基于地域特色的現(xiàn)代城市景觀研究白雨塵

（西安思源學(xué)院 陜西西安 710038）

隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們生活水平的提高，構(gòu)建宜居型的城市景觀是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)期執(zhí)政理念的重要體現(xiàn)，也是發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢，注重生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。陜西位于我國西北地區(qū)，是中華民族文明發(fā)祥地之一，因此基于陜西特色的地域資源構(gòu)建現(xiàn)代城市景觀具有重要的意義。

1 現(xiàn)代城市景觀的概述

城市景觀涵蓋城市地表自然和人造的景色，屬于城市文化的重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高以及人們對生活環(huán)境要求的提升，城市景觀環(huán)境也不斷得到優(yōu)化發(fā)展。按照城市景觀的構(gòu)成，城市景觀主要包括：①城市自然景觀。例如城市內(nèi)部以及周邊沒有經(jīng)過人工改造的自然景觀；②城市人文景觀。城市人文景觀主要是經(jīng)過人工改造或者人為創(chuàng)造的景觀。例如色彩景觀、小品景觀等都是城市人文景觀。城市景觀具有鮮明的地域性，是城市在特殊的自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)以及社會經(jīng)濟(jì)等因素下形成的。

2 陜西現(xiàn)代城市景觀存在的問題

陜西位于我國西北部，屬于北暖溫帶，是中華民族文明發(fā)祥地之一，具有豐富的人為景觀資源，有效地推動(dòng)了陜西城市景觀設(shè)計(jì)。然而根據(jù)對陜西城市景觀設(shè)計(jì)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市之間仍然存在千篇一律的現(xiàn)象，沒有突出陜西特有的地域文化資源。具體表現(xiàn)在：①城市特色景觀協(xié)調(diào)性較差，自然資源破壞嚴(yán)重。隨著城市人口的不斷增加，城市用地規(guī)模不斷擴(kuò)大，由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃導(dǎo)致在城市建設(shè)過程中為了建筑而出現(xiàn)了破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象。例如陜西省部分縣市為了房地產(chǎn)建設(shè)而破壞當(dāng)?shù)氐奈幕袍E，造成城市景觀設(shè)計(jì)缺乏特色；②缺乏對特色特色文化的保護(hù)，傳承文脈萎縮。在城市景觀設(shè)計(jì)中突出地域特色是展現(xiàn)城市人為氣息，體現(xiàn)文化內(nèi)涵的具體形式。然而基于“政績”等因素的考慮，在城市景觀設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了唯“豪華論”的現(xiàn)象，城市景觀設(shè)計(jì)偏重視覺沖擊，而忽視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)。例如陜西有大量的古文物，對此陜西可以充分發(fā)揮古建筑的特點(diǎn)而構(gòu)建具有中華民族傳統(tǒng)文化的城市景觀體系；③景觀設(shè)計(jì)缺乏人性化。城市景觀設(shè)計(jì)是服務(wù)居民的，然而在城市景觀設(shè)計(jì)中往往會缺乏人性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。例如在城市綠化建設(shè)中往往為了突出面子工程，而忽視人性化的設(shè)計(jì)。例如城市道路旁邊的樹木忽視了夏季的遮陰功能；④城市景觀設(shè)計(jì)偏重經(jīng)濟(jì)效果，而忽視生態(tài)效果。近些年隨著城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展競爭的加劇，城市景觀設(shè)計(jì)越來越偏重經(jīng)濟(jì)因素，而忽視生態(tài)因素。最為突出的現(xiàn)象就是城市地域特色的景觀越來越商業(yè)化，而忽視了人們的文化需求。

