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摘 要:“白登之圍”是西漢與匈奴之間的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)后,漢匈之間訂立的“秘約”是在雙方都能夠接收的基礎(chǔ)上訂立的盟約,保障了各自的利益,也決定了漢初雙方關(guān)系的由“戰(zhàn)”向“和”的走向。此次盟約是北方游牧民族首次與中原農(nóng)耕民族訂立的“盟約”,為后世解決民族關(guān)系提供了借鑒。
關(guān)鍵詞:白登之圍;秘計(jì);西漢;匈奴
中圖分類號(hào):K234.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1673-2596(2018)12-0036-03
一、“白登之圍”解讀
(一)匈奴崛起及與中原的關(guān)系
廣闊富饒的蒙古高原是中國(guó)古代北方游牧民族的搖籃,戰(zhàn)國(guó)以前,曾先后出現(xiàn)過(guò)葷粥、鬼方、獫狁(讀如險(xiǎn)允)、戎、狄等許多游牧部族。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí),他們與中原王朝分庭抗禮,亦曾攻滅西周,占據(jù)鎬京。隨著歷史的演進(jìn),有的部族消失了,有的被中原內(nèi)化,有的則發(fā)展壯大起來(lái)。到戰(zhàn)國(guó)晚期時(shí)(公元前3世紀(jì)),一些游牧民族在一定的地域范圍內(nèi)以某個(gè)強(qiáng)大的部落聚合若干小部落形成了一個(gè)個(gè)以血緣家族為中心的軍事部落聯(lián)盟,中原政權(quán)稱其為“胡”。他們時(shí)而相互攻伐,時(shí)而與中原政權(quán)尖銳交鋒,在眾多“胡人”軍事聯(lián)盟中,以匈奴部聯(lián)盟是最為強(qiáng)悍善戰(zhàn)。對(duì)于匈奴的祖源與族屬問(wèn)題,史學(xué)家們尚無(wú)統(tǒng)一意見(jiàn),但太史公司馬遷在其不朽著作《史記》中以不知出處的史料為依據(jù),結(jié)合匈奴降人所述,認(rèn)為:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維?!盵1]
關(guān)于匈奴與中原政權(quán)的關(guān)系,《左氏春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》等多有記載。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,匈奴與秦、燕、趙三國(guó)為鄰,彼此之間以戰(zhàn)爭(zhēng)為主導(dǎo)方式相互交流。秦時(shí),剛剛一統(tǒng)六國(guó)的始皇帝“使蒙恬將十萬(wàn)之眾北擊胡,悉收河南地,因河為塞……頭曼不勝秦,北徙?!盵2]之后一直到秦朝滅亡匈奴才重新崛起,涉足中原之事。
公元前207年秦朝覆滅,“秦失其鹿,天下共逐之”[3],楚漢之間爭(zhēng)奪天下,趁中原大亂之際,漠北草原上的匈奴在冒頓單于的統(tǒng)治下迅速崛起?!妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d:“大破滅東胡王,而虜其民人及畜產(chǎn)。……西擊走月氏(讀如肉芝),南并樓煩、白羊河南王。悉復(fù)收秦所使蒙恬所奪匈奴地者,與漢關(guān)故河南塞……是時(shí)漢兵與項(xiàng)羽相距,中國(guó)罷于兵革以故冒頓得自強(qiáng),控弦之士三十余萬(wàn)?!盵4]匈奴勢(shì)力如日中天,趁中原邊防松懈之際屢屢掠奪邊郡,百姓不能安寧。
(二)“白登之圍”起因
