戲劇翻譯的復(fù)雜性研究及其翻譯策略

王毅

內(nèi)容摘要：本文對戲劇翻譯的復(fù)雜性研究主要從戲劇文本分屬兩個不同的系統(tǒng)—文學(xué)系統(tǒng)和表演系統(tǒng)展開，并以汪榕培譯《牡丹亭》和英若誠譯《茶館》為例，說明戲劇文本作為文學(xué)文本存在文學(xué)系統(tǒng)中或作為舞臺文本存在于表演系統(tǒng)中時，應(yīng)該針對各自不同的特點采取不同的翻譯策略。

關(guān)鍵詞：戲劇翻譯 復(fù)雜性研究 《牡丹亭》 《茶館》

一.引言

巴斯奈特說過：“戲劇翻譯研究是最復(fù)雜又最受翻譯研究冷落的一個領(lǐng)域，戲劇翻譯探討得最少”。[1]“戲劇翻譯除了要涉及書面文本由原語向目的語轉(zhuǎn)換的語際翻譯，還要考慮語言之外的所有其他因素”。[2]

20世紀60年代，西方翻譯界認為戲劇文本包含“可表演性”因素，反對將戲劇當做文學(xué)文本來解讀。自此，“可讀性”和“可表演性”的爭論一直持續(xù)至今，戲劇、戲劇文本等基本研究概念模糊不清也導(dǎo)致了戲劇翻譯界理論混亂。因此，有必要回顧戲劇翻譯理論的發(fā)展，從戲劇概念，戲劇文本的復(fù)雜性入手，認識到戲劇翻譯的復(fù)雜性。

二.戲劇翻譯理論研究綜述

Corrigan在1961年首次使用“可表演性”這一術(shù)語。[3]受此影響，20世紀80年代中期之前，蘇珊·巴斯奈特認為戲劇文本是不完整的，“可表演性”應(yīng)該作為戲劇翻譯的重要原則。但在1985年的《穿越迷宮：戲劇文本翻譯的方法和策略》一文中，她又否定了“可表演性”原則，并給出三個理由：首先，“可表演性”這一術(shù)語本身概念模糊不清；其次，“可表演性”讓人聯(lián)想到過時的“普遍性”概念；即戲劇的多層結(jié)構(gòu)具有文化共性，可以穿越不同的文化； 最后，“可表演性”是譯者想擺脫劇作家和文本至上的一種努力，是擺脫這種奴役關(guān)系，在處理文本時擁有更大自由度的一個手段或借口。

三.戲劇翻譯的復(fù)雜性

1.戲劇、戲劇文本的復(fù)雜性

“復(fù)雜性是戲劇研究的根本屬性戲?！盵5]戲劇翻譯的復(fù)雜性首先體現(xiàn)在戲劇概念的復(fù)雜性上。中國傳統(tǒng)的劇種屬于戲曲體系，隨著西方戲劇形式的引入，東西方戲劇概念相互影響，造成了戲劇概念的模糊性和復(fù)雜性。中國的古典戲曲研究有“案頭之曲”和“場上之曲”的區(qū)分；在西方，“drama”多用于戲劇理論、戲劇文學(xué)、戲劇美學(xué)等研究領(lǐng)域，而“theatre”多適用于舞臺表演等領(lǐng)域。

盡管戲劇概念模糊不清，但戲劇文本具有二元性特征，戲劇翻譯必須區(qū)分用于閱讀的文學(xué)劇本和用于演出的舞臺劇本。因此，筆者認為戲劇翻譯研究者應(yīng)該在系統(tǒng)的觀點下審視戲劇翻譯，將戲劇翻譯分別置于文學(xué)系統(tǒng)和表演系統(tǒng)下探討，并針對性地提出相應(yīng)的翻譯策略。

2.系統(tǒng)范式下戲劇翻譯研究策略

20世紀70年代，佐哈提出多元系統(tǒng)理論。他“把文本看作是多層次的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)構(gòu)成了一種多變的、動態(tài)網(wǎng)絡(luò)”[4]。文化里的系統(tǒng)都是極其復(fù)雜而且不斷變化的整體，翻譯也必然同時扎根于幾個文化系統(tǒng)。根據(jù)多元系統(tǒng)理論的觀點，戲劇翻譯既可以以文學(xué)文本形式存在于文學(xué)系統(tǒng)，也可以以表演形式存在于表演系統(tǒng)。

若戲劇文本作為一種文學(xué)形式，那么翻譯就注重其文學(xué)性，這要求譯者忠于原著，最大限度地保留原著的內(nèi)容和風格。若戲劇作為舞臺藝術(shù)在表演系統(tǒng)下加以研究，那么譯者要考慮戲劇文本的“可表演性”，注重臺詞的口語化和簡潔性，適當?shù)厥褂脷w化策略。

四.《牡丹亭》和《茶館》英譯分析

1.汪榕培英譯《牡丹亭》的策略分析

《牡丹亭》是偉大劇作家湯顯祖的代表作。《牡丹亭》目前有三個全譯本，本文以汪榕培的譯本來討論《牡丹亭》英譯中使用的翻譯策略。

汪榕培從1996年開始翻譯《牡丹亭》，并制定了“傳神達意”的目標。“第一，我的譯文應(yīng)該是創(chuàng)造性地準確再現(xiàn)原著的風采?！诙?，對于原文的詩體部分及唱詞部分，我在一定程度上采用了英語傳統(tǒng)格律詩的若干形式?！盵7]不難看出，汪譯《牡丹亭》的主要目的是再現(xiàn)原作的風采，傳達文學(xué)價值。下面就通過例子說明汪譯《牡丹亭》中如何做到“傳神達意”并展示其中豐富的文化內(nèi)涵。

