基于生態(tài)設(shè)計原則下的城市景觀設(shè)計

唐藝萍

1 概述

西蒙茲說：“景觀設(shè)計師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活同生活的地球和諧共處?！?/p>

所謂的生態(tài)設(shè)計是指在設(shè)計時要綜合考慮美與環(huán)境兩方面和諧發(fā)展的因素，在某種意義上它是設(shè)計的延續(xù)。它以保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境和維持能源和資源的持續(xù)發(fā)展循環(huán)為首，在此前提下，采取適宜的設(shè)計方式恰當(dāng)利用，并改造當(dāng)前的自然環(huán)境。城市景觀設(shè)計首先要建立在景觀的可持續(xù)發(fā)展的前提下，適應(yīng)自然環(huán)境最后才來滿足景觀的可使用性。當(dāng)今城市化水平的不斷提高，環(huán)境污染、生態(tài)破壞、人口密度增大等等因素的影響下，促使人們都渴望走進(jìn)自然、感受自然。在對城市進(jìn)行景觀設(shè)計時要考慮在自然、物種和經(jīng)濟(jì)的因素而建立生態(tài)平衡的城市景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。

1.1 城市景觀特性

城市景觀涵蓋城市的各個方面，包含所有我們?nèi)庋勰芸吹降木坝^的綜合體。具有多重特性：城市景觀是一種綜合性的藝術(shù)體現(xiàn)，具有多重維度，是各類景觀之間與周邊空間環(huán)境的關(guān)系；城市景觀是一種客觀事物的展現(xiàn)，但在某種情境下又受到人們主觀情感和思維的左右；從項(xiàng)目工程的角度看，城市景觀被定義為一項(xiàng)集科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)于一體綜合性的系統(tǒng)工程，涉及的范圍相當(dāng)廣泛，包含城市居住人群的各個方面。與城市的建筑和規(guī)劃息息相關(guān)，是多學(xué)科交叉的產(chǎn)物，因此，城市景觀布局是一種科學(xué)、文化以及藝術(shù)行為。它必須以生態(tài)性為本，以使用性和審美性為輔，構(gòu)思城市景觀設(shè)計，創(chuàng)造一個高質(zhì)優(yōu)質(zhì)的城市生活環(huán)境，是時代對城市景觀布局提出的要求，是人們的內(nèi)心的吶喊。

當(dāng)今世界是一個多元化的時代，多元化的時代具有包容性的特點(diǎn)。隨著信息社會的進(jìn)一步發(fā)展，人類意識已不再是一種對世界的單向理解，而是一種多方位的認(rèn)識，取決于地理位置、修養(yǎng)、情感、氣質(zhì)、心理等。這種多向反饋將激發(fā)人們的創(chuàng)造性，刺激城市景觀設(shè)計的創(chuàng)造，給人類帶來前所未有的繁榮。城市景觀是由城市環(huán)境中相互作用的視覺對象和視覺事件組成的。城市景觀的構(gòu)成具有以下特點(diǎn)：①由于城市景觀的內(nèi)涵非常豐富，涉及到文化、生態(tài)、歷史、建筑等不同的范疇，每個范疇都有其特定的意義和境界，這決定了景觀意義的多樣性；②由于城市邊界遼闊，山川地貌的變化，城市的分布形式也不盡相同，使城市景觀必須是一種一致的可持續(xù)發(fā)展；③城市的建筑、街道、綠化、公共空間和河流等變化，使景觀在空間上具有流動性；④城市的發(fā)展是幾十年或幾千年的過程，時光上具有較大的變更性。這些特色決議了城市景觀的多元化及異彩紛呈。

構(gòu)成城市景觀的要素雖然很多，但可以概括為兩個方面：一種是自然物質(zhì)，即自然景觀、氣象、河流、植物、巖石、土壤等天然物質(zhì)；另一種是人工材料，指碼頭、機(jī)場、娛樂大廳、城市雕塑等各種建筑和人工設(shè)施是非常重要的。這些材料的組合和相互作用使城市景觀表現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式和不同的景觀效果。

