湘中地區(qū)傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展的策略探討
——以新化縣上團村為例

陳亮

（西南科技大學土木工程與建筑學院城鄉(xiāng)規(guī)劃學院 四川綿陽 621010）

1 背景

近年來隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的加快，有許多蘊藏著豐富價值的傳統(tǒng)村落受到破壞甚至面臨著消失的困境，在此種嚴峻形式背景下，國家對傳統(tǒng)村落的保護越來越重視。截止到2016年年底，共公布四批（4153個）中國傳統(tǒng)村落名錄，湖南省婁底市新化縣奉家鎮(zhèn)上團村于第二批（2013年）被列入其中。

2 概況

上團村位于湖南新化縣西南邊奉家鎮(zhèn)，海拔1000m，距縣城100km，與懷化市溆浦交界，村落依山而建，系典型的山區(qū)木板民居，居民多以狩獵、農(nóng)耕、和木材輸出為生。村落中有許多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如“古峒梅山寺”、紅二軍團總指揮部舊址、清水河、古魚塘、古樹等。村落自然風貌和諧，主要由山體、溪流、農(nóng)田構成。村落根據(jù)風水學原理選址，擇吉地而居。

3 傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀與問題

上團村是元代以前苗瑤部落移居于十八峒所形成的村落，是苗瑤文化與湘中漢文化相互交融形成的村莊，上團村在保留一定苗瑤族傳統(tǒng)的同時融合了湘中漢族文化，形成其獨特的文化體系。近年來上團村建設較多是2～3層平頂磚混建筑，建筑風格摒棄了當?shù)孛窬犹厣?，建筑風格現(xiàn)代、色彩亮麗、體積龐大，與村寨古樸氛圍格格不入，嚴重破壞了村寨的古樸風貌。隨著村莊經(jīng)濟的發(fā)展，村民對自身居住環(huán)境的改造意愿加強，破壞性建設日趨嚴重，村民隨意、散亂的建設對上團村自然、原始的風貌產(chǎn)生了極大的威脅，原有傳統(tǒng)民居因年代久遠，失于維護，破損較嚴重，傳統(tǒng)的木結構的干欄式建筑風貌有消失的可能。

3.1 村落風貌受到破壞

村落建有較多現(xiàn)代建筑，體量過大，高度過高，廣泛使用彩瓦、瓷磚、不銹鋼等現(xiàn)代形式和材料，還有少量使用歐式裝修、平頂?shù)龋c傳統(tǒng)建筑環(huán)境極其不協(xié)調(diào)，地方特色逐步喪失。

3.2 傳統(tǒng)建筑的保護問題

部份傳統(tǒng)建筑面臨拆舊建新的威脅，部分閑置房屋損壞嚴重，房屋已經(jīng)閑置數(shù)年等問題。

3.3 消防隱患嚴重

作為國家級文物保護單位，而且為木質(zhì)房屋，沒有成立專職消防隊，配備規(guī)定的消防設備。同時，村內(nèi)消防設施奇缺，電線混亂，用火管理不嚴，消防疏散通道不明確，文物建筑室內(nèi)消防設備不齊全等問題。

3.4 環(huán)境衛(wèi)生問題

村落豬圈牛欄隨意布置，異味難聞。整個村落沒有系統(tǒng)布置垃圾箱、垃圾收集點裸露在外等環(huán)境衛(wèi)生設施，環(huán)境問題較為嚴重。

3.5 道路交通問題

現(xiàn)狀部分道路不能通車，入戶道路狹窄，安全隱患較大。隨著村落的社會經(jīng)濟發(fā)展，現(xiàn)代交通工具已經(jīng)越來越普遍，交通問題將日趨嚴重。解決交通問題不僅僅是方便村民出行，也是村落保護發(fā)展的基本問題。

綜上問題其根源有長期的城鄉(xiāng)二元化結構，重視經(jīng)濟建設，輕視文化精神的傳承，重建設輕保護等綜合原因。地方政府盲目追求經(jīng)濟發(fā)展，對傳統(tǒng)村落造成了極為嚴重的破壞?！靶罗r(nóng)村建設”運動下，大力發(fā)展傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟建設，對村落物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行不合理的利用開發(fā)，使村落完整的古風古貌成為了記憶。

4 保護與發(fā)展策略探討

4.1 保護策略

傳統(tǒng)村落是一個由人、事、地、物所組成的具有豐富歷史文化底蘊的有機整體，要想對其進行有效保護，這就要求我們需要全面地、系統(tǒng)地去認識和了解它，建立一個健全的保護體系。

4.1.1 生態(tài)保護優(yōu)先，人與自然和諧共存

首先，保護傳統(tǒng)村落必須有統(tǒng)籌的大局觀，要對傳統(tǒng)村落進行保護，必須把生態(tài)環(huán)境保護作為保護傳統(tǒng)村落的基礎，確切落實好生態(tài)保護與生態(tài)建設，有助于傳統(tǒng)村落整體風貌格局的保護。充分尊重和利用上團村的紅二軍司令部舊址、清水河、古樹資源等生態(tài)環(huán)境，進行生態(tài)旅游開發(fā)來帶動發(fā)展，進而發(fā)展帶動保護，最終形成良性循環(huán)發(fā)展。加強當?shù)卮迕竦纳鷳B(tài)和傳統(tǒng)村落保護意識，帶動村民的自覺性和意愿，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。

