突破老面孔 創(chuàng)設(shè)新天地

【文題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：

著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……

材料二：

央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個(gè)時(shí)代怎么了？都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑;一個(gè)人很偉大，不是因?yàn)樗嗪?，而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西?！?/p>

【文題簡(jiǎn)析】

第一則材料中易中天的言論，主要意思有二：一是當(dāng)下中國(guó)最缺底線，二是底線就是生命線。第二則材料白巖松的言論，主要意思是：底線是一個(gè)人做事的最基本的標(biāo)準(zhǔn)，但不是最高標(biāo)準(zhǔn)，我們不能拿底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)，要有更高的追求。不難看出，本次作文的主旨應(yīng)該圍繞“底線”二字展開，在肯定堅(jiān)守底線的原則基礎(chǔ)上，暢談自己對(duì)“底線”的各種認(rèn)識(shí)。在寫作中，可以針對(duì)兩位名人的言論發(fā)表自己的見解，也可以表達(dá)自己對(duì)底線的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，還可以針對(duì)生活中種種不守底線的行為和現(xiàn)象進(jìn)行深入的探討。

【原文呈現(xiàn)】

守住人生的各種底線

【標(biāo)題一般化，缺少藝術(shù)性?！?/p>

著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道：“你問當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人，沒了底線，就什么都敢干……”易公言之有理，的確，我們應(yīng)當(dāng)守住人生的各種底線?！菊粘牧?，引論機(jī)械呆板，缺少語(yǔ)言智慧?！?/p>

何為底線？底線就是你對(duì)一件事不能超越的最低的限度。蘇武作為漢朝使者出使匈奴，卻被兇悍的單于扣押了。單于多次勸降，又是送美女，又是送珠寶，都被蘇武義正詞嚴(yán)地拒絕了。于是單于無(wú)情地把蘇武流放到了荒無(wú)人煙的北海去牧羊。北海環(huán)境惡劣，冰天雪地，蘇武吃不飽，穿不暖，過(guò)著極其孤獨(dú)的生活。蘇武在北海牧羊19年，始終不曾背叛自己的祖國(guó)，蘇武就是一個(gè)守住人生底線的人?！竟适录矣鲬魰裕荒芙o人新鮮感，讀來(lái)無(wú)味。】底線的內(nèi)涵是豐富的：誠(chéng)實(shí)善良是道德的底線;奉公守法是法律的底線;堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛心是做人的底線;兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行是工作的底線……【這組排比句概括得很好，既便于揭示底線豐富的內(nèi)涵，又朗朗上口，頗有氣勢(shì)?！?/p>

守住底線，才能獲得人們的尊重。大家都知道嗟來(lái)之食的故事。齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，黔敖做好飯湯等食物擺在大路邊，等待饑餓的人來(lái)吃。有一個(gè)饑腸轆轆的人用衣袖遮著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走了過(guò)來(lái)。黔敖左手端著食物，右手端著湯，對(duì)他吆喝道：“喂！來(lái)吃吧！”那人瞪大眼睛盯著黔敖，說(shuō)：“我就是因?yàn)椴怀晕耆栉易饑?yán)的食物，才餓成這個(gè)樣子的?！鼻阶飞锨叭ハ蛩狼福匀徊怀?，最終餓死了。這位饑者不食嗟來(lái)之食，堅(jiān)守人格尊嚴(yán)的底線，千百年來(lái)一直被人們傳頌?！菊摀?jù)材料陳舊，反復(fù)讀家喻戶曉的故事，容易產(chǎn)生閱讀疲勞，影響論證效果;同時(shí)，敘述論據(jù)材料不夠簡(jiǎn)潔，缺少必要的分析和議論，論證力量不足?！?/p>

守不住底線，害己害人。最近，國(guó)人高度關(guān)注長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物科技有限公司疫苗事件。李克強(qiáng)總理明確批示：此次疫苗事件突破人的道德底線，必須給全國(guó)人民一個(gè)明明白白的交代。很快，吉林省紀(jì)委監(jiān)委啟動(dòng)對(duì)長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物疫苗事件腐敗問題調(diào)查追責(zé)，公安機(jī)關(guān)對(duì)長(zhǎng)春長(zhǎng)生董事長(zhǎng)等18名犯罪嫌疑人提請(qǐng)批捕，長(zhǎng)生生物名下34個(gè)銀行賬戶全部遭凍結(jié)，28億投資項(xiàng)目暫停。疫苗事關(guān)人命，豈可造假？無(wú)視道德和法律的底線，生產(chǎn)劣質(zhì)藥品，害了廣大人民群眾，也葬送了自己和企業(yè)?！具@一段選用最新時(shí)事素材與上一段正反對(duì)比論證，這一點(diǎn)很好，但分析說(shuō)理不足，觀點(diǎn)加事例，有簡(jiǎn)單列舉之嫌?！?/p>

佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人本應(yīng)是圣潔的、高貴的，如果連做人的底線都守不住，就難為其人，又何談圣潔和高貴？

問題診斷

這篇文章的結(jié)構(gòu)符合議論文的基本結(jié)構(gòu)，開頭引述材料，提出論點(diǎn)，接著揭示論點(diǎn)內(nèi)涵，并進(jìn)行正反對(duì)比論證。存在問題主要有幾點(diǎn)：一是標(biāo)題和中心論點(diǎn)一般化，毫無(wú)新意;二是開篇抄錄文題所給的材料，引論機(jī)械，表述呆板，缺少語(yǔ)言智慧;三是選材陳舊，所用論據(jù)“蘇武牧羊”和“嗟來(lái)之食”家喻戶曉，而且論證、敘述都不夠簡(jiǎn)潔，篇幅過(guò)多地用在論據(jù)的敘述上，議論不夠充分;四是對(duì)比論證流于形式，缺少豐富的論證層次。

