蜀河古鎮(zhèn)文化景觀基因分析

謝小龍

（西安建筑科技大學(xué) 陜西省西安市 710055）

1 文化景觀基因概況

文化景觀基因是對(duì)于歷史文化景觀保護(hù)的重要研究對(duì)象。自然風(fēng)貌、建筑、村落、自然資源、城市、交通工具和道路以及人文現(xiàn)象的復(fù)合體。文化景觀基因是人類活動(dòng)所造成的景觀基因，它反映文化體系的特征和一個(gè)地區(qū)的地理特征像動(dòng)物體的基因一樣具有獨(dú)特性。

物質(zhì)文化景觀基因，是一種可見(jiàn)的、有形的物質(zhì)表現(xiàn)形式，這類景觀包括建筑、街道、民居、聚落、服飾、交通工具等。古鎮(zhèn)景觀是一種介于村落景觀與城市景觀之間的一種特殊文化景觀類型。蜀河古鎮(zhèn)古遺跡眾多，遺留下來(lái)的物質(zhì)文化景觀基因也比比皆是。筆者將對(duì)其進(jìn)行分類探討。

非物質(zhì)文化景觀基因，在物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化之間并沒(méi)有絕對(duì)的、截然不同的界限（如以音樂(lè)文化地理為例，只有無(wú)伴奏清唱才是真正的“非物質(zhì)文化”）。非物質(zhì)文化的主要成分有音樂(lè)、戲劇、舞蹈、表演和曲藝、藝術(shù)（繪畫(huà)）、飲食習(xí)慣、嗜好和禁忌、法律、法律制度以及語(yǔ)言和宗教、感覺(jué)區(qū)等。蜀河地區(qū)因其獨(dú)特的地理位置和文化風(fēng)俗，造就了很多與其他古鎮(zhèn)完全不同的非物質(zhì)文化景觀基因。

安康市旬陽(yáng)縣蜀河鎮(zhèn)，地處旬陽(yáng)城以東53km處，地理坐標(biāo)為東經(jīng)109°42′北瑋 32°57′，面積約 153.02km2。蜀河古鎮(zhèn)處在川、陜、鄂三省的邊緣交界處，具有十分獨(dú)特的過(guò)渡及融合文化。

2 蜀河古鎮(zhèn)的文化景觀基因概況

蜀河作為旬陽(yáng)縣第一大鎮(zhèn)，代表了旬陽(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。地理上的特殊?dǎo)致了，旬陽(yáng)地區(qū)同時(shí)受到巴蜀文化、荊楚文化和秦文化三個(gè)文化圈的的影響，歷史上多次移民也使得異地多重文化在這里融合，形成了極為重要的文化、商貿(mào)集散地，這是一個(gè)典型的水路交通商賈重鎮(zhèn)。繁盛時(shí)期的蜀河鎮(zhèn)各地會(huì)館就有黃州館、河南館、四川館、江西館、陜西館、船幫會(huì)館（楊泗廟）等十余座。

3 蜀河古鎮(zhèn)物質(zhì)文化景觀基因

3.1 山體水體

蜀河鎮(zhèn)位于陜西省旬陽(yáng)縣太極山城以東53km處，北與雙河鎮(zhèn)、廟坪鄉(xiāng)相連，屬亞熱帶北緣，境內(nèi)氣候溫潤(rùn)，雨量充足，四季分明，適宜各種農(nóng)作物的種植。地貌特征是：以中山為主，兼有低山、丘陵、河谷地形，境內(nèi)重巒疊嶂，溝壑密布。

漢江水是蜀河古鎮(zhèn)的母親水源，也是蜀河古鎮(zhèn)物質(zhì)文化景觀中的山水基因中最重要的組成部分之一。旬陽(yáng)地表水形成的河流及溪水均屬長(zhǎng)江流域漢江水系。