公元前202年劉邦建國(guó),也意識(shí)到匈奴對(duì)北方邊郡的嚴(yán)重威脅,于是“徙韓王信于代,都馬邑”[5](此韓信非彼韓信,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)之裔,劉邦出于籠絡(luò)目的,封韓信為韓王,故稱韓王信)。公元前200年秋,匈奴再次南下?lián)锫樱n王信駐地馬邑便成了匈奴軍擄掠的目標(biāo)。“秋,匈奴冒頓大圍信”[6],于是韓王信遣使于匈奴:“信數(shù)使使胡求和解?!盵7]然而韓王信此舉卻招來(lái)了漢廷方面的猜忌,《史記·韓信盧綰列傳》載,“疑信數(shù)間使有二心”[8],于是劉邦“使人責(zé)讓信”。驚恐莫名之下,韓王信“恐誅”,為了自保“因與匈奴約,共攻漢”。得知此消息的劉邦準(zhǔn)備親伐韓王信,但是又傳來(lái)新消息:“反以馬邑降胡擊太原?!盵9]韓王信獻(xiàn)地降匈奴,漢高祖劉邦親任前部先鋒率大軍32萬(wàn)攻擊匈奴,由于輕敵冒進(jìn),加上氣候異常,漢軍被困白登山?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》記載:“遂至平城,上出白登,匈奴騎圍上。”[10]企圖一舉蕩平匈奴的劉邦被匈奴40萬(wàn)精兵困于白登山,內(nèi)無(wú)糧草,外無(wú)援兵,漢軍坐困白登山,但“七日而后罷去”[11]。那么被困白登的7日之中到底發(fā)生了什么事,劉邦使了怎樣的手段才從匈奴40萬(wàn)騎兵的重重圍困中全身而退呢?據(jù)《史記》所載:“高帝乃使使間厚遺閼氏。”[12]那么劉邦所遣“間”(既奸細(xì)或說(shuō)客)是誰(shuí)?所遣者必是能言巧辯之士,且極具膽魄。當(dāng)時(shí)隨軍同行的文臣有謀士劉敬、陳平,武將有樊噲、周勃、夏侯嬰等。但劉敬因行軍途中勸說(shuō)劉邦不要進(jìn)軍匈奴而獲罪下獄,所以陳平是跟在劉邦身邊的唯一的謀士,只有陳平是最合適的人選。劉邦派遣陳平“厚遺閼氏”[13],于是冒頓“乃解圍之一角。于是高帝……從解角直出”[14]。冒頓為什么將已經(jīng)成籠中之鳥(niǎo)的劉邦放走?因?yàn)檎l(shuí)都知道,只要冒頓稍加逼迫或者殺上白登山,戰(zhàn)事結(jié)果就是另一個(gè)樣子。匈奴閼氏說(shuō):“兩主不相困。今得漢地,而單于終非能居之也。且漢王亦有神,單于察之。”[15]閼氏果真能夠勸退匈奴單于嗎?以上種種再結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況可以推知,“間人”陳平代表劉邦去匈奴閼氏穹廬內(nèi)并非是為了“厚遺閼氏”[16],而是見(jiàn)冒頓單于。也就是說(shuō),陳平使用“奇計(jì)”的目標(biāo)人物不是閼氏,也不可能是閼氏,而是冒頓單于。
(三)劉邦脫困之因分析
對(duì)于冒頓單于放走劉邦的原因,史學(xué)界歷來(lái)說(shuō)法不一,現(xiàn)就各家觀點(diǎn)整理如下:
司馬遷《史記·匈奴列傳》記載:“(冒頓)與韓王信之將王黃、趙利期,而黃、利兵又不來(lái),疑其與漢有謀?!盵17]
陶克濤先生在《氈鄉(xiāng)春秋》中云:“一方面由于戰(zhàn)爭(zhēng)的負(fù)累,他的統(tǒng)治利益需要國(guó)內(nèi)至少是與漢境相接的地區(qū)有一個(gè)較穩(wěn)定的或可以喘息的時(shí)間,而更重要的一面,則是他將把主要兵力用到西域?!盵18]莫任南先生認(rèn)為:“圍困是威脅,是迫使就范;放是讓其生存,好盡被臣服者的義務(wù)!冒頓讓劉邦逃歸,主要原因在此?!盵19]楊燕女史認(rèn)為:“第一匈奴憑借當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的實(shí)力有控制中原的野心,想將漢朝作為他們的附屬國(guó);第二,匈奴以武力相威脅,迫使?jié)h朝和親納貢,可從漢朝取得巨額物產(chǎn),漢朝的農(nóng)業(yè)手工業(yè)產(chǎn)品可以補(bǔ)充游牧經(jīng)濟(jì)的不足!”[20]
