中國傳統(tǒng)紋樣在張家口古堡中的挖掘與探索

王越

（河北建筑工程學(xué)院 075000）

1 中國傳統(tǒng)紋樣的起源與發(fā)展

1.1 中國傳統(tǒng)紋樣的起源

在中國久遠(yuǎn)的時(shí)代發(fā)展中，紛繁的傳統(tǒng)紋樣元素隨著器物的使用需要和人類的審美要求不斷發(fā)展著，是每個(gè)時(shí)代最通俗易懂、最普及的審美對(duì)象，和人們的生活密切相關(guān)，反映著一個(gè)時(shí)代的生活需要和觀念意識(shí)，即使在今天也有著一席之地。

傳統(tǒng)紋樣起源于民間，大多以民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗為原型，以寄情于物的手法，傳達(dá)一種祝福、祈求吉祥或辟邪等寓意，通常以人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸的物象的演變形式呈現(xiàn)。

1.2 傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展

紋樣會(huì)因各朝各代人們的生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)氣、思想觀念等的轉(zhuǎn)變而被打上與之相關(guān)的時(shí)代烙印。在生產(chǎn)力和工藝技術(shù)不發(fā)達(dá)的新石器時(shí)期，彩陶上的圖形可以說是這個(gè)時(shí)期的代表性紋樣了，簡易明了的剪影、生動(dòng)寫實(shí)的繪畫手法，天真質(zhì)樸、熱愛生活便是之一時(shí)代的特點(diǎn)；秦漢時(shí)期，在高度中央集權(quán)和嚴(yán)苛的封建制度的統(tǒng)治模式下，紋樣也有等級(jí)之分，這一時(shí)期的紋樣雖奔放磅礴但也方圓規(guī)矩；到了時(shí)局動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻發(fā)的魏晉時(shí)期，清淡雅致、隱居山林的觀念是這一時(shí)代的主流思想，所以這一時(shí)期的紋樣特征呈現(xiàn)出一種放蕩不羈的態(tài)勢(shì)；盛唐時(shí)期，社會(huì)安定、百業(yè)興旺、文化兼容并蓄，這一時(shí)期的紋樣多富麗堂皇、博大雄渾之狀，盡顯雍容華貴之象。

各個(gè)時(shí)代的紋樣都反映了當(dāng)時(shí)人們的生活情趣和價(jià)值取向，也都有與之息息相關(guān)的時(shí)代文化印記，通過這些印記，我們便能一目了然的知曉中國傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展歷程。

2 傳統(tǒng)紋樣的分類

2.1 植物類

自然界中生長著許多形態(tài)各異的植物，以各自獨(dú)特的生態(tài)屬性存在著，古代匠人們以這些植物的形態(tài)為原形，通過借物喻意、附會(huì)象征的形式，創(chuàng)造出各種傳統(tǒng)紋樣。例如，松樹、菊花、凌霜等植物，由于這些植物生長于秋冬嚴(yán)寒季節(jié)，因此，將其演變成紋樣用于裝飾時(shí)，多傳達(dá)出的是高尚、堅(jiān)強(qiáng)之意；再如蘭花，古今名人對(duì)它的評(píng)價(jià)極高，素有“花中君子”之美喻，淡雅的清香、高潔的寓意無不彰顯其優(yōu)美的形象。

2.2 幾何紋類

在中國古代紋飾中，最常見的圖形便是幾何紋。幾何紋的種類很多，常見的有：盤長，中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中最常用的一種裝飾性的幾何紋樣，以首尾相連、循環(huán)不斷的圖形特征而得名，表達(dá)永固持久、連綿不絕之寓意；回紋，由許多回字相連接形成的紋樣，這一紋樣特點(diǎn)與商周時(shí)代青銅器上的云雷紋極其相似，都是由連續(xù)的回旋形線條構(gòu)成的幾何圖形；云頭紋，此“云”與“運(yùn)”是相同的意思，此紋樣是蝙蝠飛在云中的樣式，取“福運(yùn)”之意，表示吉祥；水波紋，因其以各種形狀的浪花散落的形式而得名，寓意綿綿不絕、連綿不斷；花草拐子紋，由卷及伸、連續(xù)不斷的花草圖形組成的花紋樣式，寓意“富貴萬代”，因其“富貴連綿”之意，成為民間使用較多的一種圖紋。

