旅游工藝品設(shè)計(jì)的造型創(chuàng)意與設(shè)計(jì)方法探析

尹 恒

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，益陽(yáng) 413000）

旅游工藝品屬于旅游商品范疇，即游客在旅游過(guò)程中所購(gòu)買的商品，且該商品具備一定的文化特色和人文風(fēng)情。隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷進(jìn)步，旅游工藝品市場(chǎng)規(guī)模變得越來(lái)越大，設(shè)計(jì)者只有不斷了解市場(chǎng)及消費(fèi)者需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，才能滿足旅游消費(fèi)者對(duì)工藝品的審美需求，從而創(chuàng)作出更多具優(yōu)本地文化特色的工藝品。

1 我國(guó)旅游工藝品發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)已經(jīng)有了非常大的進(jìn)步，成為很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)，得到了國(guó)家和相關(guān)部門的重視。旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了本地旅游工藝品市場(chǎng)，同時(shí)對(duì)工藝品制作要求也提出了新的挑戰(zhàn)，從我國(guó)當(dāng)前旅游工藝品發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)地區(qū)工藝品都比較缺乏創(chuàng)新意識(shí)，無(wú)法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝宋奶厣玔1]。旅游工藝品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要考慮其自身價(jià)值，還要使之體現(xiàn)出本地的傳統(tǒng)歷史文化，因?yàn)檫@樣才能稱之為旅游工藝品。隨著我國(guó)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，一些外來(lái)文化對(duì)我國(guó)旅游市場(chǎng)造成了強(qiáng)烈沖擊，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，工藝品研發(fā)速度與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度不統(tǒng)一；第二，工藝品特征、造型與當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目不協(xié)調(diào)；第三，工藝品類型、數(shù)量非常單一。從這些現(xiàn)象來(lái)看，我國(guó)旅游工藝品研發(fā)與創(chuàng)新還有很長(zhǎng)的路要走。

圖1 旅游工藝品創(chuàng)意

2 我國(guó)旅游工藝品設(shè)計(jì)因素分析

設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作旅游工藝品時(shí)，只有充分了解旅游工藝品設(shè)計(jì)因素，才能創(chuàng)作出符合消費(fèi)者需求的工藝品，在實(shí)際的工作中，設(shè)計(jì)者應(yīng)注意以下三個(gè)方面的設(shè)計(jì)因素。

2.1 旅游工藝品設(shè)計(jì)要具備地域性

地域性是旅游工藝品設(shè)計(jì)的核心。從文化角度來(lái)看，旅游工藝品代表了當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情和傳統(tǒng)觀文化，甚至可以說(shuō)是當(dāng)?shù)芈糜挝幕奶卣?。所以旅游工藝品設(shè)計(jì)只有具備足夠程度地域性，才能調(diào)動(dòng)起旅游消費(fèi)者的購(gòu)買欲望[2]。

2.2 旅游工藝品設(shè)計(jì)要具備紀(jì)念價(jià)值

在旅游工藝品設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注意的另一重要因素就是紀(jì)念價(jià)值，換句話說(shuō)，該工藝品能夠讓購(gòu)買者能夠回想起自己的旅游經(jīng)歷，體現(xiàn)出旅游的意義。

2.3 旅游工藝品設(shè)計(jì)要具備藝術(shù)性

這里提到的藝術(shù)性，范圍比較廣泛，主要是指旅游工藝品設(shè)計(jì)中，要注重的產(chǎn)品色彩、包裝與造型，即體現(xiàn)出當(dāng)?shù)毓に嚰记膳c特點(diǎn)，又能滿足旅游消費(fèi)者的需要。

3 旅游工藝品造型創(chuàng)意設(shè)計(jì)分析

3.1 旅游工藝品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)良好的旅游工藝品設(shè)計(jì)理念會(huì)直接決定該旅游工藝品的質(zhì)量與銷量，只有不斷結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際需求，才能設(shè)計(jì)出滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品。所以，在實(shí)際工作過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需要從多個(gè)角度分析設(shè)計(jì)創(chuàng)意，即要對(duì)傳統(tǒng)旅游工藝品進(jìn)行研究和考察，同時(shí)還要了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)狀況，設(shè)計(jì)出滿足市場(chǎng)發(fā)展和社會(huì)需求的旅游工藝品。