例1：比如在 “驚夢”中有一段著名的唱詞：原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！

汪譯：The flowers glitter brightly in the air，Around the wells and walls deserted here and there.Where is the “pleasant say and pretty sight”？Who can enjoy “contentment and delight”？

詩歌翻譯除了要具備一般文體的要素，還要兼?zhèn)湟饩?。不僅要“傳神”，更要“達意”，因此英譯《牡丹亭》時，以英語押韻的傳統(tǒng)格律詩形式翻譯唱詞和詩句更有利于表現(xiàn)憂郁情節(jié)?！盵9]原文“遍、垣、天、院”一韻到底，但譯文很難做到一韻到底，而是采用了aabb的押韻形式。

除了豐富的詞、曲，《牡丹亭》中還有大量文化典故。下面結(jié)合例子來看看汪譯《牡丹亭》中文化因素的處理；

例2：恰三春好處無人見。不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。

汪譯：My beauty is concealed in the hall，But itll make fish delve and birds fallAnd outshine blooms， the moon and all.

原文中有“沉魚落雁”，“羞花閉月”這樣的典故詞，汪榕培采取了直譯的方法，保留了原文的文化內(nèi)涵，使中西方文化差異得以傳達。

不難看出，汪譯《牡丹亭》主要是為了傳達其中的文學(xué)性?！巴糇g《牡丹亭》被收錄于《大中華文庫》本身就向英文讀者表明了原作的文學(xué)價值和譯本的翻譯水平?！盵12]王宏也認為，汪榕培譯本“在傳遞《牡丹亭》詩體部分和唱詞部分的音韻、節(jié)奏方面用力最勤，形成了自己的特色?！盵6]endprint

2.英若誠英譯《茶館》的策略分析

《茶館》是戲劇家老舍的話劇。譯者英若誠是著名的藝術(shù)家和翻譯家。他在英譯《茶館》序言中寫到：“愛好話劇的觀眾并不少，但很少人滿足于買一本劇本回家欣賞，絕大多數(shù)人還是要到劇場去看演出。”[10]因此，英若誠非常注重戲劇翻譯的舞臺效果。 “但是舞臺演出確實有它的特殊要求，觀眾希望聽到的是‘脆的語言……口語化和簡練成了戲劇翻譯中必須首先考慮的原則。”[11]

（1）《茶館》翻譯語言的口語性

英若誠說過，“話劇是各種藝術(shù)形式最依賴口語的直接效果的形式”，戲劇的臺詞要口語化，口語化使臺詞富于生活氣息、親切自然。民間語言如成語、諺語、歇后語，乃至俚語的適當運用，有助于臺詞的口語化。試看下面的例子：

例3：宋恩子：乖乖地跟我們走！英譯：Song Enz： Better come quietly！英若誠將此句處理成了省略句，符合口語表達習慣，更加符合表演口語化的特點。這樣的例子在《茶館》中處處可見，再看一例：例4：二德子：你管我當差不當差呢！英譯：Erdez： Where I serve aint none of your bloody business！“aint”、“bloody business”是口語化語言，符合二德子的打手形象，符合人物性格特點，使戲劇語言更具表現(xiàn)力。

（2）《茶館》翻譯語言的動作性

英若誠認為：“譯者一定要弄清人物語言背后的‘動作性”。動作性主要是指臺詞能揭示人物的內(nèi)心動作，是語言背后隱含著的人物的豐富復(fù)雜的思想活動。例5：王利發(fā)：您派管事的來一趟，我跟他商量，該長多少租錢，我一定照辦！是！喳！英若誠譯：Wang： Send your steward round. Ill work it out with him. Ill certainly pay whats fair. Yes I will， Sir！這段對話王利發(fā)承諾一定給秦仲義增加租金。英若誠通過運用兩個“I will”表達了語言的動作性，即一定照辦。如果僅僅翻譯成“of course I will pay it”，那么語言的動作性就大打折扣。

五.結(jié)語

戲劇翻譯有其自身的復(fù)雜性。譯者應(yīng)在系統(tǒng)的理論視角下審視戲劇翻譯。當戲劇翻譯作為文學(xué)文本存在于文學(xué)系統(tǒng)時，應(yīng)該關(guān)注戲劇的文學(xué)性，注重“可讀性”；當戲劇翻譯和其他舞臺要素一起構(gòu)成一種表演藝術(shù)時，譯者應(yīng)該在表演系統(tǒng)內(nèi)研究戲劇翻譯，注重戲劇翻譯的“可表演性。”

參考文獻

[1].[2].Bassnett Susan. Still trapped in the Labyrinth： Further reflections on translation and theatre [A]. Shanghai Foreign Education Press， 2001.

[3].Corrigan Robert W. Translating for Actors[A]. Austin University of Texas Press，1961.

[4].劉軍平.西方翻譯理論通史[M].武漢大學(xué)出版社，2009.

[5].潘智丹，張雪.論戲劇翻譯理論的研究視角[J].外語與外語教學(xué)，2009.

[6].王宏.《牡丹亭》英譯考辨[J].外文研究，2014.

[7].汪榕培.《牡丹亭》的英譯及傳播[J].外國語， 1999.

[8].汪榕培譯.《牡丹亭》（大中華文庫漢英對照）[M].湖南人民出版社， 2000.

[9].汪榕培.杜麗娘的東方女子憂郁情節(jié)[J].外語與外語教學(xué)，1999.

[10].[11].英若誠. 英若誠名劇譯叢[Z].中國對外翻譯出版公司，1999.

[12].張玲.湯顯祖戲劇英譯的副文本研究—以汪譯《牡丹亭》為例[J].中國外語，2014.endprint