3 張家口古堡中傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用

張家口因其處于京、冀、晉、蒙四省的交界中心地帶，所以地理位置極其獨(dú)特，自古便是多民族征戰(zhàn)的戰(zhàn)略要地，也是文化融合、紛雜的地帶，久而久之便形成了規(guī)模宏大的古堡建筑，其中堡子里是張家口市最具代表性的古堡，素有“明清建筑博物館”之稱。在堡子里中，不乏各種頗具傳統(tǒng)文化思想精髓的傳統(tǒng)紋樣。例如，在堡子里一些重點(diǎn)院落的影壁圖案上畫有“燕禧”紋樣，其圖案精美，寓意吉祥。再如，在玉皇閣、文昌閣、掄才書院等院落中，有不少雕工精妙的磚雕、木雕，所刻畫的“葡松萬代”、“蒼龍教子”等花紋圖樣多有祈盼子孫繁衍的寓意；刻畫的“靈猴獻(xiàn)壽”、“福壽瓦當(dāng)”等花紋圖樣，則是祈盼長壽安康之愿；“和合二仙”、“雙鳳棲牡丹”的花紋圖樣，傳達(dá)的是家庭和睦、夫妻幸福的美好盼望；“一品清廉”、“博古通今”的花紋圖樣，象征著品格高尚、清正廉潔的品性等等。總之，傳統(tǒng)紋樣在堡子里建筑中起著不可替代的作用，形成堡子里獨(dú)特建筑風(fēng)格的點(diǎn)睛之筆。在從堡子里精美的木雕、磚雕等裝飾紋樣中，可以領(lǐng)略到古跡遺存和傳統(tǒng)文化軌跡。

4 總結(jié)

從歷史文化印記中不難發(fā)現(xiàn)，從原始社會(huì)的圖形符號(hào)開始，一直到封建社會(huì)晚期，傳統(tǒng)紋樣分門別類、紛繁復(fù)雜，雖總有一些恒定的主題，如吉祥、富貴等，但其表現(xiàn)形式卻是隨著時(shí)代的不同而不停演變著。當(dāng)材料工藝和藝術(shù)技巧得到提高、社會(huì)風(fēng)尚發(fā)生改變時(shí)，紋樣也會(huì)隨之以鮮明的時(shí)代性和地域特色的形式呈現(xiàn)出來。

中國傳統(tǒng)紋樣之所以經(jīng)久不衰，流傳千載，不僅僅是因?yàn)樗哂袃?yōu)美的形式，深刻的寓意，更因?yàn)樗w現(xiàn)并承載著中國的文化精神。在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，紋樣以最具時(shí)代風(fēng)貌的形式體現(xiàn)著民族的文化底蘊(yùn)。在歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)紋樣以其獨(dú)有的形式存在于中國古建筑中，像是中國古建筑裝飾中不可缺少的美妙“音符”一樣，反映著中國多元的文化、獨(dú)特的民俗以及復(fù)雜的社會(huì)背景。

在科技日新月異的今天，全球一體化的模式逐漸形成，中國傳統(tǒng)紋樣仍具有研究的意義，如何將傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)理念相融合，是值得建筑設(shè)計(jì)師和研究人員思考和探索的新課題。

[1]李燁.張家口堡旅游開發(fā)及對(duì)策研究[J].張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（12）.

[2]谷巖，李天慧.中國傳統(tǒng)紋樣在雕花大樓中的應(yīng)用[J].山西建筑，2012（34）.