淺析社區(qū)地域性景觀情感互動(dòng)設(shè)計(jì)

俞冠伊

基金項(xiàng)目：本文系2013年廣西人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心青年專項(xiàng)項(xiàng)目《大學(xué)校園景觀情感互動(dòng)設(shè)計(jì)研究——以師范類院校為例》研究成果之一摘要：在社會(huì)中，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人生活和日常工作。他們居住并與之交互的環(huán)境是必不可少的生活和健康質(zhì)量的體現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，社區(qū)景觀的發(fā)展對(duì)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)居民生活環(huán)境非常重要。然而，在過(guò)去的社區(qū)景觀空間設(shè)計(jì)已經(jīng)被忽視或視為建筑物的配景。我不知道什么樣的環(huán)境應(yīng)該有什么樣的景觀、建筑對(duì)于使用者來(lái)說(shuō)是正確的，但如果我們走進(jìn)某個(gè)社區(qū)，基本都具有樹(shù)木，寧?kù)o空間，燈光，運(yùn)動(dòng)和休息場(chǎng)所。另外一種類似感動(dòng)的時(shí)刻對(duì)我們來(lái)說(shuō)，卻非常不同。本文將淺析以人性關(guān)懷為基本原則，結(jié)合居住者的情感意識(shí)和行為模式，淺析社區(qū)地域性景觀設(shè)計(jì)的要素，把情感貫穿于整個(gè)社區(qū)景觀建設(shè)的始終。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；地域；景觀設(shè)計(jì)；情感互動(dòng)社會(huì)學(xué)中往往對(duì)社區(qū)具有寬泛的概念，《中國(guó)大百科全書(shū)中》中對(duì)社區(qū)（community）的定義為：通常指以一定地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體。但是在社區(qū)基本范圍包含地域性和一定人口數(shù)量和居民之間有著共同意識(shí)的群體，與社會(huì)有著密切交往。社區(qū)應(yīng)當(dāng)是富有自然美的生態(tài)環(huán)境，是富有人文精神和文化內(nèi)涵的空間，進(jìn)而對(duì)人、自然、社區(qū)景觀這三者之間的相互關(guān)系做一些有益的探索和研究。放眼全國(guó)，社會(huì)的快速發(fā)展無(wú)疑也加快了人們生活的步伐，對(duì)高生活質(zhì)量的追求。問(wèn)題也隨之出現(xiàn)：“環(huán)境污染”“居住環(huán)境缺乏溫情”“城市建設(shè)缺乏個(gè)性”等一系列問(wèn)題。如何使人類、自然環(huán)境、景觀三者產(chǎn)生良好的互動(dòng)關(guān)系，以景觀為基本導(dǎo)向。可以明確的是使用者的素質(zhì)修養(yǎng)和行為動(dòng)機(jī)與環(huán)境因數(shù)是相互聯(lián)系的，而這種微妙的聯(lián)系就是本次所探討的主要目的。

以下將提出幾點(diǎn)在進(jìn)行整個(gè)社區(qū)景觀的指導(dǎo)方針和服務(wù)為先導(dǎo)，以地域的開(kāi)放和文化精神的指引。任何改善社區(qū)景觀空間應(yīng)該加強(qiáng)其“身份”特征：

1輕設(shè)計(jì)理念，重生活理念

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)師普遍認(rèn)為設(shè)計(jì)就應(yīng)該談?wù)撊绾卧O(shè)計(jì)，而忽略周圍的一切。然而，多談周圍的一切，這些將比設(shè)計(jì)本身更重要。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)社區(qū)環(huán)境時(shí)，更多的是談其設(shè)計(jì)理念。如：“我們主要以生態(tài)為主題的設(shè)計(jì)理念，從而體現(xiàn)以人為本的原則?！闭嬲H近身邊的環(huán)境并非一些官方的話語(yǔ)就能打動(dòng)使用者，應(yīng)該從生活的理念出發(fā)去探索、發(fā)掘其真正的含義。社區(qū)景觀可以使我們走到一起，也可以讓我們攤開(kāi)。如何平衡社交和獨(dú)處的可能性空間？筆者認(rèn)為我們都希望時(shí)間在我們的生活中，而大多數(shù)的景觀就能負(fù)擔(dān)起表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

2空間范圍的選擇

涉及人體的一個(gè)橫向空間規(guī)模。在視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，創(chuàng)造空間上的連續(xù)性的東西。利用空間的創(chuàng)造，切分音，并開(kāi)展從房間的親密關(guān)系移植到環(huán)境。社會(huì)節(jié)奏的加快，我們花費(fèi)大量的時(shí)間在路上，一天的疲憊只希望快些回到自己的房間放松。然而社會(huì)的壓力也會(huì)導(dǎo)致很多人負(fù)擔(dān)的加重，希望與人交流釋放自身的壓力。那么，這種感覺(jué)就如同海港或天際線的豪爽？不論是我們想與人交流還是想一個(gè)人待著。一個(gè)區(qū)域的限制性不僅使豪爽感覺(jué)更好，反之亦然。而且筆者認(rèn)為良好的社區(qū)設(shè)計(jì)，良好的社區(qū)景觀，試圖把那些聯(lián)系在一起。如同紐約的中央公園與快節(jié)奏的都市生活這兩個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合，我不認(rèn)為景觀為逃離城市，我認(rèn)為它是在越獄的城市。

