淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的融合

蔣建紅

【摘 要】 小學(xué)語(yǔ)文屬于基礎(chǔ)性學(xué)科，對(duì)人們的情感、個(gè)性的塑造以及想象力、人文素養(yǎng)、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)具有十分重要的作用，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、人文素養(yǎng)的學(xué)科之一。教師要根據(jù)小學(xué)生的心理、生理以及情感、行為特點(diǎn)，全面改進(jìn)教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生人文素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融合。

【關(guān)鍵詞】 人文素養(yǎng)；融合；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

有關(guān)學(xué)者說(shuō)過(guò)，“取得成就的因素不在于智力、學(xué)歷等，而在于是否具有自信心、進(jìn)取心、意志力等健康心理品質(zhì)?！泵鞔_指出了良好的心理品質(zhì)對(duì)人的發(fā)展的重要性，而培養(yǎng)小學(xué)生良好的心理品質(zhì)體現(xiàn)在學(xué)生的人文素養(yǎng)當(dāng)中。人文素養(yǎng)對(duì)人的發(fā)展是起著至關(guān)重要的作用的，只有具備了良好的人文素養(yǎng)，才能較好地融入現(xiàn)代社會(huì)中。在小學(xué)教育階段，相對(duì)于其他學(xué)科而言，語(yǔ)文和人們的生活存在著更加緊密的聯(lián)系，開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的主要目的是促使學(xué)生了解并且有效應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了“注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)”。現(xiàn)如今，對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)逐漸被重視起來(lái)，明確提出人文素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中最不可缺少的。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要注重挖掘每一個(gè)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的細(xì)節(jié)，以培養(yǎng)小學(xué)生健全的人格。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)融合分析

1.將愛(ài)國(guó)人文素養(yǎng)融合到教學(xué)中

研究顯示，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)國(guó)家的意識(shí)是非常重要的，這標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛，同時(shí)，國(guó)家意識(shí)也是人文素養(yǎng)融合到教學(xué)中的體現(xiàn)。因此在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師要有意識(shí)地激發(fā)出學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。例如在進(jìn)行《狼牙山五壯士》的教學(xué)時(shí)，語(yǔ)文教師可進(jìn)行詳細(xì)的講解，使得學(xué)生充分體會(huì)風(fēng)雨飄搖、山河破碎以及國(guó)土淪喪的艱苦歲月，了解當(dāng)時(shí)壯士寧死不屈與堅(jiān)強(qiáng)抗戰(zhàn)的精神，還可通過(guò)五星紅旗顏色的講解，告訴學(xué)生國(guó)旗是由無(wú)數(shù)烈士的鮮血而染成的。同時(shí)延伸到清明節(jié)的講解，告訴學(xué)生清明節(jié)在烈士墓前獻(xiàn)花表達(dá)的是對(duì)無(wú)數(shù)烈士的敬仰之情與緬懷之情。引導(dǎo)學(xué)生要清楚地知道，我們現(xiàn)在的小康生活是前輩們用鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該要去紀(jì)念他們，要懂得珍惜眼前的一切，并且還要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在今后的社會(huì)中能夠成為國(guó)家的有用之人。通過(guò)教師有意識(shí)的講解，將愛(ài)國(guó)人文素養(yǎng)融合到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

2.在小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)中融入實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

小學(xué)語(yǔ)文課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)課程，是立足于教學(xué)整體結(jié)構(gòu)上的學(xué)科，因此，教師在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而促使語(yǔ)文的本質(zhì)屬性在語(yǔ)文教學(xué)中得到體現(xiàn)。語(yǔ)文的本質(zhì)屬性最主要的體現(xiàn)是學(xué)生的價(jià)值觀，價(jià)值是通過(guò)人文素養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)不斷的實(shí)踐，小學(xué)生的人文素養(yǎng)才能融入社會(huì)價(jià)值。因此，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要將人文素養(yǎng)與社會(huì)價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，在教師正確的引導(dǎo)下，使小學(xué)生的心理意志力與品質(zhì)保持原有的態(tài)度。例如，在講解“我是班級(jí)小主人”時(shí)，教師可讓學(xué)生講解其為班級(jí)做過(guò)的一件事情，讓學(xué)生明白付出的品質(zhì)。如在教學(xué)《桂林山水》的課程時(shí)，教師可以采取互動(dòng)教學(xué)方式，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)今環(huán)境的問(wèn)題來(lái)發(fā)表對(duì)桂林山水的看法，讓其明白愛(ài)護(hù)環(huán)境的意義。此外，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，還可融入寓言童話、名人故事，能夠使得小學(xué)生注意力集中，繼而全身心地參與到小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中。如講解《小英雄雨來(lái)》，讓學(xué)生明白勇敢無(wú)畏的精神。在班級(jí)活動(dòng)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生懂得在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中要有合作精神。

3.將教師的榜樣作用融合到語(yǔ)文教學(xué)中

在小學(xué)生的心目中，教師是以一個(gè)超人與偶像的身份存在的。在他們心里，教師有著超人一樣的能力，知道很多的知識(shí)，具備較強(qiáng)的能力，教師可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并帶領(lǐng)他們解決問(wèn)題，是他們心中的榜樣。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可通過(guò)培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，以榜樣的形式融入語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)一步提升小學(xué)生的人文素質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn)，人文素質(zhì)的提升與教師學(xué)歷層次存在正相關(guān)的關(guān)系，因此，教師可通過(guò)提升自身的學(xué)歷層次來(lái)提升其人文素質(zhì)，還可通過(guò)在休息時(shí)間閱讀較多的書(shū)籍，提升自身的知識(shí)存儲(chǔ)，通過(guò)不斷提升自身的文學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到提升人文素養(yǎng)的目的。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)融合的意義

就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)而言，其主要是樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀以及良好的品質(zhì)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的發(fā)展。人文素養(yǎng)是語(yǔ)文知識(shí)核心的表現(xiàn)以及語(yǔ)文知識(shí)能力的體現(xiàn)，對(duì)小學(xué)生而言，加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力可進(jìn)一步促進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的融合有利于小學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好品質(zhì)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生和人文素養(yǎng)的發(fā)展是相互連接起來(lái)的，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量是促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，學(xué)生擁有高尚的品德和人文素養(yǎng)是當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中最重要的，在此過(guò)程中將人文素養(yǎng)融合，不僅可以促進(jìn)小學(xué)生的素質(zhì)教育得到有效發(fā)展，同時(shí)還能促使小學(xué)生達(dá)到全面的發(fā)展和進(jìn)步。

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