城市設(shè)計(jì)視野下的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)分析

董文思

（中南建筑設(shè)計(jì)院股份有限公司　湖北省武漢　430000）

引言

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平的提升，我國(guó)各個(gè)城市開(kāi)始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展特征，如果知識(shí)對(duì)其所學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究，是無(wú)法協(xié)調(diào)處理好城市系統(tǒng)各個(gè)部分之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系，需要利用旅游規(guī)劃等設(shè)計(jì)方式，不斷的開(kāi)發(fā)該城市中的旅游資源，并保護(hù)好資源，從根源上做好旅游規(guī)劃的準(zhǔn)備工作，最大限度的提升其旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，讓該城市具有較強(qiáng)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力，將重心放置在資源的配置層面上，強(qiáng)化設(shè)計(jì)人員的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，將技術(shù)和設(shè)計(jì)理念完整的融入到旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)內(nèi)容中，給我國(guó)城市的設(shè)計(jì)發(fā)展提供更為精準(zhǔn)的科學(xué)依據(jù)。

1　旅游業(yè)和旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的增長(zhǎng)，人們開(kāi)始不斷的提升自身對(duì)于生活品質(zhì)的要求，其生活的方式也開(kāi)始發(fā)生了極大程度的轉(zhuǎn)變，其內(nèi)在需求會(huì)直接刺激到城市旅游業(yè)的發(fā)展，讓城市在區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系中嶄露頭角。通常情況下，旅游行業(yè)會(huì)在城市的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要的地位，更是該城市經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)行業(yè)，但是我國(guó)傳統(tǒng)的旅游行業(yè)對(duì)于資源的依賴(lài)程度比較高，會(huì)過(guò)于重視資源的利用，導(dǎo)致其市場(chǎng)的供給無(wú)法滿(mǎn)足消費(fèi)者們的需求，對(duì)此相關(guān)工作人員需要從其兩方面進(jìn)行分析，不斷的改良現(xiàn)階段我國(guó)的旅游消費(fèi)環(huán)境以及水平，制造出更多的消費(fèi)熱點(diǎn)，構(gòu)建出一個(gè)智能化的旅游服務(wù)網(wǎng)站，供給人們使用，提升該城市的綜合實(shí)力。我國(guó)的旅游規(guī)劃專(zhuān)業(yè)的起步時(shí)間為1979年，該門(mén)學(xué)科的起步時(shí)間和其他教育學(xué)科相比較晚，其所涉及到的內(nèi)容比較多，具有一定的冗雜性，其不僅包含交通建筑等方面的知識(shí)，還會(huì)對(duì)城市的發(fā)展歷史進(jìn)行綜合性的評(píng)定，自身具有綜合性以及地域性等特征。旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)單位需要有一定的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，必須要做好城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，對(duì)我國(guó)各個(gè)旅游項(xiàng)目的要素進(jìn)行綜合性的分析，統(tǒng)籌規(guī)劃其發(fā)展。尊重環(huán)境，確保我國(guó)生態(tài)環(huán)境運(yùn)行的狀態(tài)，時(shí)刻秉持可持續(xù)發(fā)展的占率思想，對(duì)社區(qū)參與發(fā)展的進(jìn)程進(jìn)行探究，找到適合環(huán)境發(fā)展的最佳方式，優(yōu)化資源的配置方式，用最少的資源來(lái)構(gòu)建更加多元化的城市，滿(mǎn)足其各類(lèi)需求。但是現(xiàn)階段，我國(guó)城市旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)于風(fēng)景等一系列的內(nèi)容的重視程度低下，資源也無(wú)法進(jìn)行實(shí)時(shí)的共享，導(dǎo)致其服務(wù)不能進(jìn)行協(xié)同處理，缺乏人性化的設(shè)計(jì)意識(shí)，整體的公共價(jià)值低下，更是無(wú)法展現(xiàn)出我國(guó)優(yōu)秀的歷史文脈性，對(duì)生態(tài)環(huán)境以及空間環(huán)境形態(tài)的管理力度薄弱，執(zhí)行力低下。

2　城市設(shè)計(jì)視野下旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1　山水共生

以我國(guó)某一城市的家園規(guī)劃設(shè)計(jì)為例進(jìn)行旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)的講解。①相關(guān)的設(shè)計(jì)人員要對(duì)該生態(tài)家園的地質(zhì)環(huán)境以及自然地形分布情況進(jìn)行分析，用最簡(jiǎn)單的方式優(yōu)化路局部埋地，減小其對(duì)過(guò)境交通方面等的不良影響；②可以使用公共活動(dòng)內(nèi)容，采用集中分布的形式，將其融入到城市道路的區(qū)域構(gòu)建中，讓其構(gòu)成一個(gè)具有連續(xù)性的城市街道界面，避免該生態(tài)家園區(qū)域交通產(chǎn)生堵塞的現(xiàn)象，提升土地資源的利用率，用最少的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)最大的收益，構(gòu)建出一個(gè)具有蓄洪排澇的生態(tài)系統(tǒng)，整合該地區(qū)的施工材料，選用更為科學(xué)合理的處理方式，創(chuàng)新其場(chǎng)地的組織以及建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.2　整合自然和文化資源