3山水原則指引

通過(guò)當(dāng)?shù)鼐坝^體現(xiàn)地域特色，這也被稱為“方言景觀”，也是區(qū)域景觀。其更多的意義是自然風(fēng)光、農(nóng)村領(lǐng)域、鄉(xiāng)土建筑、民俗文化的復(fù)合體。水是我們賴以生存的一部分。但我認(rèn)為這是將人被吸引到水的更感性的認(rèn)識(shí)。還有一些關(guān)于水難以捉摸的和無(wú)形的，短暫的，深不可測(cè)的。例如：山水作為桂林景觀的主要特征，無(wú)不是展現(xiàn)地域特征最好的設(shè)計(jì)元素之一。利用這一有利地域特征，可主動(dòng)的開(kāi)放其空間，運(yùn)用到社區(qū)景觀設(shè)計(jì)中。這無(wú)不是美觀，舒適，通透，以及從正式到半正式到非正式的反映社區(qū)居民的自豪感和地域識(shí)別層次結(jié)構(gòu)的一部分。

4材料和植物的選擇

選擇植物的社區(qū)景觀應(yīng)以提升社區(qū)之美為前提，以及支持可持續(xù)發(fā)展的景觀為主導(dǎo)。它似乎顯示著這種性質(zhì)中最常見(jiàn)的觀點(diǎn)，明確地將對(duì)社會(huì)和文化的思想聯(lián)系在一起。選擇本土植物，其低維護(hù)的植物是首選。偶爾會(huì)有選擇非本土植物材料，以擴(kuò)大多樣性和社區(qū)感知的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)間天然土壤材料可適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝荛L(zhǎng)一段時(shí)間的最佳材料選擇。這種材料是可持續(xù)的，它同樣可以反映經(jīng)濟(jì)和地方特色。

5增強(qiáng)功能是尊重歷史

地域社區(qū)的景觀設(shè)計(jì)在無(wú)形的背景下，以有形的區(qū)域景觀以新的生命力展示大眾，這使得社區(qū)的景觀充滿活力與情感的互動(dòng)。我們可以從以下幾個(gè)方面了解它：首先，對(duì)地區(qū)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步了解分析，則必須重新認(rèn)識(shí)歷史的過(guò)程。其次，提取具有地方特色和代表性的歷史符號(hào)，創(chuàng)造獨(dú)特的當(dāng)?shù)鼐坝^。最后，用歷史的文化符號(hào)與標(biāo)識(shí)系統(tǒng)和景觀設(shè)計(jì)。歷史文脈的保護(hù)與傳承：歷史遺跡和古建筑是人類的歷史，這是見(jiàn)證區(qū)域文化形象。

本文以景觀情感為主導(dǎo)，地域性社區(qū)景觀研究為主體。試圖將使用者行為情緒與社區(qū)景觀空間環(huán)境之間的聯(lián)系，找到空間與情感相互作用的方式。以社區(qū)環(huán)境為主要研究對(duì)象，通過(guò)以上五類設(shè)計(jì)觀點(diǎn)展現(xiàn)社區(qū)景觀空間與使用者情感互動(dòng)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。在文章的最后，筆者還找出一個(gè)關(guān)鍵主題，這可能擔(dān)心到設(shè)計(jì)師的選擇側(cè)重于在未來(lái)社會(huì)發(fā)展的論述。不論是地域性景觀還是社區(qū)景觀兩大文化背景主題下的“差異化”和“共性”，景觀情感互動(dòng)設(shè)計(jì)作為社區(qū)景觀設(shè)計(jì)的核心，營(yíng)造出優(yōu)質(zhì)的空間場(chǎng)所和體驗(yàn)設(shè)施，其目的就是吸引生活勞累的人們能積極地參與其中，與景觀形象產(chǎn)生互動(dòng)。滿足使用者的多樣需求、心理健康和認(rèn)知能力的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)景觀情感的價(jià)值。雖然情感沒(méi)有占用系統(tǒng)用地，但是，參與者有權(quán)質(zhì)疑其在主觀設(shè)計(jì)中所起到的連貫性和可持續(xù)性。參考文獻(xiàn)：

[1] 林其標(biāo).住宅人居環(huán)境設(shè)計(jì)[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2001.

[2] 吳良鏞.人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2011.

[3] 蘆原義信.外部空間設(shè)計(jì)[M].伊培同，譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1985.

[4] John Muir.“The Wild Parks and Forest Reservation of the West”，in Our National Parks Boston Houghton Mifflin.1916.

[5] Finkelpeal，Tom.Dialoguesin Publie Art [M].London，1999.endprint