吳展齊 楊 蕾
(西北師范大學(xué)知行學(xué)院 甘肅蘭州)
現(xiàn)階段,我國政府高度重視城市化建設(shè),對其給予了大量的支持與幫助。城市導(dǎo)向系統(tǒng)由于其自身所具有的特點,在城市中發(fā)揮著極其重要的作用,受到了城市建設(shè)者的關(guān)心與重視。目前我國城市導(dǎo)向系統(tǒng)仍存在著一些問題,給相關(guān)人員帶來了一定程度的麻煩與困難,必須采用一系列的措施對其進行解決。本文主要針對城市導(dǎo)向系統(tǒng)的功能性與文化性,進行一系列的研究分析。借此平臺,與各位相關(guān)研究人員進行交流討論。
城市導(dǎo)向系統(tǒng)主要是指通過對城市公共環(huán)境中的各種不同載體進行利用,以達到傳達導(dǎo)向信息以及形象特征的目的,為人們在城市中的活動提供指導(dǎo)。其經(jīng)過一段時期的發(fā)展,已逐漸趨于完善。在現(xiàn)代化的城市中,城市導(dǎo)向系統(tǒng)已成為必不可少的重要組成部分,體現(xiàn)了一個城市的的現(xiàn)代化管理水平。現(xiàn)階段,城市化導(dǎo)向系統(tǒng)主要具備以下幾個方面的功能:①導(dǎo)向功能。其作為城市導(dǎo)向系統(tǒng)中最為重要的功能,具有行動指南的作用。當(dāng)一個人來到這座城市時,可以通過運用城市化導(dǎo)向系統(tǒng),找到最適合的行車路線,進而達到自身目標(biāo)。②區(qū)分功能。城市導(dǎo)向系統(tǒng)通過對整座城市進行分區(qū),進而達到突出城市形象與區(qū)域特色的目的,便于人們對其進行識別與管理。③競爭功能。兩個或者幾個形象相近的城市之間會存在一定程度的競爭,例如:南京與西安,均為文化旅游勝地。因此,這兩個城市之間為了獲得更多的游客資源,會不斷提升自身的競爭優(yōu)勢,從而促進城市的發(fā)展。④文化功能。每一個城市都擁有屬于自己獨一無二的特色,例如:北京的先進、上海的繁華、西安的古樸等。因此,城市導(dǎo)向系統(tǒng)也會受到其影響,具有一定的文化性。
現(xiàn)階段,我國有些城市相關(guān)管理人員以及領(lǐng)導(dǎo)者因為缺乏對城市導(dǎo)向系統(tǒng)的充分認識,進而沒有對其給予足夠的重視。在這種情況下,這些城市的導(dǎo)向系統(tǒng)沒有得到統(tǒng)一地規(guī)劃,處于散亂狀態(tài),甚至?xí)霈F(xiàn)在一個公共環(huán)境中出現(xiàn)多種截然不同的導(dǎo)向方式,給相關(guān)人員帶來極大的麻煩與不便。其主要原因為:城市導(dǎo)向系統(tǒng)相關(guān)設(shè)計人員在對其進行設(shè)計的過程中,沒有將其作為一個整體,僅僅只是對單一的城市導(dǎo)向指示牌進行考慮,完成局部工作,而沒有對其進行整體的規(guī)劃。此外,還存在著城市導(dǎo)向指示牌由于是被不同的廠商所生產(chǎn)設(shè)計,因此,其規(guī)格、大小、樣式等均存在著不同程度的差別,導(dǎo)致城市導(dǎo)向系統(tǒng)處于混亂狀態(tài)。
近年來,我國政府對于城市化給予大量的支持與幫助,導(dǎo)致城市化進程逐漸加快。在這一時代背景下,許多城市的建筑、街道等均發(fā)生了翻天覆地的變化。但是,由于種種現(xiàn)實原因的限制,城市相關(guān)管理人員與領(lǐng)導(dǎo)者并不能及時派遣專業(yè)人員將原本的城市導(dǎo)向系統(tǒng)進行替換、更新,進而導(dǎo)致地標(biāo)與實際不符等現(xiàn)象的出現(xiàn),給相關(guān)人員帶來了一系列的麻煩。此外,由于一部分城市并沒有制定健全完善的城市導(dǎo)向系統(tǒng)制度法規(guī),因此,相關(guān)人員在對城市導(dǎo)向指示標(biāo)進行設(shè)置時,無章可循,具有較大的隨意性,導(dǎo)致其設(shè)置不合理現(xiàn)象的發(fā)生。
城市導(dǎo)向系統(tǒng)文字使用錯誤主要體現(xiàn)在以下兩個方面:①漢字使用問題。漢字作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我國民族的瑰寶,需要人們對其給予高度的重視?,F(xiàn)階段,我國許多城市導(dǎo)向系統(tǒng)中仍存在著某些低級的漢字錯誤,例如:“侯”車廳等。此外,還存在著漢字使用不統(tǒng)一等問題,例如:“豐鎬路”與“灃鎬路”等。這些現(xiàn)象的發(fā)生都會給相關(guān)人員帶來困難,使其偏離原本的方向。②英文使用不規(guī)范。隨著經(jīng)濟全球化進程的逐漸加快,為給外國友人提供方便,我國城市導(dǎo)向系統(tǒng)一般采用雙語標(biāo)示的方法。但是,在我國一部分城市的導(dǎo)向系統(tǒng)中仍存在著英文使用不規(guī)范甚至錯誤的現(xiàn)象,例如:“十字路口”在英文中應(yīng)該為“cross”,但是,有的城市導(dǎo)向系統(tǒng)采用漢語拼音“shizi”,導(dǎo)致外國友人并不能理解其中含義。
