現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展分析

王興家 魏龍升

沈陽(yáng)灰白空間企業(yè)形象設(shè)計(jì)有限公司 遼寧 沈陽(yáng) 110034

由于社會(huì)的發(fā)展和人們生活的變化與生活水平的提高，藝術(shù)設(shè)計(jì)隨之形成并開始發(fā)展。而又因?yàn)槊總€(gè)地區(qū)、每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念以及生活習(xí)慣的不同，造成藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)受其影響而產(chǎn)生與各地生活、審美相適應(yīng)的發(fā)展方向，也就是所謂的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的靜態(tài)多元化。藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)多元化就是設(shè)計(jì)師針對(duì)每個(gè)人需求的不同進(jìn)而進(jìn)行不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)。兩種藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展方式都有效促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，為其做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1 影響現(xiàn)代藝術(shù)多元化發(fā)展的原因

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展盡管不斷在向著多元化發(fā)展，但是由于一些因素的影響導(dǎo)致現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在多元化發(fā)展的進(jìn)程上還較為緩慢，以下幾點(diǎn)就是影響現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展進(jìn)程的主要原因。

1.1 經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響

在步入二十一世紀(jì)之后，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，人們的生活質(zhì)量水平在不斷提高，經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)也逐漸由社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)經(jīng)濟(jì)體制。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的雙重影響下，因?yàn)闆](méi)有一條明確的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展道路以及陳舊的發(fā)展觀念來(lái)不及進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致其多元化發(fā)展受到了一定的制約[1]。

1.2 生活方式轉(zhuǎn)變的影響

人們生活節(jié)奏的加快以及生活方式的改變是影響藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的另一個(gè)重要因素。藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該是根據(jù)人們的生活需求進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作合發(fā)展，但是信息化時(shí)代下人們生活方式轉(zhuǎn)變的速度和變化相當(dāng)之快，生活方式大幅度的轉(zhuǎn)變使得是藝術(shù)的多元化設(shè)計(jì)進(jìn)行得比較困難，可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師可以保證滿足所有人的設(shè)計(jì)需求。

1.3 科技不斷發(fā)展的影響

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)始終都是服務(wù)型的設(shè)計(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種服務(wù)型的藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新的靈動(dòng)感以及科學(xué)的發(fā)展理念。在更好更新的產(chǎn)品問(wèn)世之后，藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)于新產(chǎn)品新材料的把握還不夠成熟，沒(méi)有辦法及時(shí)地把材料和設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的藝術(shù)作品，使得設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品依舊以傳統(tǒng)的功能化為主，無(wú)法滿足人們精神上對(duì)美追求的多元化需求，進(jìn)而使得藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化還處于一個(gè)理念的起步階段，進(jìn)展緩慢。

2 促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)多元化發(fā)展的有效措施

如何促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)多元化發(fā)展是當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的重要難題，以下提供三種促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的具體措施來(lái)提供一定的發(fā)展思路

2.1 堅(jiān)持傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展理念

在世界各領(lǐng)域多元化快速發(fā)展的背景下，人們無(wú)論是接受的信息和文化都轉(zhuǎn)變的非常之快，導(dǎo)致人們對(duì)于新事物、新文化趨之若鶩。但是藝術(shù)設(shè)計(jì)想要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展變化不僅僅需要做出一定的創(chuàng)新，還需要保持藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)性，將傳統(tǒng)藝術(shù)與新時(shí)期的創(chuàng)新藝術(shù)相結(jié)合，做出符合時(shí)代發(fā)展背景的藝術(shù)作品[2]。

尤其我國(guó)傳承了五千年的文化，其深厚的文化底蘊(yùn)能夠使得藝術(shù)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)得到許多靈感。并且近年來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)掀起了民族熱的潮流，具有獨(dú)特民族文化氣息的藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越受到人們的青睞。盡管如此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中也不能盲目的采用傳統(tǒng)文化元素，必須取其精華取其糟粕，保留下傳統(tǒng)文化藝術(shù)中獨(dú)具魅力的部分，并與現(xiàn)代藝術(shù)潮流進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新結(jié)合，保證其既有傳統(tǒng)的文化特點(diǎn)，又有現(xiàn)代文化的特性，讓整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品趨近完美，使其具有國(guó)際性，又可以宣揚(yáng)我國(guó)的文化特色。只有這樣才能夠使得我國(guó)現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向多元化發(fā)展的道路。

2.2 借鑒世界上優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品及其發(fā)展理念

我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)相較于其他領(lǐng)域更重視經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防的發(fā)展，因此我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)理論與其他國(guó)家相比發(fā)展較晚，設(shè)計(jì)理論與觀念還都不夠成熟。如果藝術(shù)設(shè)計(jì)依然故步自封，而一直使用長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣性藝術(shù)設(shè)計(jì)思路，那么我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)與其他國(guó)家的差距越來(lái)越大。因此借鑒世界上其他國(guó)家的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是一個(gè)促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的好方式。尤其是一些其他國(guó)家的享譽(yù)國(guó)際的優(yōu)秀作品，在這其中包含著作品設(shè)計(jì)師的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)思路，借鑒其優(yōu)勢(shì)可以快速增強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)。同時(shí)國(guó)外有關(guān)于藝術(shù)教育方面的工作也比我國(guó)開展的要更早，因此在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)方面，我國(guó)也應(yīng)該多向國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)取經(jīng)，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面的快速發(fā)展，為我國(guó)培養(yǎng)更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

2.3 增強(qiáng)設(shè)計(jì)師自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)

設(shè)計(jì)師自身藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)的提高也是走出我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的重要一步，因?yàn)樵谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的多元化中涉及了藝術(shù)材料、藝術(shù)色彩、藝術(shù)造型以及藝術(shù)載體等元素，這些都需要藝術(shù)設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行多元化的設(shè)計(jì)。如果藝術(shù)設(shè)計(jì)師自身的藝術(shù)性底蘊(yùn)不夠深，藝術(shù)水平不到家，就無(wú)法設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)在發(fā)展規(guī)律的作品，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)師要通過(guò)各種方式來(lái)提升自身的藝術(shù)涵養(yǎng)，例如：學(xué)習(xí)先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)技巧、深入藝術(shù)文化的研究等，同時(shí)在這通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒來(lái)提升自己的過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)師不能夠一味地進(jìn)行模仿，而是要通過(guò)這些方式拓展自己的創(chuàng)作思路，拓寬自身的眼界，從而讓自己能夠更好地走出與眾不同的道路，進(jìn)行多元化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，滿足人們對(duì)于多元化藝術(shù)作品的需要，為我國(guó)現(xiàn)代化多元化藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)到一份力[3]。

3 結(jié)束語(yǔ)

總之，在朝著多元化不斷發(fā)展的新時(shí)代新時(shí)期中，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)因其與生活的密切聯(lián)系以及人們的精神需求，需要向著多元化的方向進(jìn)行發(fā)展。這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)者要通過(guò)與傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合、借鑒國(guó)外先進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念以及提高自身藝術(shù)涵養(yǎng)等方式來(lái)不斷改善當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)中的缺陷之處，爭(zhēng)取使得我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界前列，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。