城市設(shè)計(jì)視野下的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容的核心就是對(duì)自然資源以及文化資源的應(yīng)用方式，對(duì)其資源進(jìn)行保護(hù)，重視其合理利用的程度，賦予其一定的創(chuàng)造性，共同發(fā)展旅游區(qū)域，讓其功能可以得到互動(dòng)。在進(jìn)行城市設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要將該城市的發(fā)展歷史以及自然風(fēng)景融為一體，呈現(xiàn)出更加豐富的旅游資源，加大對(duì)山水資源的開(kāi)發(fā)程度，給城市的發(fā)展提供契機(jī)。激發(fā)出城市的功能，利用精明增長(zhǎng)的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，對(duì)其空間環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，精準(zhǔn)的計(jì)算出其施工項(xiàng)目中所需要的各類(lèi)數(shù)據(jù)信息，使用基礎(chǔ)性比較強(qiáng)的綜合測(cè)算方式，用局部來(lái)帶動(dòng)整體的發(fā)展，讓該城市的周邊區(qū)域也能得到功能展現(xiàn)的空間，提升土地資源的利用率，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，完善該城市的功能結(jié)構(gòu)，讓城鄉(xiāng)的發(fā)展更為的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提升其綜合效益。

2.3　分區(qū)設(shè)計(jì)

2.3.1生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)

可以將我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)基地設(shè)計(jì)到旅游觀光的景區(qū)之中，采用生態(tài)教育以及休閑娛樂(lè)等方式，讓人們更加的貼近大自然，感受自然的變化以及自然多提供的服務(wù)效用。構(gòu)建出新型的景觀住宿以及餐飲服務(wù)設(shè)施，將人文主義的理念融入其中，對(duì)城市系統(tǒng)中的各類(lèi)要素關(guān)系進(jìn)行考量，采用精細(xì)化的操作方式，構(gòu)建出一個(gè)運(yùn)行速度比較高的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制辦法，提升城市環(huán)境的質(zhì)量，推動(dòng)自然和城市和諧共處的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)其格局的變化形式進(jìn)行分析，注重旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，讓生態(tài)環(huán)境可以維持一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)有利于建立旅游區(qū)域與城市建成區(qū)的資源共享和動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。從城市設(shè)計(jì)角度考慮旅游規(guī)劃可以強(qiáng)化系統(tǒng)、集成、聯(lián)系、共享等理念，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)和城市區(qū)域土地開(kāi)發(fā)、交通組織、空間生成、景觀營(yíng)造、服務(wù)設(shè)施、活動(dòng)策劃等的協(xié)同互動(dòng)，避免旅游區(qū)的割裂式發(fā)展。為旅游活動(dòng)策劃、游線(xiàn)設(shè)計(jì)等注入更多的人性化理念和公共活力。公共性是城市發(fā)展的根本推動(dòng)力，公共空間品質(zhì)及公共活動(dòng)營(yíng)造是城市設(shè)計(jì)關(guān)注的重點(diǎn)。它可以為旅游產(chǎn)品策劃和營(yíng)銷(xiāo)提供人性化尺度下、體現(xiàn)公共活動(dòng)內(nèi)在需求和場(chǎng)所行為特征的思路與對(duì)策。

2.3.2城市設(shè)計(jì)的公眾參與觀念和機(jī)制

社會(huì)民主化和市民城市是未來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展潮流，而城市設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展伊始就提出并一直堅(jiān)守城市公共價(jià)值及倡導(dǎo)有效的公眾參與機(jī)制。通過(guò)靈活、開(kāi)放、寬容的系統(tǒng)，建立思想+行為的模式（形成公眾標(biāo)準(zhǔn)、生活經(jīng)驗(yàn)+資源節(jié)約）推動(dòng)城市形態(tài)發(fā)展的思想和社會(huì)基礎(chǔ)。旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與城市居民生活和公共利益休戚相關(guān)，更應(yīng)從維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公共性的角度約束自我，避免單純地跟隨市場(chǎng)導(dǎo)向和追求商業(yè)利益。城市設(shè)計(jì)對(duì)地域性、文脈性的保護(hù)意識(shí)有助于提升旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)產(chǎn)品對(duì)于城市意義與價(jià)值的表達(dá)。注重文脈性、地方性和多樣性一直是傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)所倡導(dǎo)的，從克里爾兄弟、阿爾多·羅西、西特，到林奇、科斯托夫、科林·羅，從歷史的文脈主義到新的城市主義、精明增長(zhǎng)，再到后區(qū)劃時(shí)代基于形態(tài)的條例等全都可以看出清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

3　結(jié)語(yǔ)

依據(jù)文章上述的內(nèi)容可以得知，城市設(shè)計(jì)內(nèi)容中最為重要的板塊就是旅游規(guī)劃的設(shè)計(jì)工作，城市旅游業(yè)的發(fā)展會(huì)直接影響到城市的總體經(jīng)濟(jì)水平，和城市的定位息息相關(guān)，并在其中占據(jù)著重要的地位，城市旅游行業(yè)的發(fā)展需要自然景觀的支持，但是目前，我國(guó)城市中的自然景觀數(shù)量比較少，其大多是人造的景觀地點(diǎn)，對(duì)此，我國(guó)在對(duì)城市進(jìn)行總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要重視旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展，對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展模式進(jìn)行考量，最大限度的對(duì)其資源進(jìn)行整合，促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)以及城市的發(fā)展。

[1]許可.基于人文關(guān)懷下的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)研究[D].南京林業(yè)大學(xué)，2014.

[2]張藝馨.地方文化在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的表達(dá)和運(yùn)用[D].西安建筑科技大學(xué)，2014.

[3]劉彥君.淮南子美學(xué)思想在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].吉林建筑大學(xué)，2017.