正歌劇體裁也可作為民族歌劇的選擇

文/ 景作人

它采用了西洋正歌劇的形式，但體現(xiàn)的卻是民族歌劇的實(shí)質(zhì)。這部歌劇角色繁多，劇情復(fù)雜，戲劇性效果比比皆是，看起來既有大型歷史劇的恢宏，又有民族情懷劇的細(xì)膩，是一部頗具震撼效果的，中西風(fēng)格相結(jié)合的作品。

近年來，全國(guó)掀起了民族歌劇創(chuàng)演高潮，短短的時(shí)間內(nèi)，數(shù)十乃至上百部被冠以民族歌劇“頭銜”的作品應(yīng)運(yùn)而生，大有一呼百應(yīng)，排山倒海之勢(shì) 。它們以各種面貌和風(fēng)格出現(xiàn)，為中國(guó)歌劇界帶來了一種嶄新而又繁榮的景象。

所謂民族歌劇，人們很難說清它的定義，但卻很容易明確它的寓意。民族歌劇即采用民族音樂語言，表現(xiàn)民族題材，展示民族情懷的歌劇。我認(rèn)為，以上三點(diǎn)是最為重要的基礎(chǔ)，它應(yīng)該是民族歌劇最根本的內(nèi)涵。

目前，有關(guān)民族歌劇的體裁問題和表現(xiàn)手法問題，在歌劇業(yè)內(nèi)大有爭(zhēng)論，而誰為正負(fù)，至今也沒有一個(gè)明確的準(zhǔn)則。

有些人認(rèn)為，民族歌劇必須以民族戲曲為藍(lán)本，必須采用說唱形式，音樂上運(yùn)用板腔體結(jié)構(gòu)，只有這樣的作品，才能稱之為民族歌劇。持這種觀點(diǎn)的人，常以被譽(yù)為民族歌劇經(jīng)典的《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《小二黑結(jié)婚》《江姐》等為例，證明中國(guó)民族歌劇必須沿著這條路一絲不茍地走下去。

還有一些人認(rèn)為，中國(guó)民族歌劇的提法實(shí)際上是一種方向，一個(gè)標(biāo)志，它的形式應(yīng)該具有多樣性，表現(xiàn)手法亦是中西結(jié)合的。在這種觀點(diǎn)的帶動(dòng)下，一些大型的，東西風(fēng)格相融的，但卻具有明確民族指向（民族題材、民族情懷）的歌劇也紛紛出現(xiàn)，比較有代表性的有《楚莊王》《圖伯特》《檀香刑》等。這些歌劇，除在形式上采用了正歌劇體裁外，在民族題材、民族音樂語言、民族情懷和民族精神方面，都真正體現(xiàn)出了民族歌劇的內(nèi)涵。因此，更多的業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，這些作品無愧為中國(guó)民族歌劇，它們是立于中國(guó)傳統(tǒng)民族歌劇之上的一種創(chuàng)新。

我個(gè)人無條件地支持第二種觀點(diǎn)，認(rèn)為它是中國(guó)民族歌劇向前發(fā)展的重要之路。在此，我想舉一個(gè)實(shí)例來具體說明。

今年5月，我在沈陽觀看了遼寧歌劇院上演的原創(chuàng)民族歌劇《圖伯特》。這是一部歌頌錫伯族人民戍邊屯墾、扎根邊疆、艱苦奮斗、為國(guó)奉獻(xiàn)的作品，它是一部錫伯族歷史的錚錚交響，是對(duì)中華少數(shù)民族精神的弘揚(yáng)與贊美。

《圖伯特》是一部三幕七場(chǎng)加尾聲的大型歌劇。它采用了西洋正歌劇的形式，但體現(xiàn)的卻是民族歌劇的實(shí)質(zhì)。這部歌劇角色繁多，劇情復(fù)雜，戲劇性效果比比皆是，看起來既有大型歷史劇的恢宏，又有民族情懷劇的細(xì)膩，是一部頗具震撼效果的，中西風(fēng)格相結(jié)合的作品。

今天在這里，我并不想就《圖伯特》的上演做更多細(xì)致的評(píng)論，而是希望借助該劇中某些結(jié)點(diǎn)，來做一番具有觀點(diǎn)意義的說明。

