民俗情懷與現(xiàn)代文明的碰撞：基于粵西年例在現(xiàn)代化生活下的分析與思考（上）

■黃 海 梁 敏 許秀苑 鄧國婷 徐巧欣

1 嶺南師范學院2016屆文學與傳媒學院漢語言文學班 2 嶺南師范學院2015屆商學院市場營銷班3 嶺南師范學院2017屆文學與傳媒學院漢語言文學班

隨著粵西現(xiàn)代科技文明的不斷發(fā)展，虛擬現(xiàn)實、可視化展示、數(shù)字儲存等不斷涌現(xiàn)出社會生活，為我們的生活帶來了許多精彩和便捷。但粵西年例作為粵西人民的民俗節(jié)日、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代化的沖擊下已呈現(xiàn)出沒落甚至衰敗的趨勢，被誤認為封建文化遭到排斥和遺忘，年例文化的保護、傳承與傳播出現(xiàn)諸多問題。

1 建立系統(tǒng)、全面、有效的保護機制

年例屬于省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，政府就其保護與傳承問題制定了一系列措施，但其工作效果過于表面化、模式化和邊緣化，例如組建專門的機構收集、整理各地的年例文化資源只在部分地區(qū)進行，而且只是簡單的文字、拍照收集，沒有在各村落設立專門的保護職位，沒有明確的繼承人培養(yǎng)機制，也沒有組建全面的資源數(shù)據(jù)庫。

因此，建立系統(tǒng)、全面、有效的機制應從以下兩方面入手：首先，為全面地保護各地的年例文化資源，政府應在每個年例村落設置專門的年例文化管理人員，負責該村年例文化資源的收集、整理、管理、保護、記錄和培養(yǎng)繼承人等工作，確保每個地方的年例文化資源都能受到保護。其次，建立自上而下的年例數(shù)據(jù)系統(tǒng)，該系統(tǒng)可以分為市—縣—鎮(zhèn)—村四級系統(tǒng)，村年例文化管理員負責把年例資源變?yōu)殡娮訑?shù)據(jù)輸入村級數(shù)據(jù)庫，各村數(shù)據(jù)上傳到鎮(zhèn)級數(shù)據(jù)庫，鎮(zhèn)級上傳到縣級，縣級再上傳到市級，形成一個全面、系統(tǒng)的資源數(shù)據(jù)庫，有效地保護各地的年例文化資源。

2 利用現(xiàn)代科技文明收集、整理、保存年例文化資源

目前粵西的年例保護工作的模式是十分單一和滯后的，如資源的收集、記錄僅僅停留在物品保存、拍照、文字記述等基礎層面上，部分村落會在年例期間通過錄像的模式把年例活動記錄下來，如高州市東岸鎮(zhèn)雙利村，但因為不夠重視，錄像工作在幾年后便沒有進行下去了。“如果這些珍貴的資料得不到及時科學的保存，不僅將使過去的大規(guī)模非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查失去意義，而且也將使今后的保護工作失去重要的依據(jù)和基礎?！?/p>

因此，我們應當充分利用攝影、掃描、三維立體構建等科技文明保護年例文化資源。例如在收集年例文化資源時，對于受訪者采用錄音記錄，年例期間通過攝影的方式記錄年例的慶典活動，對于年例活動中重要器物，則利用掃描和三維立體構建技術對器物進行數(shù)據(jù)記錄。然后通過數(shù)據(jù)庫、光盤、云盤、網(wǎng)絡存儲等方式保存收集的數(shù)據(jù)，以實現(xiàn)對年例文化資源的準確收集和安全存儲。

3 建立統(tǒng)一的年例文化資源共享數(shù)據(jù)平臺

長期以來，人們了解年例文化的途徑多是書籍、報紙和口耳相傳，途徑十分單一和固滯，傳播范圍窄小。近年來隨著微博、微信、網(wǎng)絡直播平臺的出現(xiàn)，年例文化借助這些平臺得到了一定的發(fā)展，但資源傳播的碎片化和不成系統(tǒng)化又讓其發(fā)展受到阻礙。

為此，建立統(tǒng)一的年例文化資源共享數(shù)據(jù)平臺是發(fā)展的關鍵。政府可在各大網(wǎng)絡平臺建立統(tǒng)一的傳播平臺，例如，組建年例文化資源共享數(shù)據(jù)庫，在上面上傳各村的年例文化資源信息，讓瀏覽者可以尋找學習、研究和交流的資源；組建統(tǒng)一的年例文化公眾平臺，在上面發(fā)布年例的相關信息，如某村的年例舉辦情況、年例特色器物介紹、年例慶典促銷活動等，讓年例文化資源得到統(tǒng)一、全面的開放共享，讓更多人方便多途徑地獲取年例信息。

4 運用虛擬現(xiàn)實技術創(chuàng)新年例及其相關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播方式

年例是粵西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體舞臺，每到年例慶典，大量粵西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都會在此期間表演展示，如木偶戲、飄色、人龍舞等，這些非物質(zhì)文化都是活的文化形態(tài)，但其傳播卻以傳統(tǒng)媒體如報紙、書籍等靜態(tài)傳播，難以向外界傳達它們的動態(tài)魅力。

隨著虛擬現(xiàn)實技術的不斷成熟，年例文化可以借助這些技術實現(xiàn)動態(tài)傳播。如利用虛擬現(xiàn)實技術恢復、再現(xiàn)和解讀年例及其相關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工藝生產(chǎn)、使用方法、傳承技巧等；利用虛擬現(xiàn)實真實地再現(xiàn)年例及相關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情景、活動和過程等，通過數(shù)字技術、視頻、三維立體等形式，把靜態(tài)的文字和數(shù)據(jù)變?yōu)橐粋€真實的三維，形成可視化虛擬產(chǎn)品，供民眾了解和學習，讓即使是他鄉(xiāng)的人們也能通過虛擬現(xiàn)實真實地了解、感知年例的魅力。

5 通過新媒體技術發(fā)展年例文化

粵西年例文化傳播多以報刊、書籍見諸市場，部分地區(qū)利用錄像的方式記錄年例，但因其非專業(yè)性、零散性和個別性不受人們青睞，對于數(shù)字電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的運用非常少。

政府可在年例期間在地方廣播電視頻道推出與年例文化相關的電視節(jié)目，如益智類競技節(jié)目，通過知識競答、玩游戲、做活動等方式吸引民眾參與，傳播年例文化，把這一逐漸被遺忘的民俗重新帶入人們生活中。也可以搜集年例文化電影素材：以年例活動為主要素材，以粵西社會的山水美景為背景，把年例民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、社會風土人情、傳統(tǒng)工藝制作等各種要素有機地結(jié)合起來，使用高科技手段把年例文化的獨特性、藝術性、震撼性和視覺性展現(xiàn)出來，使傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合。

6 結(jié)語

本文將現(xiàn)代科技文明和年例文化的發(fā)展情況結(jié)合起來，主張利用數(shù)字技術收集、整理、保存年例文化；建立年例文化資源數(shù)據(jù)平臺；利用虛擬現(xiàn)實和新媒體技術發(fā)展年例文化，以實現(xiàn)通過傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代科技文明的有機融合來促進年例文化的發(fā)展。