歷史街區(qū)改造與地域文化

劉恒碩 王潼宇

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 遼寧鞍山 114051）

1 緒論

歷史街區(qū)是中華五千年?duì)N爛文明的歷史見證，同時也是歷史文化價值的載體，它體現(xiàn)了城市的風(fēng)韻，同時也是一座城市靈魂所在。在我們對歷史街區(qū)進(jìn)行改造的過程中要尊重當(dāng)?shù)氐牡赜蛐?，要保留具有歷史文化價值的建筑、街道、古井、古樹等有價值和特點(diǎn)的東西，同時挖掘更多歷史記憶的碎片。

2 歷史街區(qū)的改造

2.1 改造的必要性

歷史街區(qū)指的是承載著歷史記憶的具有悠久文化傳承的建筑群，它見證了一座城市的發(fā)展與興衰。建筑的生命可以比人類的生命要悠久的多，或者說我們可以將古鎮(zhèn)、古城、古街當(dāng)作一位位飽經(jīng)滄桑的老人，他們或許會與現(xiàn)代的思想脫節(jié)，或許會被現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)以及結(jié)構(gòu)材料等方面所淘汰，但是我們依舊要對其報以敬重的態(tài)度。這與中國人的文化有關(guān)，中國人都會有念舊情節(jié)，根植于中國的文化幾千年的傳統(tǒng)就是能將一些物件或是財富留給后代，作為家族象征。因此，我們需要做的只是用現(xiàn)代發(fā)展的維護(hù)手段來對其加以改造，從而延長其壽命。

2.2 改造的宗旨

但是在改造的過程中，一定要保留其“記憶”，我們的初衷是要拯救的是一座有著自己靈魂的城市，而不是一片片行尸走肉。對我們來說真正重要的并不是我們眼中的老房子，而是當(dāng)?shù)厝藢ζ涞那楦?。它承載著歷史的發(fā)展、文化的傳承、古人的匠心以及人們的習(xí)慣。

3 地域文化

“地域文化”在百科里面解釋為：“專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)?！鼻矣袕V義與狹義之分。其特質(zhì)為地域性、特色鮮明、傳承且發(fā)揮作用的“精神和物質(zhì)財富”，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。[2]

3.1 歐陸風(fēng)

在文化的交流和滲透中，強(qiáng)勢文化對弱勢文化的影響是必然。歷史上的中國曾經(jīng)是世界第一強(qiáng)國，因此中國文化對世界其他國家文化的影響是很大的，不僅影響了東亞各國，也波及到歐洲的一些國家。[1]20世紀(jì)80年代以來，強(qiáng)勢的“歐陸風(fēng)”襲擊了全球，造成了千城一面的尷尬現(xiàn)象?！捌樟_旺斯”、“巴塞羅那”等這些飽含我們無數(shù)向往的浪漫之都如今確成為了開發(fā)商吸引顧客的招牌。無數(shù)的歐洲小鎮(zhèn)成為了我們的居住區(qū)，無數(shù)的城市變成了玻璃盒子的無意義的堆疊。城市變得冷冰冰的，失去了人情味，更失去了自己的靈魂。20世紀(jì)帶領(lǐng)我們走出貧窮走向發(fā)展的工業(yè)，如今卻成為了遏制我們文化傳承的幫兇。這并不是工業(yè)發(fā)展的錯，而是我們自身的錯?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展固然為我們的生活帶來了翻天覆地的變化，為我們帶來了安全與便捷。但是在我們謀求發(fā)展的過程中更不能忘記了我們自己的文化所在。千篇一律的建筑給人們帶來的只有乏味感與陌生感。走在街頭，看著茫茫多的現(xiàn)代化建筑，甚至?xí)屛覀兺浟俗约菏菑哪睦飦淼?，冰冷的鋼筋混凝土?xí)o現(xiàn)代建筑帶來無數(shù)的方便，但是他永遠(yuǎn)也不可能帶給我們一座城的溫暖。真正有著自己記憶的城市才會給人以親切。這不是科技的力量，而是歷史文化的力量。