1.2 生態(tài)理念

1.2.1 生態(tài)理念的概念

生態(tài)理念是思維主體從生態(tài)學(xué)的角度觀察和理解事物，以生態(tài)學(xué)原理為依據(jù)，以生態(tài)學(xué)理論為標(biāo)準(zhǔn)的一種思維方式。經(jīng)過漫長的演變，生態(tài)理念不斷完善和豐富，從根本上講，生態(tài)理念考慮人與自然的和諧，在科學(xué)發(fā)展觀中，自然資源不是取之不盡、不符合可持續(xù)發(fā)展觀的。生態(tài)理念是理解人與自然關(guān)系的一次飛躍，也是人類認(rèn)識自然、尊重自然、利用自然、與自然和諧相處的表現(xiàn)。中國幅員遼闊，海洋遼闊，地形復(fù)雜，氣候多樣，形成了森林、草原、沙漠、濕地、湖泊和海洋等生態(tài)系統(tǒng)。城市景觀對人類發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義，受人類的決策行為影響，是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重要手段。在對城市景觀進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)以城市景觀設(shè)計的生態(tài)意義、實(shí)質(zhì)及目的為依據(jù)，將生態(tài)理念引入城市景觀設(shè)計中，并將生態(tài)原理和城市景觀設(shè)計手段相結(jié)合，從而瓦解城市景觀開發(fā)建設(shè)中人與自然環(huán)境產(chǎn)生的一系列問題，是提高城市景觀開發(fā)建設(shè)的有效舉措。一方面，可持續(xù)發(fā)展理論是城市景觀開發(fā)設(shè)計的指導(dǎo)思想，另一方面，從社會角度看，由于生態(tài)學(xué)在人類社會經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生的作用越來越重要，生態(tài)理念也相應(yīng)的得到了很快的發(fā)展。生態(tài)理念是由生態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ)和原理融合而成的，是解決城市景觀的開發(fā)建設(shè)與自然生態(tài)環(huán)境之間矛盾的方法，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效手段。

1.2.2 生態(tài)理念的特征

現(xiàn)如今，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為全球各種社會制度的主流發(fā)展模式的大背景下，生態(tài)理念成為主體思維模式，其最終成為可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)。此外，生態(tài)理念的發(fā)展也是全球生態(tài)危機(jī)的使然。在這樣的形勢下，任何一門具體科學(xué)理論以及技術(shù)都不能從根本上解決問題，只有人類自身認(rèn)識，在思維和認(rèn)識層次上采用先進(jìn)理念，才能解決困擾全人類的問題一一生態(tài)危機(jī)。從人類與自然界的關(guān)系角度出發(fā)，生態(tài)理念表現(xiàn)如下特征。

（1）系統(tǒng)性的特征

生態(tài)理念具有系統(tǒng)性，體現(xiàn)在即將生態(tài)環(huán)境看成一個系統(tǒng)，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)功能比每個部分的功能重要。從整體出發(fā)，系統(tǒng)研究問題，不追求單個要素的利益，而是全面系統(tǒng)的考慮，能夠使整個生態(tài)系統(tǒng)的各項(xiàng)功能和機(jī)能都發(fā)揮其最有效的機(jī)制，從而在整體協(xié)調(diào)的新秩序下發(fā)展。

（2）高效性的特征

生態(tài)理念具有高效性體現(xiàn)在能科學(xué)高效地合理利用自然資源，在自然生態(tài)系統(tǒng)中，可以在開發(fā)和利用的范圍內(nèi)，利用科技環(huán)保材料，為了選擇天然材料，回歸自然，達(dá)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的目的。

（3）平等性的特征

生態(tài)觀念的平等體現(xiàn)在人與自然的生命與非生命的存在具有同等的價值，他們都有自己的方式去尋求最合適的生存權(quán)利。

（4）共生性的特征

生態(tài)理念的共生體現(xiàn)在人類的認(rèn)同上，雖然他們在科技上取得了很大的進(jìn)步，但它們?nèi)匀患纳谧匀唤纾跃S持自身的生存。人類只能與自然界中的其他物種形成相互依存和合理的共生系統(tǒng)，才能長期生存。

2 生態(tài)理念與城市景觀設(shè)計的結(jié)合

2.1 生態(tài)設(shè)計的原則

景觀設(shè)計是科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)三大要素的綜合體，三個者相輔相成。景觀設(shè)計師的指導(dǎo)思想與景觀作品的表現(xiàn)形式不同，這就表明了設(shè)計師們對于科學(xué)、技術(shù)及藝術(shù)三方面因素有著不同程度的側(cè)重，盡管如此，生態(tài)理念都應(yīng)始終貫穿設(shè)計的整個過程。當(dāng)今，景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任從注重景觀的審美性實(shí)用性轉(zhuǎn)變?yōu)閷ν恋?、植物等自然資源的合理利用上，所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上，生態(tài)理念成為了城市景觀設(shè)計的首位、普遍原則。在設(shè)計創(chuàng)作過程中，應(yīng)將人與自然的關(guān)系綜合考慮，在尊重自然規(guī)律的前提下進(jìn)行設(shè)計，把對自然環(huán)境的破壞程度降到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn)，所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的努力。

