，但其所具有的文化意義和價值卻在不斷打折扣，一些藝術(shù)精髓正在丟失，這主要是由于文化遺產(chǎn)繼承者或保護者缺乏規(guī)范性、專業(yè)性的意識與行為，僅僅傳承了文化遺產(chǎn)的形式，對于其內(nèi)在精神品質(zhì)缺少深刻把握。經(jīng)過一系列的精心策劃與打磨的電視節(jié)目在內(nèi)容和形式方面的規(guī)范性可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的規(guī)范性提供強有力的保障，使文化遺產(chǎn)中的關(guān)鍵點得以完整繼承和發(fā)展，確保傳承的有效性。

3 實現(xiàn)電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面功能的路徑

雖然電視節(jié)目在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面具有積極功能，但這些作用的發(fā)揮并不是自然而然的，需要通過一定的條件作為支撐和引導。就目前來說，需要從以下幾方面著手挖掘發(fā)揮電視節(jié)目價值的路徑。

3.1 注重優(yōu)質(zhì)節(jié)目內(nèi)容的打造

內(nèi)容是電視節(jié)目的靈魂，只有為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的節(jié)目內(nèi)容，才能夠吸引更多人關(guān)注節(jié)目，關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。因此，對于電視節(jié)目策劃和制作人員來說，要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中挖掘深層次的內(nèi)容，為觀眾提供視覺、聽覺方面的享受，使其對節(jié)目內(nèi)容產(chǎn)生極大興趣。例如，邀請揚劇、評話、彈詞、古琴、玉雕、雕版印刷、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的繼承人參與到節(jié)目的錄制中，通過他們的文化藝術(shù)展示為觀眾創(chuàng)造良好的藝術(shù)空間，使其感受到節(jié)目的魅力。

3.2 打造多樣化的節(jié)目形式

實踐表明，同一內(nèi)容的不同形式表達往往會產(chǎn)生明顯的差異，因此，在電視節(jié)目策劃和制作過程中，要注意節(jié)目形式的多樣化打造，為觀眾提供盡可能多的感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)價值的渠道，深化對文化內(nèi)涵的多維感受。例如，對于剪紙這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，既可以通過紀錄片的形式系統(tǒng)性地展示這一藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展流程，也可以邀請一些剪紙藝人到節(jié)目現(xiàn)場進行展示，同樣可以讓藝術(shù)家手把手地教現(xiàn)場觀眾如何去剪出不同的形象。當然，在選擇節(jié)目形式時，除考慮節(jié)目內(nèi)容以外，還要對觀眾喜聞樂見的形式有一個清晰把握，提升節(jié)目的針對性和有效性。

3.3 塑造良好的節(jié)目品牌

隨著電視節(jié)目的多樣化以及新媒體、自媒體技術(shù)的快速發(fā)展，目前可供觀眾選擇的電視節(jié)目越來越多，而觀眾選擇的重要標準之一就是節(jié)目的認可度，即節(jié)目是否擁有大量的觀眾，是否受到追捧。例如，揚州電視臺所推出的《揚州文化名人訪談錄》，通過對一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的訪談來傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容，有效推動了揚州文化建設工作的開展，并因此而獲得揚州市“工作創(chuàng)新獎”、2017-2018年度江蘇電視文藝獎專題節(jié)目二等獎、2017年度江蘇電視社教節(jié)目獎系列片二等獎等一系列與文化藝術(shù)傳播相關(guān)的獎項，塑造和強化了電視臺在文化傳播方面的品牌形象，吸引了更多觀眾關(guān)注。因此，在節(jié)目策劃與制作過程中，要注意品牌營銷，通過優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容和通俗的形式贏得觀眾的青睞，以此鞏固非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類節(jié)目的影響力。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人民群眾社會生活經(jīng)歷的結(jié)晶，具有重要的文化內(nèi)涵和社會價值。鑒于電視節(jié)目在文化遺產(chǎn)傳承方面的積極功能，有必要通過節(jié)目內(nèi)容的打造、節(jié)目形式的創(chuàng)新和節(jié)目品牌的塑造來充分挖掘與實現(xiàn)，以迎合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的要求和人民多樣化文化的需求發(fā)展。