4.1.2 點、線、面體系整體保護

上團村中有傳統(tǒng)民居建筑144座，著名的古寺中峒梅山寺、紅二軍司令部舊址。獨木橋、古樹、古井等重要物質(zhì)遺產(chǎn)，將這些分布在上團村內(nèi)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)點有效的重點保護起來，同時凸顯和強化傳統(tǒng)村落道路、村內(nèi)小徑、河流、生態(tài)廊道、景觀風光帶等線形元素，以線形元素連接傳統(tǒng)村落內(nèi)部重要節(jié)點，最終形成全面的、合理的、有序地傳統(tǒng)村落保護體系。

4.1.3 以人為本、永葆村落活力

改革開放以來，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，村落內(nèi)許多中青年都外出打工，使村落“空心化”問題越來越嚴重，村落的保護必須以人文本，實行動態(tài)理性的保護。只有不斷激活村落生活的活力，保持傳統(tǒng)村落可持續(xù)的生命力發(fā)展，讓村民人心所向，才能打破“空心化”及避免自然消亡的危機。目前上團村在傳統(tǒng)物質(zhì)空間上與現(xiàn)代生活方式的矛盾日益突出，部分古民居破舊不堪，功能不齊、基礎設施落后，不能滿足現(xiàn)代生活的需求。因此，對傳統(tǒng)村落在整體風貌大格局視角下實行“合理改造”和“適度建設”是有效、合理的途徑。

4.1.4 保護文化、留住精神家園

在當前快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，“鄉(xiāng)愁”這種情結越發(fā)顯得珍貴。越來越多的村民特別是青壯年的大量外流，信息渠道的多樣性和豐富性，村落鄉(xiāng)土文化的歸屬感受到嚴重的沖擊。只有珍惜、保護并傳承傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揚村落的“獨樹一幟”，打造充滿“根文化”的精神家園，才能留得住村民那歸去的心。加強上團村內(nèi)部的文化遺產(chǎn)保護，形成上團村特有的梅山文化底蘊。

4.2 發(fā)展措施

4.2.1 旅游聯(lián)動，互幫互助

上下抱團、秦奉一家：上團村盡管田園風光和文化特色十分突出，但是受區(qū)位條件的限制，一直未得到很好的開發(fā)。要想實現(xiàn)村落的可續(xù)持發(fā)展，必須因地制宜聯(lián)動周邊豐富的旅游資源實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展。積極抱團兄弟村—下團村，對接國家4A級旅游景區(qū)、國家級風景名勝區(qū)、國家自然與文化雙遺產(chǎn)的—紫鵲界秦人梯田，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)村落的繁榮發(fā)展。

4.2.2 整合資源，形象定位

上團村的“紅”，下團村的隱，紫鵲界的田，打造“傳統(tǒng)歷史古村”“紅色文化名村”“宗教文化靈村”“田園風光鄉(xiāng)村”主題形象，突出“梅山文化代言人”的旅游定位，開發(fā)“梅山文化”系列旅游產(chǎn)品和旅游活動，如唱山歌、舞地龍、梅山文藝匯演等。

4.2.3 產(chǎn)旅融合，加強宣傳

上團村因處于新化山地地形中，“隱居深閨中”，正因為這種獨特的地理自然條件，村內(nèi)所傳承下來的文化提產(chǎn)保存較完整，隨著近年來國家對傳統(tǒng)村落的保護越來越重視，政府部門才大力發(fā)展旅游業(yè)來帶動當?shù)匕l(fā)展，促進當?shù)芈糜萎a(chǎn)品的配套發(fā)展來帶動經(jīng)濟，但因當?shù)氐乩砦恢煤徒?jīng)濟條件限制，產(chǎn)旅融合體系極不健全，仍需進一步加大開發(fā)，同時隨著現(xiàn)在信息社會的快速發(fā)展，應該加大上團村的旅游宣傳，讓更多的人認識和了解到它的美，讓更多的人認識到梅山文化的魅力。

4.2.4 設施完善，提質(zhì)控容

上團村作為旅游發(fā)展定位的傳統(tǒng)村落，必須走可持續(xù)發(fā)展之路。而走可持續(xù)發(fā)展之路必須需要健全的配套服務設施來支撐旅游發(fā)展，上團村必須在政府的主導下對村落基礎設施和旅游配套服務設施進行完善。同時還要提升上團傳統(tǒng)村落內(nèi)部旅游的自身品質(zhì)，加強物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護，堅持保護為主，適度開發(fā)的原則，必須認識到保護自身品質(zhì)才是根本動力。但在生態(tài)、人、文化、設施等各方面提質(zhì)的同時一定要考慮合理的游人容量，適度開發(fā)，方能保證傳統(tǒng)村落永續(xù)發(fā)展。

5 總結

近年來隨著城鎮(zhèn)化的大力發(fā)展與各級政府對旅游開發(fā)的重視，對于傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展而言既是一個機遇，也使一種破壞。當?shù)卣痛迕褚獢[脫急功近利的觀念，需認識到保護與發(fā)展之間的辯證關系，保護是發(fā)展的內(nèi)部動力，保護是根本，發(fā)展是目標，堅持保護為主，適度發(fā)展。對傳統(tǒng)村落進行生態(tài)的、動態(tài)的、活態(tài)的保護，在保護的基礎上，對傳統(tǒng)村落加以合理的利用，讓這位富有歷史文化氣息和集體記憶的“鄉(xiāng)愁”老人永世長存！

[1]李歡.“鄉(xiāng)愁的滋味”——探討湖南傳統(tǒng)村落的特征與類型[A].規(guī)劃60年：成就與挑戰(zhàn)——2016中國城市規(guī)劃年會論文集（08城市文化）[C].中國城市規(guī)劃學會、沈陽市人民政府，2016：8.

[2]李煥珍.湖南省傳統(tǒng)村落的空心化問題研究[D].湖南師范大學，2015.

[3]童成林.新型城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展策略探討[J].建筑與文化，2014（02）：109～110.