虛實(shí)相濟(jì)，有無(wú)相生

李綱

董宏猷 著

二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)

出版：2018年6月

定價(jià)：42.00元

長(zhǎng)篇小說(shuō)《鬼娃子》是著名兒童文學(xué)作家董宏猷繼第十屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)及“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》之后，在“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)領(lǐng)域又一次全新開拓。在這部作品中，作者不僅展現(xiàn)了自己對(duì)于“夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義”內(nèi)涵的進(jìn)一步思考，在作品的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)上也進(jìn)行了富有創(chuàng)意的探索。

《一百個(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》呈現(xiàn)出一種亦真亦幻，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的美學(xué)風(fēng)貌，這在《鬼娃子》中顯然得以延續(xù)。在作品中，有一個(gè)叫作“迷魂林”的神秘森林。這片森林坐落在大山深處，里面生活著很多珍奇的生靈。作為一個(gè)通過(guò)幻想建構(gòu)起來(lái)的神秘場(chǎng)域，迷魂林與現(xiàn)實(shí)世界之間存在著清晰的邊界。人類要想進(jìn)入這片神秘的森林，唯一的路徑就是夢(mèng)。除了主人公彭舂兒能夠每晚在夢(mèng)中進(jìn)入神秘林之外，普通人如果吃下神奇的“夢(mèng)棗”，也能順利地進(jìn)入。這使得《鬼娃子》具有了鮮明的夢(mèng)幻風(fēng)格。

然而，兩部作品也有著顯而易見的區(qū)別?！兑话賯€(gè)孩子的中國(guó)夢(mèng)》由一百個(gè)夢(mèng)境組成，這些夢(mèng)境雖然脫胎于現(xiàn)實(shí)，但夢(mèng)境本身是無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生直接影響的?！豆硗拮印穭t不同。《鬼娃子》里的夢(mèng)幻世界不僅與現(xiàn)實(shí)世界存在著密切的交集，而且還經(jīng)常可以對(duì)現(xiàn)實(shí)世界施加重要的影響。夢(mèng)幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響是貫穿《鬼娃子》的重要主題，這一主題也反映出作者對(duì)于夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的深刻思考。董宏猷是一個(gè)主張“不虛美，不隱惡”的作家。他早年曾經(jīng)自述：“我給孩子們的不是一個(gè)單純的美麗世界，而是既有彩虹又有風(fēng)雨的世界和人生?！倍凇豆硗拮印分校覀兛梢郧宄乜吹?，作者的創(chuàng)作理念已經(jīng)悄然地發(fā)生了細(xì)微的變化。他不但要向兒童讀者真實(shí)地展現(xiàn)這個(gè)并不完美的世界，更希望通過(guò)自己的作品為孩子們插上幻想的翅膀，激勵(lì)他們以夢(mèng)為馬，積極地改變世界。在作品中，迷魂林是一個(gè)體現(xiàn)了善和美的世外桃源，但是，迷魂林之外的現(xiàn)實(shí)世界卻難稱美好。但是，我們同樣看到，盡管飽受他人的非議與嘲笑，舂兒卻始終堅(jiān)定地相信迷魂林的存在，而且，也正是在春兒的堅(jiān)持與感召之下，越來(lái)越多的人相信了迷魂林的存在，并且積極地投入到保護(hù)迷魂林的事業(yè)當(dāng)中。正因?yàn)檫@個(gè)世界不夠完美，所以我們才越發(fā)需要文學(xué)，越發(fā)需要在想象的空間中創(chuàng)造出的一個(gè)至善唯美的幻想世界，為孩子提供正確的指引，為人類指明未來(lái)的方向。

為了讓讀者更清楚地辨識(shí)出《鬼娃子》中夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)這兩個(gè)世界的對(duì)比與互動(dòng)，作者在文本的表現(xiàn)形態(tài)上也頗下了一番功夫。《鬼娃子》采用了當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)中較少使用的雙線敘事結(jié)構(gòu)。作品一邊以春兒的經(jīng)歷為線索，為讀者講述了圍繞著迷魂林展開的富有夢(mèng)幻色彩的故事，同時(shí)又以三毛的經(jīng)歷為線索，向讀者展示了現(xiàn)實(shí)世界的人間百態(tài)與滄桑世故。為了強(qiáng)化兩個(gè)世界之間的區(qū)別，作者還特意在這兩條敘事線索中使用截然不同的語(yǔ)言風(fēng)格。在講述夢(mèng)幻一線的故事時(shí)，作者使用了大量的疊字、長(zhǎng)句，運(yùn)用了多種修辭手法，通過(guò)明顯有別于日常生活語(yǔ)境的詩(shī)意語(yǔ)言，為故事營(yíng)造出一種富有陌生化色彩的夢(mèng)幻意境。而在講述現(xiàn)實(shí)一線的故事時(shí)，作者則大量地使用短句，刻意回避了對(duì)任何修辭手法的使用，始終在用簡(jiǎn)樸干練的語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活本身所擁有的粗礪質(zhì)感。尤為難得的是，無(wú)論哪種語(yǔ)言風(fēng)格，作者都能信手拈來(lái)，這種語(yǔ)言運(yùn)用上的收放自如也體現(xiàn)了作者深厚的語(yǔ)言功底。

夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交疊使得《鬼娃子》具有了“虛實(shí)相濟(jì)”的美學(xué)特征，而作品夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)又使文本呈現(xiàn)出“有無(wú)相成”的思辨意味。相信這部形式別具一格，內(nèi)涵豐厚雋永的作品一定能夠?yàn)閮和x者提供有益于成長(zhǎng)的給養(yǎng)，同時(shí)為中國(guó)的幻想文學(xué)創(chuàng)作提供若干有益的啟示。

（作者為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)兒童文學(xué)創(chuàng)作與研究中心副主任）