3.2 民居建筑

蜀河鎮(zhèn)位于旬陽(yáng)縣城東部，歷史悠久、古建保存完好且眾多。蜀河有三大建筑群，歷經(jīng)千年歷史洗禮后保存較好。蜀河后坡南端懸崖上的，叫楊泗廟。名為廟，實(shí)為清代“船幫”（航運(yùn)船工）會(huì)館，楊泗廟現(xiàn)存建筑主要有門樓、樂(lè)樓、上殿、拜殿。門樓高聳面闊，與樂(lè)樓相接，與上殿拜殿相連。進(jìn)深4.5m，檐柱高6.5m，門面為牌樓裝飾，具有鮮明的江南建筑風(fēng)格。

鎮(zhèn)街的中段，穿過(guò)沈家樓，就可看到黃州館，為湖北商人建的會(huì)館。其始建年代約為清代中期。因其為黃州客商聚集之館。故俗稱黃洲館。黃洲館坐西向東，整個(gè)殿宇為磚木結(jié)構(gòu)，由門樓、樂(lè)殿、拜殿、正殿組成。建筑設(shè)計(jì)以中軸線為基準(zhǔn)，層次嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)分明，是保持我國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑布局，能體現(xiàn)出明顯的南方建筑風(fēng)貌。

座落在蜀河鎮(zhèn)上街背后的幾十級(jí)臺(tái)階上的清真寺，建于明代嘉靖年間，殿宇是由“門樓、天井、正殿、后塔組成”是典型的漢回文化結(jié)合建筑，現(xiàn)做了翻新維護(hù)。

4 蜀河古鎮(zhèn)非物質(zhì)文化景觀基因

（1）習(xí)俗特征

舊志中有“旬河大半楚人家”之說(shuō)。蜀河古鎮(zhèn)在工匠造房、嫁娶禮儀、喬遷新居、造屋造房、和傳統(tǒng)節(jié)氣上都有自己獨(dú)特的講究，大多與陜南船幫文化和伊斯蘭教文化有關(guān)。

（2）信仰特征

蜀河古鎮(zhèn)依水而建，沿水居住的人都會(huì)有對(duì)水神河神或是龍王的信仰和崇拜，祈求漢江水不發(fā)災(zāi)難給沿岸百姓。紅崖碥后山山楊泗廟的建設(shè)是用來(lái)供奉祭拜河神“楊泗爺”。

（3）多宗教融合

蜀河古鎮(zhèn)特殊的地理環(huán)境造就了它的多宗教融合，儒、佛、道、伊宗教信仰的融合直接著用于蜀河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑。

（4）宗族特征

通過(guò)移民，蜀河地區(qū)宗族繁雜。有據(jù)可考，91%系明清兩代由鄂、湘、贛、蘇、浙、晉、冀、豫、魯及陜中等地遷徙而來(lái)。

（5）方言特征

蜀河地處旬陽(yáng)，所以方言大多與旬陽(yáng)相同。旬陽(yáng)方言是西北官話和西南官話融合后的地方變體，屬西北方言。

（6）飲食特征

蜀河的飲食文化豐富多彩，小吃繁多，除了最有名的蜀河八大件，還有各種回民小吃，等等。

（7）民間曲藝

受“秦風(fēng)、楚調(diào)、蜀音、吳韻”的影響。蜀河“民樂(lè)漢調(diào)二簧”，“曲子漁鼓”，“孝歌花鼓”，“拉纖號(hào)子”聞名旬陽(yáng)。

5 總結(jié)

文化景觀基因的提取對(duì)構(gòu)建古村鎮(zhèn)文化景觀區(qū)的圖譜，對(duì)我國(guó)古村落的保護(hù)起到了一定的作用，基于景觀設(shè)計(jì)和地理學(xué)的一個(gè)較為系統(tǒng)和科學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)工作，有助于區(qū)分在不同區(qū)域尤其是過(guò)度地理環(huán)境下進(jìn)行區(qū)分和實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)于蜀河古鎮(zhèn)文化景觀的研究，是受景觀基因概念的啟發(fā)而來(lái)。古鎮(zhèn)景觀的文化景觀基因，與生物體一樣，應(yīng)與其他古鎮(zhèn)景觀的基因不同。對(duì)不同古鎮(zhèn)的景觀基因的提取和總結(jié)，可以有效幫助文化景觀、景觀區(qū)劃以及古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展的研究。