2.2 生態(tài)理念與城市景觀設(shè)計的結(jié)合方法

不論是對設(shè)計效果的高度追求還是僅針對自然環(huán)境的保護(hù)都是片面的，設(shè)計師們應(yīng)該是注重二者的合二為一！一名優(yōu)秀的設(shè)計師，應(yīng)該全面的認(rèn)識到設(shè)計這種人的行為對于自然環(huán)境的影響，自然環(huán)境這種客觀的條件對于人們生活的影響，把設(shè)計放在自然環(huán)境這個大環(huán)境下綜合考慮規(guī)劃，充分挖掘自然的潛力，為人們提供更為和諧的環(huán)境而努力。例如，生活中廢棄物的再利用、就地回收材料，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少材料生產(chǎn)、加工和運(yùn)輸過程中的能源消耗等等，不僅節(jié)約了自然資源，也將給城市增添新活力。

生態(tài)理念原則幾乎成為了景觀設(shè)計師們所遵循的常規(guī)原則。它的表達(dá)方式多種多樣，并不是每個設(shè)計都能全方位的反映生態(tài)理念的原則，它們可能觸碰到了生態(tài)理念的某個點(diǎn)時，都有可能被稱作“生態(tài)理念的城市景觀設(shè)計”。例如，舊城改造設(shè)計中對舊建筑原有設(shè)施的利用，對其賦予新的使用功能；一些景觀設(shè)計項(xiàng)目，通過雨水收集系統(tǒng)，對雨水進(jìn)行收集、儲存、再利用，對于水資源的高效利用，從而實(shí)現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗，回收的雨水可用于水景的營造、綠地的灌溉以及周邊建筑的內(nèi)部清潔。更或者將雨水進(jìn)行凈化，與人工濕地、水的流動、水生植物的生長相關(guān)聯(lián)，將景觀設(shè)計融入到生態(tài)理念的原則中。

2.3 人類與城市景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系

人類的活動影響貫穿整個景觀系統(tǒng)。無論是時間空間、物質(zhì)空間還是精神空間，所有不同尺度的景觀系統(tǒng)都有很大的影響。例如，在風(fēng)景名勝區(qū)的總體規(guī)劃和布局中，第一步是保護(hù)風(fēng)景名勝區(qū)的景觀資源、生態(tài)林地和歷史遺址，同時調(diào)整土地資源結(jié)構(gòu)，建立適合景區(qū)的土地類型體系和模式，突出景區(qū)特色。逐步把具有旅游價值的土地資源轉(zhuǎn)化為風(fēng)景名勝區(qū)，形成沿江公路的統(tǒng)一風(fēng)貌。拆遷不符合要求的建筑物，結(jié)合景區(qū)林地改造，將園林作為風(fēng)景名勝區(qū)。利用山谷地形作為野營場地。居民社會用地應(yīng)盡量集中，避免浪費(fèi)土地，占用風(fēng)景名勝區(qū)。

生態(tài)設(shè)計強(qiáng)調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提，提倡運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理構(gòu)建園林植物群落，強(qiáng)調(diào)植物群落的功能和景觀的統(tǒng)一性。為了形成和諧穩(wěn)定的植物群落，實(shí)現(xiàn)最大程度的生物多樣性。風(fēng)景名勝區(qū)的種植規(guī)劃分為四個植物特色區(qū)：古建筑景觀區(qū)、生態(tài)防護(hù)林景觀區(qū)、山地彩色葉林景觀區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)。通過植物群落的整個季節(jié)階段，表面的節(jié)拍變化、顏色的變化，產(chǎn)生了迷人的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上，要有更高的旅游價值。

3 結(jié)語

城市景觀生態(tài)設(shè)計是鑲嵌在人與自然之間的橋梁。當(dāng)代，21世紀(jì)，設(shè)計的首要任務(wù)是保護(hù)自然景觀生態(tài)鏈條、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境。生態(tài)理念下的景觀設(shè)計思想當(dāng)是未來的景觀設(shè)計的主導(dǎo)思想，當(dāng)然生態(tài)理念也在隨著社會新技術(shù)、新思想的發(fā)展不斷地補(bǔ)充更新。