3 構(gòu)建基于陜西地域特色現(xiàn)代城市景觀的思路策略

3.1 基于陜西地域特色現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的思路

陜西省特有的地域文化賦予陜西城市景觀設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化性，通過對陜西省會西安城市景觀要素的歸納，其設(shè)計(jì)主要分為空間布局、傳統(tǒng)文化、自然資源以及公共設(shè)施等部分。其中自然資源主要依托西安市的自然資源，將其設(shè)定為傳統(tǒng)建筑景觀與紅色資源。具體設(shè)計(jì)思路為：①城市空間布局。城市空間布局主要體現(xiàn)在街道和廣場上，因此基于西安標(biāo)準(zhǔn)性建筑--鐘樓，西安市要構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化氣息的城市空間布局，展現(xiàn)西安特有的傳統(tǒng)古建筑群；②城市自然資源。城市自然資源主要包括城市內(nèi)部的土地、公園以及風(fēng)景區(qū)等等，其反映了城市的自然風(fēng)貌。西安在充滿時(shí)代感的同時(shí)保留這地域特點(diǎn)，尤其是傳承唐代的建筑風(fēng)格使得西安市的景觀極具特點(diǎn)；③公共設(shè)施。公共設(shè)施不僅是滿足人們生活需求的重要載體，也是體現(xiàn)城市景觀的重要組成部分，因此西安在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上必須要遵循實(shí)用、美觀等原則。

3.2 構(gòu)建基于地域特色西安城市景觀的具體手法與舉措

3.2.1 就地取材、本土資源運(yùn)用

地域文化景觀的設(shè)計(jì)要考慮本土東西，本土的民俗、本土語言、本土建筑、本土食物、本土宗教等都可以挖掘其更深層次為設(shè)計(jì)所用的設(shè)計(jì)語言，達(dá)到觀賞者的一種深刻的聯(lián)想和享受。設(shè)計(jì)中不能不談材料的選擇，當(dāng)?shù)夭牧系倪\(yùn)用時(shí)對地域本土的直接表現(xiàn)，當(dāng)然不是為了地域而設(shè)計(jì)，本土材料的直接優(yōu)點(diǎn)就是能夠節(jié)省相關(guān)資源浪費(fèi)，地域文化設(shè)計(jì)同時(shí)也是環(huán)保的綠色設(shè)計(jì)理念。

3.2.2 引入特色景觀，體現(xiàn)民族氣息

西安市具有傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，因此在城市景觀設(shè)計(jì)中要通過引入特色景觀展現(xiàn)現(xiàn)代城市的傳統(tǒng)文化。例如拴馬樁是西安獨(dú)居特色的文化，具有鎮(zhèn)宅祈福的含義，在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中引入拴馬樁可以形象的展現(xiàn)民間文化藝術(shù)，其不僅能夠很好的起到保護(hù)民間文化作品的效果，而且還有效的展現(xiàn)了我國石刻藝術(shù)的成就。例如在西安曲江池公園建設(shè)中就引入大量的拴馬樁，形成一種具有獨(dú)居特色的公園文化。另外在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中也要?jiǎng)?chuàng)新性表達(dá)地域文化元素。例如在唐遺址公園內(nèi)就設(shè)計(jì)了景觀小品，例如“酒杯”、“酒壺”的設(shè)計(jì)就是根據(jù)西安的古代詩歌文化而象征性創(chuàng)造的，充分體現(xiàn)了西安的特殊地理位置的傳統(tǒng)文化氣息。

3.2.3 更新設(shè)計(jì)方法，避免地域文化的運(yùn)用千篇一律

在城市景觀設(shè)計(jì)中必須更新表達(dá)方式來滿足現(xiàn)代人的審美需求。我們可以嘗試更年輕、更現(xiàn)代的藝術(shù)手法將地域文化具象化。如景觀墻體上地域文化的展現(xiàn)不一定均采用石雕、石刻的方式，針對各年齡人群的不同心理，在年輕人群多活動(dòng)的地方，可以用現(xiàn)代墻繪，甚至涂鴉的方式來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕瘍?nèi)容，根據(jù)周圍環(huán)境的不同，可用水墨手法形成剪影的效果，也可使用更多的色彩，使墻壁上講述的故事更鮮艷繽紛。

4 結(jié)語

景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用的地域文化特色是將客觀物質(zhì)世界和人類的意識世界聯(lián)系在一起的紐帶。景觀設(shè)計(jì)必須經(jīng)得起推敲，只有關(guān)系到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文、歷史、風(fēng)俗等，才能體現(xiàn)一個(gè)城市景觀特有的風(fēng)格。因此在全球文明一體化的背景下，中國的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該在理解和尊重景觀所處的地域環(huán)境的基礎(chǔ)上，更多地注重歷史、尊重文化，深入挖掘地域文化精髓，才能營造出更具特色和內(nèi)涵的景觀。