3.2 文化不自信

這充分的體現(xiàn)了我們對自己的文化的不自信。作為四大文明古國之一，作為擁有五千年?duì)N爛文化的中國，我們的文化傳承是讓全世界嫉妒的。既然祖輩為我們留下了這么珍貴的遺產(chǎn)，我們?yōu)楹我釛壎皇莻鞒?？成都的寬窄巷子、山西的平遙古城、云南的曲靖古街，它們只要矗立在那里，就是一段段講不完的故事。這些故事并不只是清閑的長輩們茶余飯后的話題，而且是他們獨(dú)有的驕傲，這就是文化的力量。文化的力量，是強(qiáng)大的力量。文化的輸出是一個國家綜合實(shí)力強(qiáng)勁的表現(xiàn)，同時也是所有國人對文化的自信?？鬃訉W(xué)院在世界各地的建立便是我們最好的例子，它不僅將中國的文字在世界文化中得到了普及，而更主要的是將中國的傳承已久的儒家文化在世界的舞臺中發(fā)揚(yáng)了出去，并且得到了普遍的認(rèn)同。這便是文化的力量。文化的力量在城市設(shè)計(jì)中同樣有著不可小覷的力量。以營口老街為例，它的歷史背景是抗日戰(zhàn)爭時期，日軍侵占遼東半島之后，為了發(fā)展港口而建立的一片商業(yè)區(qū)。如今保留的建筑都具有一些日本文化的元素和歐洲的文化元素在里面，因此在如今的改造過程中，我們需要做的并不是將其抹去，而是讓它們作為歷史的見證，留在我們的記憶中。這條街區(qū)不僅僅是商業(yè)街，同時更是后人們對歷史的正視，無論這段記憶帶給我們的是什么，如果是溫馨的記憶，我們留給他溫暖后人；如果是屈辱的記憶，我們留給它警醒后人。

3.3 充分發(fā)揮地域文化

每一座城市都有著自己的地域性，可以是氣候造成的，可以是文化造成的，也可以是歷史造成的，但無論如何，這些都是我們必須要保留與傳承的。黃土高原上的窯洞可以做到阻擋風(fēng)沙又保溫隔熱，在適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻那疤嵯乱才c當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛策M(jìn)行了充分的交流。正是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的地域性，才使得這種建筑形式得以一直延續(xù)至今。福建土樓，它講述了一段客家人舉族遷徙的故事，為了防止外族的入侵與野獸的襲擊，客家人聰明的將住所修建成圍合的形式，無論方形還是圓形，都會給人們帶來安全感，同時舉族同居也會給遷徙至陌生環(huán)境中的人們帶來一些溫暖。也正是這種文化特色，才使得土樓這種特殊建筑形式被人們所認(rèn)可。同樣的例子還有很多，西藏的碉樓、新疆的阿以旺、內(nèi)蒙的氈包、云南的吊腳樓等等，每一種能夠延續(xù)至今的建筑形式，其實(shí)都在訴說著一代又一代人的故事，這也正是我們五千年文化的燦爛之處。不僅僅是建筑的形式與結(jié)構(gòu)的問題，在建筑中，我們還需要考慮到建筑材料的問題，這涉及到建筑的工程造價、施工難度、以及綠色環(huán)保等問題。

在當(dāng)前綠色建筑這個話題正熱的時代，我們在歷史街區(qū)的改造過程中，更需要充分考慮當(dāng)?shù)氐赜蛐缘膯栴}。祖輩們的時代中，沒有電，沒有玻璃，沒有鋼筋混凝土，但是仍然可以解決通風(fēng)與采光、保溫與隔熱等現(xiàn)代綠色建筑所考慮的核心問題。沒有先進(jìn)的機(jī)器、沒有先進(jìn)的材料，但是祖輩們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^建筑與地域性文化的結(jié)合來建成最綠色的建筑，反觀我們現(xiàn)在的建筑，是人們的要求變高了？還是我們的思路被限制了？歷史街區(qū)中數(shù)量最多的就是歷史建筑了，我們在對歷史街區(qū)進(jìn)行改造的過程當(dāng)中，必須要深入挖掘前人為我們留下的這些隱性的寶貴財富，這不僅是對前人的尊重，同時也是對匠心的繼承。

4 總結(jié)

在文化的傳承中，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，我們無法做到對歷史文化百分之百的繼承，所以在發(fā)展之中，我們需要做的是去其糟粕取其精華，盡可能保留住歷史需要的，人們需要的文化，來與我們的地域性加以融合，而不是一味的以前人為例進(jìn)行無謂的抄襲，這樣是毫無意義的。時代的車輪在滾滾向前，我們的文化就不能固步自封，要在傳承中謀求發(fā)展，在發(fā)展中保留自我。

[1]邵影軍.淺談“歐陸風(fēng)”建筑[J].四川建筑，2007，09.

[2]羅曉飛.本土與創(chuàng)新——基于地域文化為教育資源的美術(shù)教育研究[J].教學(xué)與管理，2012，10.