黃江威
(西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 陜西省西安市 710000)
歷史文化街區(qū)的景觀建設(shè)體現(xiàn)了我國歷史文化發(fā)展的過程,是我國歷史、民俗、院落、建筑等文化發(fā)展的重要載體,而通過不同的場所的修建,不僅體現(xiàn)了人們隨著社會發(fā)展而不斷改變的生活狀態(tài),也體現(xiàn)了我國文化街區(qū)的精神風(fēng)貌。
其中,歷史文化街區(qū)硬質(zhì)風(fēng)貌景觀的建設(shè)主要表現(xiàn)在:歷史建筑的修復(fù)、重點建筑的保護和一些特定結(jié)項的重新擴建工作上;而活態(tài)文化、場所精神的建立主要表現(xiàn)在樹木、河流、街道等一些人文生態(tài)氣息的空間建造的過程中。這兩種不同的構(gòu)建方式組成了我國城市建設(shè)中歷史文脈傳承的重要手段。而歷史文化街區(qū)景觀風(fēng)貌的保護,不僅可以將這些歷史街區(qū)的風(fēng)貌重現(xiàn)展現(xiàn)在人們眼前,推動我國歷史、社會、文化、藝術(shù)以及教化價值的完美體現(xiàn),還可以促進我國各城市之間的發(fā)展,增添城市的活力。
自從文夕大火后,太平街上的建筑損失慘重,且在修復(fù)的過程中,主要是沿用傳統(tǒng)的修復(fù)模式,材料工藝等技術(shù)較為落后,進而就使得修復(fù)工程無法體現(xiàn)其原有的價值。
由于我國對于歷史文化遺產(chǎn)的保護比較慎重,因此在對街區(qū)進行后期保護時,并未對其進行拆除重建,而是盡最大可能將歷史文化遺產(chǎn)的原貌進行保存。在太平街區(qū)內(nèi),保有的歷史建筑有:楊泰隆釘子鋪、老通義油漆號、宜春園戲臺、美孚洋行等,另外為了可以更好的將這幾個景點進行空間布局,又增加了北入口石牌坊,“月亮粑粑”民俗群雕、檐廊、仿古店面等建筑,使其景觀建設(shè)更加的有空間層次感,通過新舊建筑的合理搭配,增加了原有的觀賞性能。在進行歷史文化街區(qū)景觀風(fēng)貌的修復(fù)上,主要采用了以下方式:
(1)結(jié)合歷史街區(qū)保護的核心內(nèi)容,在進行相應(yīng)的整治工作時,依然遵循著整舊如故,以存其真的原則,在確保原歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,對破損的部分進行合理的拆除和修補工作。
(2)在文物建筑的整治工作上,在保持與文物及古建筑風(fēng)貌同一的前提下,對原屋的立面進行相應(yīng)的修建,并結(jié)合現(xiàn)今社會發(fā)展的狀況,對內(nèi)部進行相應(yīng)的調(diào)整。在進行重要建筑物的修補工作時,要遵循“延伸益壽,整舊如故”的原則,盡量使用原材料、原工藝、原式原樣來保證建筑的真實性。如果遇到一些破損比較嚴重的廳院時,在對其進行重新的加固維修的同時,還可以通過歷史與現(xiàn)代結(jié)合的方式對其內(nèi)部進行重新的規(guī)劃和設(shè)計,在保持其原有的歷史風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,使其與時代的發(fā)展融合在一起。
(3)一些現(xiàn)代建筑會阻礙其整體的觀賞性,對此此類建筑可以對其進行相應(yīng)的修飾工作,比如說粉刷外墻、將門窗的樣式進行統(tǒng)一等等。
(4)面對一些違章搭建的棚屋時,比較影響美觀的可以對其進行拆除工作,風(fēng)格較好的可以對其進行相應(yīng)的更新設(shè)計,這不僅不會破壞街道布局的基礎(chǔ)上,同時還可以提升住戶的回遷率,保持了原住民建立起來的友好關(guān)系。
要保持原有的景觀布局,也就意味著景區(qū)的建筑、街巷的空間寬度和布局都不能發(fā)生相應(yīng)的變動,只能對對破壞的景觀建筑進行合理的維修和保護工作。通過對長沙實際情況的具體分析,發(fā)現(xiàn)破損輕微的建筑只要對其屋面、墻、門窗、基礎(chǔ)等細節(jié)的部分進行相應(yīng)的調(diào)整即可,不進行大規(guī)模的改建工作。而對于那些破損嚴重,需要更新的建筑,可以采用點式鑲嵌式更新的方式對其進行建設(shè),其特點在于:建筑立面成點狀分布;同時在鑲嵌的過程中,可以將現(xiàn)代技術(shù)與老建筑進行有機的結(jié)合,使其看起來更加的自然、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其優(yōu)勢在于:不會因為現(xiàn)代技術(shù)的融入而產(chǎn)生任何的突兀,從而凸顯建筑的歷史性能,體現(xiàn)老建筑的時代感。
隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,在進行老建筑的修建過程中,在保有建筑的街廊、空間比例、色彩、材質(zhì)、氣氛等方面的傳統(tǒng)空間特色的基礎(chǔ)上,對其進行合理的修繕和粉刷工作,之后經(jīng)過幾年的風(fēng)雨洗禮,使其歷史感得到凸顯,自然而然的融入進傳統(tǒng)的環(huán)境氛圍中。
賈誼的故居在古時被稱作濯錦坊,建于明成化六年,根據(jù)史料記載,前后二進,右邊是清湘別墅園林,中間是大觀樓,可以眺望麓山湘江的風(fēng)景。在光緒年間重建后,現(xiàn)在還有三間祠屋、神龕遺址和碑、碣、長懷井等歷史文物。根據(jù)我國按一級保護規(guī)劃的內(nèi)容,按照賈誼故居的原始風(fēng)貌對其進行合理的恢復(fù)工作,使其成為獨特的旅游園區(qū)。
宜春園戲院園建于清光緒三十四年,位于太平街的孚嘉巷,是湖湘創(chuàng)建的第一家湘劇戲園,停業(yè)于1910年。此建筑雖然以及消失,不過為了我國戲劇歷史文化的不斷傳承,在太平街西牌樓街口的位置按照原有風(fēng)貌對其進行復(fù)原。戲臺采用木制結(jié)構(gòu)、圓柱、梁枋刻紋雕飾,戧角高翹、龍頭雕飾、貓弓背山墻、檐下螻蜂窠,將湖湘古廟戲臺的傳統(tǒng)工藝以及特色展現(xiàn)的淋漓盡致。
綜上,隨著日常工作的經(jīng)驗不斷累積,我國對于歷史文化街區(qū)的景觀風(fēng)貌保護方法也會逐漸的得到完善,并更好的服務(wù)于我國歷史文化的延續(xù)。
[1]廖源.杭州市中山南路歷史街區(qū)綜合保護及其使用后評價研究[D].浙江大學(xué),2011.