書法意象在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

周沖，諶多

（西安工程大學(xué)，陜西西安 710048）

書法藝術(shù)貫穿古今，承載并書寫著中國(guó)幾千年文化歷史的發(fā)展。書法是中國(guó)文化的獨(dú)特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：“無言的詩(shī)，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂?！痹跁ㄋ囆g(shù)不斷演變與發(fā)展的過程中，隨之書法藝術(shù)也在當(dāng)今室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中得以大力的應(yīng)用。書法藝術(shù)是具象的也是抽象的藝術(shù)，所謂意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象，意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托之物，書法藝術(shù)亦是如此。

室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸和深化，是建筑藝術(shù)的產(chǎn)物，也是一定文化觀念的產(chǎn)物。中國(guó)的書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的象征。形式上，它是一門追求線條美的藝術(shù)，內(nèi)容上，它是一門體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)。書法藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中作為一種設(shè)計(jì)元素，再被應(yīng)用的同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，不斷地發(fā)揮和創(chuàng)造出更大的藝術(shù)價(jià)值，并且更大的滿足人們，對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的更高需求。

1 書法藝術(shù)在室內(nèi)空間中的裝飾

帶有一種線條美和抽象性，形神兼?zhèn)錃忭嵪嗤ㄏ嗟靡嬲脼橐惑w的藝術(shù)形式，運(yùn)用恰當(dāng)方可對(duì)室內(nèi)空間起到完善與裝飾的極大作用。

其二，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中陳設(shè)不同的書法藝術(shù)品，能夠很大程度上的影響人們的情感因素及心理變化的作用。書法就其形式來說是抽象的視覺藝術(shù)，一旦將它置于特定的環(huán)境之內(nèi)，就會(huì)作用于原來的環(huán)境空間結(jié)構(gòu)，并對(duì)人的視覺和心理產(chǎn)生影響。從而在室內(nèi)空間陳設(shè)的書法藝術(shù)品，便能襯托和反映人們自己所處的室內(nèi)空間和生活環(huán)境的意趣和品位。

其三，從室內(nèi)空間中的書法藝術(shù)作品，能夠有表達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)主題思想的重大作用，也是體現(xiàn)室內(nèi)空間裝飾風(fēng)格的一個(gè)不可或缺的設(shè)計(jì)元素。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中，無論是名勝古跡，還是樓堂館所與廳堂之中無不有書法藝術(shù)的存在，古人向來也極為重視書法藝術(shù)在建筑中的應(yīng)用。在今天建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題思想表達(dá)，同樣，也需要書法藝術(shù)在其起畫龍點(diǎn)睛的重要作用。

書法藝術(shù)在室內(nèi)空間裝飾中的應(yīng)用即可謂是書法象的表達(dá)，室內(nèi)空間是人們所處最為平常即頻繁的活動(dòng)空間。在人們生活水平日益提高的同時(shí)，對(duì)其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的品質(zhì)也不斷提升，追求更高生活的藝術(shù)化與藝術(shù)更高的生活化。書法藝術(shù)融合了傳統(tǒng)文化與漢字藝術(shù)的精髓，如果能夠?qū)⑵淝擅畹剡\(yùn)用到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，必定能使室內(nèi)空間氣韻大步提升，更大可能的滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的審美追求與精神追求的和諧統(tǒng)一。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，書法藝術(shù)的獨(dú)特魅力體現(xiàn)在對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的很多方面，主要作用體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

其一，書法藝術(shù)作品作為一種裝飾性元素，在室內(nèi)空間布置中進(jìn)行多元化應(yīng)用，根據(jù)空間需求因地制宜合理裝飾，書法藝術(shù)作品又不同于其他的藝術(shù)的裝飾形式，中國(guó)書法是一種以文字為符號(hào)載體，體現(xiàn)文化品位的藝術(shù)形式，其作品本身

2 書法藝術(shù)中的留白與室內(nèi)設(shè)計(jì)