3.2 具備當(dāng)?shù)靥厣脑煨鸵卦O(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行工藝品造型設(shè)計(jì)時(shí)，需要多引用一些具備當(dāng)?shù)靥厣脑煨鸵兀绠?dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，造型、樣式與紋樣等，這些具有地方標(biāo)識(shí)的工藝品，不僅能夠吸引旅游消費(fèi)者注意，而且還能調(diào)動(dòng)起他們的購(gòu)買欲望。例如泉州花燈是當(dāng)?shù)刂容^高的一項(xiàng)特色旅游工藝品，該產(chǎn)品整體造型設(shè)計(jì)都充分呈現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣踔吝B裝飾圖案上也都流露著當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗。

另外，我國(guó)大部分國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作品都能夠在一些旅游名勝古跡上看到，工藝品外觀裝飾就可以參考這些內(nèi)容，合理利用夸張手法表達(dá)出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。

圖2 泉州花燈

3.3 旅游工藝品裝飾圖案的創(chuàng)新

設(shè)計(jì)者選擇旅游工藝品的裝飾圖案時(shí)，要遵循以下兩個(gè)原則：體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情文化與保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際工作過(guò)程中，設(shè)計(jì)者可以從抽象圖案或是具象圖案入手，因?yàn)檫@兩種圖案所表達(dá)出來(lái)的效果是完全不一樣的，因此所傳達(dá)的思想也存在較大區(qū)別[3]。通常具象圖案是利用各種新型技術(shù)，并以實(shí)際生活中的場(chǎng)景當(dāng)作素材；而抽象圖案則是在傳統(tǒng)歷史文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓整個(gè)工藝品圖案變得更有現(xiàn)代氣息。

3.4 旅游工藝品的造型仿生設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)者在旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能的呈現(xiàn)出工藝品環(huán)保性與自然性，同時(shí)還要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與人文特色，而造型仿生設(shè)計(jì)就能很好地滿足上述需求。將仿生技術(shù)運(yùn)用到旅游工藝品設(shè)計(jì)中，不僅能夠豐富工藝品造型種類，而且還能凸顯當(dāng)?shù)毓に噧?yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，旅游工藝品形態(tài)造型仿生設(shè)計(jì)可細(xì)分為抽象和具象兩種形式，以蔡永輝教授所設(shè)計(jì)的《惠女阿芳》為例，該作品主要以漫畫書與樹脂工藝品等材料為主體表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意愿，整件工藝作品非?？鋸垼驹煨驮貐s是惠安女，這種藝術(shù)設(shè)計(jì)手法使整個(gè)旅游工藝品感官刺激更加強(qiáng)烈；第二，旅游工藝品功能造型仿生。工藝品功能造型仿生不僅能夠提高旅游工藝品自身觀賞性，而且還能提升工藝品自身價(jià)值，調(diào)動(dòng)起旅游消費(fèi)者興趣，如將煙灰缸造型做成仿荷葉浮于水面的形狀，讓原本單一的煙灰缸賦予了更多的活力，整體產(chǎn)品使用功能也有了明顯提升。

3.5 旅游工藝品結(jié)構(gòu)材料仿生

仿生學(xué)的不斷發(fā)展，為人們創(chuàng)作提供了新的元素，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念和思想，設(shè)計(jì)者不但可以從功能、外形等方面去模仿生物，甚至得到生物自身結(jié)構(gòu)的啟發(fā)。設(shè)計(jì)者要想實(shí)現(xiàn)旅游工藝品仿生效果，在日常生活中就必須多關(guān)注仿生材料和結(jié)構(gòu)，把這些材料與市場(chǎng)需求進(jìn)行融合，創(chuàng)作出滿足人們需求的工藝品[4]。另外，還要多留意周圍的自然環(huán)境，從而讓工藝品自然元素更加充足，最終得到消費(fèi)者的歡迎。

3.6 旅游工藝品的界面仿生設(shè)計(jì)

目前我國(guó)旅游工藝品設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)于仿生設(shè)計(jì)的利用率并不高，而從結(jié)構(gòu)、材料、功能等方面來(lái)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就更是少之又少。界面仿生設(shè)計(jì)是指從個(gè)體表現(xiàn)形式入手，使之具有仿生情感性與功能性。需要注意的是，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行旅游工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，需要堅(jiān)持“以人為本”原則，界面仿生的運(yùn)用是為了尋求人與產(chǎn)品之間交互式情感，因此要保證旅游工藝品具備良好的親和力。

4 結(jié)論

隨著我國(guó)旅游業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)旅游工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的關(guān)注度越來(lái)越高。針對(duì)這一現(xiàn)狀，相關(guān)人員可以從各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入手，對(duì)旅游工藝品造型設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷創(chuàng)新和改革，也可以運(yùn)用利用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化工藝實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新。這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，而且還能創(chuàng)造出更多具有地方特色的旅游文化工藝品，從而促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。