程磊
內(nèi)容摘要:李賀和梵·高,一個(gè)是我國唐代的詩人,一個(gè)是荷蘭十九世紀(jì)末的畫家,看似毫無關(guān)聯(lián),但作者在仔細(xì)研讀其際遇和藝術(shù)成就時(shí)發(fā)現(xiàn),同樣英年早逝的二人,有著很多的相似之處。本文將以此為出發(fā)點(diǎn),對(duì)李賀和梵·高進(jìn)行對(duì)比,以期有所發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞:李賀 梵·高 英年早逝 懷才不遇
李賀(790-816),字長吉,生于福昌昌谷(今河南宜陽縣),是沒落的唐宗室后裔,父字晉肅,曾當(dāng)過縣令。只因“晉肅”之“晉”與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音,“肅”與“士”音相近,李賀便以有諱父名而被人議論攻擊,不得參加進(jìn)士考試。后蔭舉做了個(gè)從九品的奉禮郎,不就便托疾辭歸,猝于故里,年僅二十七歲。
梵·高(1853-1890),全名文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh),荷蘭后印象派的先驅(qū),他的作品影響了二十世紀(jì)繪畫潮流,尤其對(duì)野獸派與表現(xiàn)主義有著標(biāo)桿性的意義。梵·高生前最后幾年深受精神疾病困擾,在他三十七歲那年自殺身亡。在梵·高去世之后,他的繪畫作品《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等,被時(shí)人列入全球最珍貴的藝術(shù)品。
一.不為世所容的際遇
(一)懷才不遇的李賀
唐德宗貞元六年,李賀出生于福昌縣昌谷,唐高祖李淵的叔父李亮是其遠(yuǎn)祖,但到李賀父親李晉肅時(shí),早已家道中落。在他的作品里出現(xiàn)的“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調(diào)為誰憐”、“為謁皇孫請曹植”等句子,可見李賀對(duì)自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點(diǎn)十分自豪。但落實(shí)到生活的實(shí)處,李賀在詩中表述:“我在山上舍,一畝嵩磽田。夜雨叫租吏,舂聲暗交關(guān)?!薄坝麑⑶Ю飫e,特此易斗粟”,可見其境遇之悲涼。
李賀長相極有特征,相傳他體形細(xì)瘦,通眉長爪。但他才思聰穎,擅長“疾書”。貞元十二年,剛剛七歲的李賀,當(dāng)場揮筆寫就《高軒過》一詩,讓前來造訪的韓愈與皇甫湜大吃一驚,李賀從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。貞元二十年,十五歲的李賀已名聲在外,本該走上考取功名的正道,卻遭父喪。當(dāng)時(shí),服喪務(wù)必服滿三年全期。直到元和五年,李賀在韓愈的舉薦下參與進(jìn)士考試,妒才者又放出流言,謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈為其辯解,也無結(jié)果,李賀不得不憤離試院,返回昌谷。
元和六年五月,李賀返回長安,父蔭得官,任奉禮郎,從九品。為官三年間,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí),創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩篇。元和九年,李賀辭去奉禮郎之職。元和十一年,回到昌谷故居,整理所存詩作,不久病卒,時(shí)年二十七歲。
(二)顛沛流離的梵·高
梵·高于1853年生于荷蘭南部布拉邦特,是牧師泰奧多勒斯·梵·高的第一個(gè)孩子。8歲的時(shí)候梵·高畫了人生第一幅素描——《貓》,但在母親的夸獎(jiǎng)中順手撕毀了。
成年后的梵·高輾轉(zhuǎn)流離,做著和繪畫無關(guān)的工作。直到1880年,他開始臨摹米勒作品,這是他繪畫生涯的開始。其后,又赴布魯賽爾學(xué)習(xí)透視學(xué)和解剖學(xué)。1882年梵·高開始跟表姊夫安東·莫夫?qū)W畫,畫了許多素描和水彩,這時(shí)他與被遺棄的克拉西娜·瑪麗亞·霍爾尼克同居。1883年梵·高赴荷蘭北部之德倫特作畫,開始畫油畫。此間,與本村姑娘瑪戈特戀愛,以不幸結(jié)局告終。1885年梵·高為《吃土豆的人》繪制了約五十幅農(nóng)民頭像;這一階段,他開始借鑒日本浮世繪和版畫,繪畫的色調(diào)變得更加明亮。