4.1.1 對城市導(dǎo)向系統(tǒng)進行系統(tǒng)、合理的設(shè)計
城市導(dǎo)向系統(tǒng)雖然只是整個城市系統(tǒng)中的一部分,但仍發(fā)揮著重要的作用,需要相關(guān)人員對其給予足夠的重視。這就要求城市導(dǎo)向系統(tǒng)相關(guān)人員在對其進行設(shè)計的過程中,首先對整個城市進行充分地調(diào)查與了解。在此基礎(chǔ)上,站在城市導(dǎo)向系統(tǒng)受眾的立場上,結(jié)合信息提供的順序、種類、方式等對其進行設(shè)計,使其具有整體性。需要特別注意的是:在某些學(xué)校、醫(yī)院、急轉(zhuǎn)彎等特殊地區(qū),需要根據(jù)實際情況對其進行特別地強調(diào),增設(shè)“說明性導(dǎo)向”指示標(biāo)、“警示性導(dǎo)向”指示標(biāo)等,以保證城市導(dǎo)向系統(tǒng)作用得以充分發(fā)揮。
4.1.2 將城市導(dǎo)向系統(tǒng)統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化
城市導(dǎo)向系統(tǒng)的統(tǒng)一化與標(biāo)準(zhǔn)化能夠營造一個良好的城市環(huán)境,進而為人們提供方便。因此,城市相關(guān)管理人員與領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)制定一系列健全完善的條文制度對包括圖形位置、文字大小、箭頭方向、顏色說明等各個方面的城市導(dǎo)向系統(tǒng)標(biāo)示進行統(tǒng)一的要求,以防止雜亂無章現(xiàn)象的出現(xiàn)。例如:相關(guān)人員在對色彩進行運用的過程中,可以賦予不同的色彩以不同的含義,紅色代表禁止,綠色代表同行,黃色代表警示……。
4.2.1 弘揚民族文化
經(jīng)濟全球化雖然為我國居民帶來了極大的方便,但同時也給我國文化帶來了一定程度的沖擊。因此,現(xiàn)階段,我國面臨著一個兩難的情境,即:既要積極融入經(jīng)濟全球化,以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會進步,又要對我國傳統(tǒng)文化進行弘揚、發(fā)展。這就要求城市導(dǎo)向系統(tǒng)相關(guān)設(shè)計人員在對其進行設(shè)計的過程中,在符合相關(guān)設(shè)計要求的基礎(chǔ)上,積極將我國的傳統(tǒng)文化元素與符號融入其中,以達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。
4.2.2 凸顯城市特色
城市特色其是指一座城市所獨有的不同于其他城市的內(nèi)容、特色與形式,主要包括城市自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)代風(fēng)情、建筑風(fēng)格以及文化底蘊等多個方面。每一個城市都有屬于自己的特色,這就要求城市導(dǎo)向系統(tǒng)相關(guān)設(shè)計人員在設(shè)計的過程中,結(jié)合整個城市的特色文化,使城市特色得以充分展現(xiàn)。例如:開封,其作為一座文化古城,具有深厚的文化底蘊。因此,相關(guān)人員在對城市導(dǎo)向系統(tǒng)進行設(shè)計的過程中,應(yīng)重點突出開封的文化古韻,采用比較古老的城市導(dǎo)向指示標(biāo),給人營造一種古典的氛圍。
綜上所述,城市導(dǎo)向系統(tǒng)由于其自身所具有的一系列特點,在城市中扮演著極為重要的角色,受到了相關(guān)人員的廣泛關(guān)注與高度重視?,F(xiàn)階段,我國城市導(dǎo)向系統(tǒng)中仍存在著諸如城市導(dǎo)向系統(tǒng)散亂、沒有得到準(zhǔn)確設(shè)置以及文字使用不規(guī)范等問題,給相關(guān)人員帶來了一定程度的麻煩。因此,相關(guān)人員在對其進行設(shè)計的過程中,可以采用一系列的措施與方法對其進行系統(tǒng)、合理的設(shè)計,使其在趨于統(tǒng)一化與標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上,對民族文化與城市特色進行弘揚與彰顯,進而形成兼具功能性與文化性的城市導(dǎo)向系統(tǒng)。
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