升格策略

修改時(shí)，要做六個(gè)方面的改動(dòng)：一是要擬制一個(gè)形象化的標(biāo)題，一改老套的語(yǔ)言，給人新鮮感;二是深入思考，提煉出一個(gè)有新意的中心論點(diǎn)，改變“應(yīng)當(dāng)如何”“要怎樣”一類老套而浮淺的論點(diǎn);三是選擇新鮮材料來(lái)替換易中天的話，重新擬寫引論部分，以避免引論的機(jī)械呆板;四是重新設(shè)置論證結(jié)構(gòu)，豐富論證層次，改變簡(jiǎn)單的正反論證結(jié)構(gòu);五是更換陳舊的論據(jù)，并壓縮敘述性文字，增加議論和分析，提升議論質(zhì)量;六是增加詩(shī)文引用，適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法，注意語(yǔ)言的生動(dòng)活潑。

【化蝶之作】

擰緊人生安全閥

【以比喻作標(biāo)題，既生動(dòng)形象，又耐人尋味?！?/p>

山東一考生

有同學(xué)考試作弊，受了處分。另一位同學(xué)聽說(shuō)這件事后自爆家丑：“那天我也想作弊的，后來(lái)看到監(jiān)考老師威嚴(yán)的目光，終于沒敢?！彼麨樽约旱哪懶《鴳c幸。然而在我看來(lái)，他之所以能逃過(guò)懲罰，關(guān)鍵在于他守住了底線，底線實(shí)在是人生的安全閥。【引用身邊的小事作由頭，引出中心論點(diǎn)，自然貼切，又不落俗套;“底線實(shí)在是人生的安全閥”比原文的“應(yīng)當(dāng)守住人生的各種底線”要深刻得多?！?/p>

何為底線？底線就是你對(duì)一件事最低的限度。底線的內(nèi)涵是豐富的：誠(chéng)實(shí)善良是道德的底線;奉公守法是法律的底線;堅(jiān)持正義、是非分明、富有愛心是做人的底線;兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行是工作的底線;遵紀(jì)守法、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、童叟無(wú)欺是從商者的底線;廉潔奉公、淡泊名利、嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識(shí)問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落，是為官者的底線。【刪掉蘇武牧羊的故事，增加概括性事例的敘述，使“底線”的內(nèi)涵更為豐富具體?！?/p>

守住底線，才能有人生的安全，才能有事業(yè)的發(fā)展。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛提出過(guò)著名的需求層次理論，他認(rèn)為，人作為整個(gè)有機(jī)體就是一個(gè)追求安全的機(jī)制。底線就是保護(hù)人生安全的一只閥門，擰緊這只閥門，你就有人生的安全，反之，閥門一旦松動(dòng)，越出底線，思想就會(huì)蛻變，道德就會(huì)淪喪，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。最近，引發(fā)國(guó)人普遍關(guān)注的長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗事件不就是如此嗎？無(wú)視道德和法律的底線，結(jié)果當(dāng)事人身陷囹圄，企業(yè)發(fā)展受到重創(chuàng)。所謂“一足失成千古恨”，恨的就是一時(shí)糊涂，突破了安全的底線。【將原文的兩段內(nèi)容合并，刪掉嗟來(lái)之食的故事，壓縮長(zhǎng)生生物疫苗事件的敘述，增加馬斯洛的需求層次理論，增加正反對(duì)比論述，突出底線之重要?！?/p>

的確，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線正在急劇萎縮和后退。一些人羞恥心缺失，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，唯利是圖。某些官員受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，經(jīng)受不住誘惑，大搞權(quán)、錢、色交易。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德的約束，僅僅靠法律來(lái)維系，那就實(shí)在太可悲了?！具@是增加的一個(gè)論證層次，分析國(guó)人底線意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，增強(qiáng)文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。】

要堅(jiān)守底線意識(shí)，必須克服僥幸心理。一些人之所以敢于突破底線，往往就是僥幸心理作怪?！澳睦锞瓦@樣巧”“只此一次，下不為例”，就這樣一次次突破思想的、道德的、法律的底線，一次次將自己置于不安全的境地。“天作孽，猶可違，自作孽，不可活”，底線就是高壓線，一觸即死，性命攸關(guān)，任何情況下都不可觸碰，可是許多人在僥幸心理的作祟下，總是頻頻突破底線，其下場(chǎng)自然是可想而知的。【這是增加的又一個(gè)論證層次，揭示底線意識(shí)丟失的原因在于僥幸心理作怪，一針見血，擊中要害?！?/p>

佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花?！比吮緫?yīng)是圣潔的、高貴的，如果連做人的底線都守不住，就難為其人，又何談圣潔和高貴？

升格點(diǎn)評(píng)

文章以“擰緊人生安全閥”為標(biāo)題，以“底線實(shí)在是人生的安全閥”為中心論點(diǎn)，刪除蘇武牧羊、嗟來(lái)之食等家喻戶曉的老故事，壓縮事實(shí)論據(jù)的敘述，增添概括性事例的敘述，合并簡(jiǎn)單的對(duì)比段落，增加現(xiàn)狀分析和心理揭示兩個(gè)層次，內(nèi)容更豐富，論證更充分，更有說(shuō)服力。馬斯洛的需求層次理論和名言俗語(yǔ)的引入，排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，長(zhǎng)句、短句的搭配，也為文章增添了不少新意。