1886年1月起梵·高在安特衛(wèi)普美術(shù)學(xué)院學(xué)畫,結(jié)識(shí)了印象派畫家特雷克、埃米爾·貝爾納、西涅克和高更等。1887年受到當(dāng)代法國藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,繪畫色調(diào)變得愈來愈明亮;深受印象派技法和后期印象派理論的影響,創(chuàng)作了《唐吉老爹》,開始繪制向日葵連作。
1888年12月23日梵·高因精神失常,割下了自己的一只耳朵。同年在弟弟提奧的資助下,他的三幅油畫和幾幅素描在獨(dú)立沙龍展出。1889年5月,梵·高進(jìn)入圣雷米的精神病院治療,在住院的過程中創(chuàng)作了他最著名的畫之一《星空》。
1890年,在布魯賽爾的“二十人展覽會(huì)”上,梵·高出售了他在世期間售出的唯一一副作品《紅色的葡萄園》。7月,在創(chuàng)作了他最后的一幅油畫《麥田群鴉》后,梵·高舊病復(fù)發(fā),開槍自殺,于29日清晨1時(shí)許停止呼吸。
二.杰出的藝術(shù)成就
(一)李賀的藝術(shù)成就
李賀,是個(gè)性的浪漫主義大詩人,又是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物,他開創(chuàng)了“長吉體”詩歌,在樂府詩的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn),借古寓今,或諷或嘆,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。
后人對(duì)他多有贊譽(yù):
杜牧稱其“騷之苗裔。”王夫之則言:“長吉于諷刺,直以聲情動(dòng)今古”,“真與供奉(李白)為敵?!泵仁嬖凇对姳孥妗分性u(píng)價(jià)他:“大歷以后,解樂府遺法者,惟李賀一人。設(shè)色濃妙,而詞旨多寓篇外。刻于撰語,渾于用意。”沈德潛曰:“依約楚辭,而意取幽奧,辭取環(huán)奇。”薛雪贊之:“唐人樂府,首推李、杜,而李奉禮、溫助教,尤益另炷瓣香?!崩韬喩踔涟胃叩剑骸罢撻L吉每道是鬼才,而其為仙語,乃李白所不及”。到了近現(xiàn)代,李賀也不乏擁簇。魯迅“年輕時(shí)較愛讀唐朝李賀的詩”,毛澤東主席也曾贊“李賀的詩很值得一讀”。
(二)梵高的藝術(shù)成就
梵·高,是后印象畫派的標(biāo)桿,也是19世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一。他在生活中屢受挫折卻仍然熱愛生活。他大膽創(chuàng)新,在前輩畫家倫勃朗等人的畫風(fēng)基礎(chǔ)之上,融入印象派在色彩方面的獨(dú)到之處,并創(chuàng)造性地加入東方藝術(shù),特別是日本版畫的因素,從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,用夸張的色彩和線條吶喊了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望,在繪畫史上獨(dú)樹一幟。
梵·高的一生,貧困交加,受盡冷遇,無名無利,愛情亦潦草。但在繪畫史上,梵高是非常超前的畫家。他的作品有強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的形式,并借此表達(dá)了深刻的悲劇意識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面,這也是他生前寥寥,死后卻聲名大噪的原因。他善于以環(huán)境來抓住對(duì)象,重塑他眼中的現(xiàn)實(shí),促成了表現(xiàn)主義的誕生。并直接影響了法國的野獸主義,德國的表現(xiàn)主義,甚至于20世紀(jì)初出現(xiàn)的抒情抽象肖像畫法。endprint
三.李賀與梵·高的比較
為什么李賀與梵·高具有可比性呢?理由如下:
(一)隔空相望的時(shí)代異類
李賀,在唐代有“詩鬼”之稱。李賀的詩,對(duì)外表現(xiàn)出的是絕望和孤獨(dú)。但他的內(nèi)心有一座宇宙,他愛思考時(shí)間思考死亡。李賀的審美是超越時(shí)代的。而李賀本身也是個(gè)矛盾體。生來體弱,故而詩里多的是“長安有男兒,二十心已朽”的苦悶,但也有“收取關(guān)山五十州”的豪情。李賀慣用的手段,是構(gòu)建意象群,而所表達(dá)的是意象群所有的某一特質(zhì)氛圍,很多時(shí)候和意象的來歷源流關(guān)系是不大的。正如周嘯天先生的點(diǎn)評(píng):“筆下形象在空間內(nèi)作感性顯現(xiàn),一般不用敘寫語言聯(lián)絡(luò),不做理性說明,而自成完整意境。”其詩《李憑箜篌引》就是最典型的的例子。李賀的路數(shù),其實(shí)和西方唯美主義的理念隔空相似:追求建議性而非陳述性、追求感官享受、大量應(yīng)用象征手法,追求事物之間的關(guān)聯(lián)度——即探求語匯、色彩和音樂之間的融匯互通。
梵·高是現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒,是跳脫了當(dāng)時(shí)法國正統(tǒng)畫派之外的另類畫家,他的繪畫不追求精致細(xì)膩的素描或筆觸,也沒有精準(zhǔn)的色彩和造型,突出表現(xiàn)的是錯(cuò)位和變形的客觀物象與視覺經(jīng)驗(yàn)。因此,他的作品總是充滿了嘗試和創(chuàng)新,個(gè)性獨(dú)特,不流于媚俗。他擅于打破景物的常態(tài),經(jīng)過重新構(gòu)造和抽象,抓住其本質(zhì),突出直接的感官?zèng)_擊。具體到畫法上,梵·高基于印象派,卻吸收了日本浮世繪的一些構(gòu)圖和用色方法,從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格:用色專斷,下筆果敢;多用鮮艷濃烈的色彩;多用動(dòng)感的、持續(xù)的、波浪般急速流動(dòng)的筆觸;把所描繪的對(duì)象,當(dāng)作表現(xiàn)自己強(qiáng)烈主觀情感的媒介、當(dāng)作表現(xiàn)自己獨(dú)特藝術(shù)手法的媒介,以表達(dá)他的主觀感受和激情。
(二)天才和瘋子只有一線之隔
用時(shí)人的眼光來看,李賀與梵·高一生都未曾進(jìn)入主流浪潮,充滿世俗意義上的“失敗”。李賀在二十七歲時(shí)便因病辭世,梵·高更是在三十七歲時(shí)選擇自殺這一決絕的手段告別人世。不管是主動(dòng)選擇,還是無奈告疾,這樣的人生都是充滿悲劇色彩,令人唏噓的。我們常說:天才和瘋子只有一線之隔。在長期不得志的情況下,身心的不正常狀態(tài)反而刺激了他們異于常人的創(chuàng)作才華。
李賀孱弱的身心條件主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是體弱多??;二是性格怪癖。而相對(duì)應(yīng)的詩歌獨(dú)特之處在于對(duì)死亡的焦慮和審丑的畸美。一生壓抑著靈魂的李賀,絕望徹骨,他把整個(gè)生命化成了絕望的詩篇。詩人熱衷寫“鬼詩”,用凄厲的冷色調(diào)大量營造“鬼境”。李賀筆下的鬼境,是黑暗、寒冷、神秘和恐怖的,詩人借以表現(xiàn)他在黑暗、冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的切身感受,也透露了他對(duì)于死亡的猜測、恐懼,有時(shí)甚至顯露出對(duì)于死亡的期待。
梵·高藝術(shù)價(jià)值最高的的作品多半在他生前最后兩年創(chuàng)作完成,而這段時(shí)間正是他的精神狀態(tài)最低迷、反復(fù)發(fā)病入院的階段。在他的畫中,濃重強(qiáng)烈的色彩沖突達(dá)到極限,我們可以感受到他的每一筆的躍動(dòng)旋轉(zhuǎn)的激情筆觸,他筆下的麥田、柏樹、星空等,有如火焰般升騰、顫動(dòng),躍于紙面。與此同時(shí),梵·高強(qiáng)烈的情感完全融于色彩與筆觸的交響樂中,直擊每一位觀者心靈。
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