結(jié)合《史記》《漢書(shū)》等漢匈相關(guān)史料與《氈鄉(xiāng)春秋》等著作,冒頓放走劉邦有以下三方面的原因:其一,劉邦受困時(shí)所帶僅僅是先頭部隊(duì),非漢軍主力,還有后續(xù)人馬尚在途中,即使冒頓兵精糧足深入敵國(guó)作戰(zhàn)終也是兵家大忌。再者,冒頓事先與韓王信部將王黃、趙利相約同戰(zhàn),但王黃、趙利逾期未至,讓冒頓起了疑心。其二,是時(shí)冒頓雖東逐東胡,西挫月氏(rouzhi),但西域諸國(guó)尚未賓服,因此冒頓必須騰出手來(lái)應(yīng)對(duì)西域各國(guó)。同時(shí),要征服西域各國(guó),就需要一個(gè)穩(wěn)定的物資供應(yīng)源,富饒的中原便是最理想物資來(lái)源地。所以冒頓單于以武力威迫漢廷更主要的是為了獲取物資,而非滅漢自立。他需要中原安定,以此保障征西域時(shí)的物資供應(yīng)。白登之圍其實(shí)質(zhì)是冒頓為漢廷設(shè)下的圈套,冒頓讓劉邦“從解角直出”[21]就是為了促使?jié)h廷完成“盟約”,即“秘約”。冒頓單于達(dá)到了預(yù)期的目的,便放走了劉邦。其三,如閼氏言:“得漢地,而單于終非能居之也?!盵22]中原農(nóng)耕區(qū)不適合游牧,且與匈奴逐水草遷徙[23]的游牧習(xí)俗不符。雖然冒頓有“控弦之士三十余萬(wàn)”,但是尚無(wú)實(shí)力也無(wú)可能征服中原。又急于要征西域諸國(guó),需要一個(gè)穩(wěn)定的近鄰關(guān)系。
二、陳平所獻(xiàn)“奇計(jì)”內(nèi)容
(一)“美女圖”真?zhèn)闻c“秘約”內(nèi)容分析
陳平,陽(yáng)武(今河南原陽(yáng)東南)人,西漢時(shí)期著名謀略家。秦二世元年(前209)大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后,六國(guó)舊貴族紛紛起兵反秦,陳平投效魏公子咎。曾先后參加楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)和劉邦平定異姓王侯叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。陳平先后為劉邦出6計(jì),皆成,因功受封為戶牖侯,白蹬之圍后改封曲逆侯,歷任孝惠帝、孝文帝朝右丞相。對(duì)于陳平所獻(xiàn)“奇計(jì)”,后世學(xué)者多據(jù)史料中只言片語(yǔ)的記載揣測(cè),其中流傳最廣的便是“美女圖”,無(wú)論是野史還是正史皆采“美女圖”一說(shuō)。東漢末期的學(xué)者應(yīng)劭解釋為:“陳平使畫(huà)工圖美女,間遣人遺閼氏,云:‘漢有美女如此,今皇帝困厄,欲獻(xiàn)之。閼氏畏其奪己寵,因謂單于曰:‘漢天子亦有神靈,得其土地,非能有也。于是匈奴開(kāi)其一角,得突出。”[24]對(duì)此唐人顏師古曰:“應(yīng)氏之說(shuō)出桓譚新論,蓋譚以意測(cè)之,事當(dāng)然耳,非紀(jì)傳所說(shuō)也。”[25]而成書(shū)于西漢的《史記》卻記載:“其事秘,世莫得而聞也?!盵26]《漢書(shū)》上也說(shuō):“高帝用平奇計(jì),……高帝既出,其計(jì)秘,世莫得聞?!盵27]二書(shū)皆未曾提及美女圖一事?!捌嬗?jì)”雖然使劉邦順利脫困,卻使英雄一世的劉邦蒙受奇恥大辱,故漢家史官記錄此事時(shí)才閃爍其詞,謂之“秘計(jì)”,以避尊者所忌,故杜撰了一出所謂陳平“厚遺閼氏”的說(shuō)辭。