書法藝術(shù)中的留白可謂是書法意的精髓，書法作品中著墨處謂之黑也謂之實(shí)，沒有著墨處謂之白也謂之虛，黑白相對(duì)，虛實(shí)相生，自然亦是陰陽(yáng)平衡，相輔相成。清代書法家鄧石如稱：“字劃疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”。這里提出了計(jì)白當(dāng)黑的美學(xué)觀點(diǎn)，將白與黑提到了同一高度，留白是文人墨客在書法中，表現(xiàn)自己的意趣和性情，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單技術(shù)上的形式，也不是單靠技法能夠展現(xiàn)出來的藝術(shù)審美。宋代的文人書法被認(rèn)為是“尚意”的代表，這里的“意”是一種在禪宗思想影響下對(duì)生活的體悟，文人在黑與白之間表現(xiàn)著他們對(duì)生活的情趣，是一種對(duì)生命的態(tài)度，對(duì)藝術(shù)的灑脫。

一幅好的書法作品首先得有章法意識(shí)和好的表現(xiàn)方法，這是書家在創(chuàng)作作品“立意”的重要步驟，通過章法可以很好的表達(dá)書家的藝術(shù)構(gòu)思和情趣。在書法創(chuàng)作中“計(jì)白當(dāng)黑”的思想被高度重視，意在筆先書法亦是如此。同樣，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)好的規(guī)劃與布局也是很重要的，在實(shí)施之前必須先有一個(gè)完整的設(shè)計(jì)和把控。在一幅完整的書法作品當(dāng)中，黑與白是對(duì)立的也是統(tǒng)一的，又是相輔相成的。書法作品中的空白，也就是深層次“意象”的空間，所謂“空白”不能簡(jiǎn)單地理解為是一種“虛無”，而是一種高深的“藏境”的表現(xiàn)手法?？瞻滋幨撬^黑形象邊界上的延續(xù)，所以要在書法創(chuàng)作中做到知白守黑，方可才能達(dá)到所謂“藏境”的這一境界。

書法藝術(shù)的意與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的關(guān)系主要表現(xiàn)在“虛”這個(gè)方面。所謂對(duì)“虛”的闡述。首先，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與規(guī)劃，以及與其它不同單體空間之間的構(gòu)建與組合關(guān)系。如同書法作品中的章法、結(jié)體與筆法，因?yàn)?，在室?nèi)空間設(shè)計(jì)中的構(gòu)建材料、材質(zhì)、形態(tài)、形狀以及組合上搭配關(guān)系，還有疏密聚散、呼應(yīng)揖讓關(guān)系等各個(gè)方面，都具有一定的節(jié)奏美與韻律美，與書法中線條形態(tài)，結(jié)字的構(gòu)架與分布，布局的章法皆有著很大的相似之處和共通之處；其次，在書法作品中講究章法美、結(jié)體美、筆法美、水法美與墨法美，五美合一。只有將其“五美”運(yùn)用的和諧統(tǒng)一，從而才能創(chuàng)作出尚好的書法藝術(shù)佳作，這種和諧統(tǒng)一的組合關(guān)系，給予室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的二維布局和三維構(gòu)架的原理汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并且更加豐富了室內(nèi)空間構(gòu)架、整體統(tǒng)一的布局經(jīng)驗(yàn)；再次，書法作品與室內(nèi)空間這種“虛”的關(guān)系，還表現(xiàn)在客觀物質(zhì)與主觀精神的“溝通”上面。

書法意象與室內(nèi)設(shè)計(jì)在藝術(shù)創(chuàng)作手法上是相通的，在共同營(yíng)建人文氛圍的空間環(huán)境中，地位是平等的，關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。在當(dāng)下，書法意象與室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的碰撞與交融，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新有著極大的促進(jìn)作用，能將兩者交融貫通，方能設(shè)計(jì)出更加出色的作品。

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