首先，我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下“歌劇思維”的觀點(diǎn)，這個(gè)由已故作曲家金湘先生提出的觀點(diǎn)，是我國(guó)歌劇創(chuàng)作中應(yīng)該遵循的規(guī)律。需要指出的是，這個(gè)規(guī)律是一個(gè)覆蓋于所有歌劇種類（包括民族歌劇在內(nèi)）之上的統(tǒng)一規(guī)律。

歌劇思維即為歌劇理念，它的內(nèi)涵是：1.歌劇是一種戲劇；2.歌劇是以音樂為主要表現(xiàn)手段的戲?。?.歌劇音樂是戲劇性的音樂。

搞清楚以上的歌劇思維觀念，就有了一種明確的歌劇創(chuàng)作思想，即一切歌劇創(chuàng)作，無論采用什么樣的風(fēng)格與形式，都要以上述的三點(diǎn)作為依據(jù)和準(zhǔn)則。

遼寧歌劇院創(chuàng)演的《圖伯特》，可以說是一部在歌劇思維指導(dǎo)下完成的作品。它采用了正歌劇的形式，運(yùn)用了民族音樂素材，表現(xiàn)了栩栩如生的民族精神

這部歌劇在創(chuàng)作上十分重視情節(jié)的戲劇發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了以音樂為主要表現(xiàn)手段的要素，且在與戲劇結(jié)合的同時(shí)采用了中西融匯的方法（整體交響性加民族歌唱性），取得了令人欣慰的成績(jī)。

歌劇《圖伯特》最重要的一點(diǎn)就是歌頌和弘揚(yáng)了民族大義，并以人性化的精神，貫穿在整部作品的戲劇情節(jié)之中，取得了善惡分明，正義戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)局。這部歌劇通篇沒有臺(tái)詞，在音樂上采用了一唱到底的形式。劇中，大量富有錫伯族特色的宣敘調(diào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，全劇音樂在整體呈現(xiàn)上很有特色。

《圖伯特》的這一特點(diǎn)，使該劇的音樂自然嵌入到了有機(jī)化、立體化的框架中，為全劇的戲劇性展開與變化，提供了音樂方面的“動(dòng)感”基礎(chǔ)。

我個(gè)人認(rèn)為，《圖伯特》是一個(gè)在民族歌劇創(chuàng)作上采用“借鑒與發(fā)展”手法的典型例子。我們且不管它的音樂與戲劇是否真正成功，但就這種借鑒手法和創(chuàng)新意識(shí)來說，就是中國(guó)民族歌劇最為需要的東西。

回過頭來說民族歌劇。我一向認(rèn)為，中國(guó)歌劇在創(chuàng)作上應(yīng)該放開手腳，要敢于沿著不同的風(fēng)格與道路去探索實(shí)踐。而對(duì)于民族歌劇而言也是一樣，其創(chuàng)作形式和創(chuàng)作風(fēng)格，都要根據(jù)不同的題材來決定。屬于純民間抒情性的，可考慮采用傳統(tǒng)經(jīng)典形式，屬于戲劇性強(qiáng)且?guī)в惺吩娦缘模煽紤]采用正歌劇形式，屬于戲曲性強(qiáng)且地域感突出的，可考慮采用戲曲歌劇形式。如此各歸其位，互不強(qiáng)制這樣就會(huì)產(chǎn)生出順其自然的效果。

我曾說過，中國(guó)歌劇創(chuàng)作不應(yīng)再四面徘徊，“百花齊放”、“洋為中用”應(yīng)該是我們永遠(yuǎn)遵循的正確方向。至于在民族歌劇中采用什么形式、什么風(fēng)格、什么表現(xiàn)手法，那完全是劇作家和作曲家所考慮的事情，任何強(qiáng)制的，不切合實(shí)際的要求，都是不利于中國(guó)民族歌劇創(chuàng)作和發(fā)展的。

由此來看，遼寧歌劇院創(chuàng)演的《圖伯特》，應(yīng)該是一部采用正歌劇形式及整體交響性表現(xiàn)手法的，具有真正意義的中國(guó)民族歌劇。