故,筆者認(rèn)為,“美女圖”是漢代士大夫?yàn)楸苤M“和親”一詞而臆造的,實(shí)無(wú)此事。就匈奴“忘君臣,略婚宦”[28]的婚俗而言,單于也非只有一個(gè)閼氏。冒頓何等英雄,豈會(huì)無(wú)端聽(tīng)信婦人之言改變軍國(guó)大略!縱有美女圖,也可能是陳平為了面見(jiàn)單于所使的計(jì)謀,絕不可能成為劉邦解的原因。所謂“厚遺”應(yīng)是劉邦以隨軍所攜財(cái)物賄賂單于,以便解圍,“奇計(jì)”應(yīng)是以脫困為目的而訂立的盟約。那么劉邦在危難之中與冒頓單于到底訂立了怎樣的“城下之盟”?我們無(wú)從查得具體內(nèi)容。但從文景二朝史料中頻頻出現(xiàn)的“復(fù)舊約”“如故約”“先帝制”等,結(jié)合史實(shí)以及《史記》《漢書(shū)》的相關(guān)記載推測(cè),“奇計(jì)”內(nèi)容應(yīng)包括:第一,漢匈之間約為“昆弟之國(guó)”,是平等的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系。第二,確立和親關(guān)系,漢廷皇帝須將公主嫁予匈奴大單于為閼氏,確保漢匈兩國(guó)世代通好。第三,每年漢廷須奉送大量物資,如金、絮、繒、酒、米等物于匈奴,以做救濟(jì)之用;匈奴不得侵?jǐn)_漢廷邊郡。第四,明確劃分兩國(guó)疆界。以長(zhǎng)城界北上,引弓之國(guó),匈奴之地;南下,冠帶之室,漢廷所轄。第五,開(kāi)關(guān)互市。在確保雙方平等與和平相處的前提下定期進(jìn)行互通關(guān)市貿(mào)易。
在白登山簽訂“秘約”后,冒頓單于“白登之圍”的目的已經(jīng)達(dá)到,所以劉邦“從解角直出”。解圍之后劉邦便遣派劉敬去匈奴“奉宗室女公主為單于閼氏,歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數(shù),約為昆弟以和親”[30]。此制后來(lái)逐漸趨向長(zhǎng)期化、制度化,有時(shí)匈奴主動(dòng)提出和親,有時(shí)漢廷被迫和親懷柔,最終成為西漢早期的一項(xiàng)國(guó)策。和親政策有利于緩和漢匈關(guān)系,發(fā)展?jié)h朝自身力量。
自白登之圍至漢武帝元光二年(前133年)馬邑之謀止,67年間匈奴共“入寇”西漢邊關(guān)10次,皆非大規(guī)模的深入中原和滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),主要目的是搶掠生存資源。因此,漢軍也只是采取消極的“備胡”而非積極“攻胡”方略?!妒酚洝ば倥袀鳌酚涊d:“逐水草遷徙,毋城郭常處耕田之業(yè),……自君王以下,咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。”[31]即使是建立了國(guó)家,匈奴依舊從事著單純的游牧生活,沒(méi)有第二產(chǎn)業(yè)輔助,匈奴糧食、絹帛等物資的十分匱乏。由于地處邊塞,氣候寒冷,一遇暴風(fēng)雪等極端天氣便無(wú)力自救,這是造成匈奴對(duì)中原財(cái)貨的掠奪主要原因。
“白登之圍”是漢廷與匈奴之間的第一次接觸。戰(zhàn)后漢匈雙方訂立的“盟約”是北方游牧民族首次同中原農(nóng)耕民族訂立的“盟約”,其本質(zhì)是一種臨時(shí)性盟約。漢廷顯然是為了積蓄國(guó)力、鞏固和穩(wěn)定漢朝的統(tǒng)治才接受了這一盟約;匈奴則是為了逼迫漢廷供應(yīng)物資,支撐其對(duì)西域的討伐,完成游牧民族的統(tǒng)一。“盟約”暫時(shí)保障了各自的利益,也為后世解決民族關(guān)系提供了有益的借鑒,同時(shí)也影響了其后雙方“戰(zhàn)”與“和”的走向。
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(責(zé)任編輯 王文江)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版2018年12期