與時代共舞 為人民高歌

王丹

在內(nèi)蒙古118萬平方公里的廣袤大地上，活躍著75支烏蘭牧騎隊伍。他們以天為幕布，以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去了歡樂和文明，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷，成為全國文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。

烏蘭牧騎的蒙古語原意是“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”，是適應(yīng)草原地區(qū)生產(chǎn)生活特點而誕生的文化工作隊，具有“演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)”等職能，深受廣大農(nóng)牧民歡迎。

從1957年錫林郭勒盟蘇尼特右旗建立自治區(qū)第一支烏蘭牧騎隊伍起，經(jīng)過60年的發(fā)展壯大，如今我區(qū)的烏蘭牧騎隊伍已經(jīng)從最初的9人發(fā)展到3000多人，每年演出超過了7000場。

習(xí)近平總書記在11月21日給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員們的回信中表示，“烏蘭牧騎的長盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民。在新時代，希望你們以黨的十九大精神為指引，大力弘揚烏蘭牧騎的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根生活沃土，服務(wù)牧民群眾，推動文藝創(chuàng)新，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，永遠做草原上的‘紅色文藝輕騎兵”。

始終堅持以人民為中心，才能深受廣大人民喜愛

文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。烏蘭牧騎從誕生之日起，就把人民放在心中的最高位置。與人民同甘苦，為人民歌與舞，把文藝深深融入人民生活，把更多優(yōu)秀的文藝演出送進千家萬戶，成為烏蘭牧騎這支人民文藝工作隊的職責(zé)和使命。

毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾觀看過烏蘭牧騎的演出，并表示十分贊賞。周總理語重心長地說：“烏蘭牧騎是社會主義的新生事物。你們要走向全國，到全國各地去巡回演出，宣傳毛澤東思想，把烏蘭牧騎精神帶到全國去！”

1965年，烏蘭牧騎在全國27個省、市、自治區(qū)進行巡回演出，歷時7個多月，行程5萬多公里，引發(fā)了強烈的轟動效應(yīng)。之后，全國各地都成立了烏蘭牧騎式的文藝小分隊，深入基層為群眾演出，有效拓展了基層文化服務(wù)的途徑，對繁榮發(fā)展社會主義文化起到了重要的推動作用。

60年來，以人民為中心，服務(wù)人民、鼓舞人民，始終是烏蘭牧騎一切工作的出發(fā)點和落腳點。

第一代烏蘭牧騎演員伊蘭老人回憶說：“藍天就是幕布，草原就是舞臺。牧民非常歡迎，兩個蒙古包有五六個人，附近十里八里的老鄉(xiāng)們騎上馬就來了，這就十幾個牧民。我們也給一個牧民演出過?！?/p>

錫林郭勒烏蘭牧騎團長孟玉珍回憶起了20世紀80年代的演出場景：烏蘭牧騎隊員在農(nóng)舍或蒙古包中間的空地上，拉塊幕布，點著煤油燈、“火把燈”為農(nóng)牧民演出。盡管條件艱苦，但觀眾熱情高漲。烏蘭牧騎為把文化送到農(nóng)牧民家中，冒著風(fēng)霜雨雪，酷暑嚴寒，走遍了內(nèi)蒙古草原的每個蘇木、浩特和嘎查。

不僅在我區(qū)的廣大農(nóng)村牧區(qū)，烏蘭牧騎在區(qū)外巡回演出時同樣深受人們喜愛。

去革命圣地延安巡演，參加演出的烏蘭牧騎隊員朱嘉庚和奇·達林泰在火車上滿懷激動地創(chuàng)作出了歌曲《草原兒女愛延安》。一踏上延安的土地，《草原兒女愛延安》的歌聲就在延安上空回蕩……

在井岡山巡演時，觀眾多為當(dāng)年的老紅軍和軍烈屬等老區(qū)人民。烏蘭牧騎隊員們在演出時不僅學(xué)唱當(dāng)?shù)亓鱾鞯募t軍歌曲，還在演出之余為老區(qū)人民挑水、做飯、掃院子、打豬草……

在大慶油田茫?；脑木芟拢瑸跆m牧騎為石油工人現(xiàn)場演出。隊員牧蘭為鐵人王進喜和他的工友們演唱《石油工人之歌》，工人們每鼓一次掌，牧蘭就再唱一次，這首歌一共唱了十幾次！

人民，只有人民，才是烏蘭牧騎創(chuàng)作的豐富源泉。

人民，只有人民，才是烏蘭牧騎演出的不竭動力。

心系人民，服務(wù)人民，不辭勞苦，不畏艱難，烏蘭牧騎這支文藝工作隊始終銘記：只有深深植根于廣大人民之中，才能開出鮮艷的文藝之花、結(jié)出豐碩的文化之果！

始終扎根基層服務(wù)群眾，才能永葆藝術(shù)生命常青

上個世紀50年代，內(nèi)蒙古牧區(qū)地廣人稀、交通不便、通信落后，農(nóng)村牧區(qū)精神文化生活匱乏。為了豐富偏遠牧區(qū)牧民的精神文化生活，作為全區(qū)首個試點地區(qū)，1957年蘇尼特右旗建立了自治區(qū)第一支烏蘭牧騎隊伍。很快，在翁牛特旗、正藍旗和鑲黃旗等地也紛紛建立了烏蘭牧騎。當(dāng)時的烏蘭牧騎不僅是文化工作隊，還兼具救助隊、醫(yī)療隊、宣傳隊、政治工作隊等功能，突顯了服務(wù)基層牧民群眾的鮮明特色。

60年來，烏蘭牧騎扎根基層、深入農(nóng)村牧區(qū)，與廣大農(nóng)牧民同吃同住同勞動，把自編自演的各類文藝節(jié)目奉獻給廣大基層觀眾，為農(nóng)牧民和各族群眾演出服務(wù)30多萬場，各民族觀眾達2.12億人次，創(chuàng)造了內(nèi)蒙古文化發(fā)展史上的奇跡。

烏蘭牧騎的隊員大多出身農(nóng)牧民家庭，與農(nóng)牧民有著血濃于水的天然情感和密切聯(lián)系。他們在深入基層演出的同時，也開展一些力所能及的服務(wù)活動。

已為廣大牧民表演和服務(wù)了40多年的烏蘭牧騎老隊員烏力吉圖雖已臨近退休，但仍堅守在基層一線。他說，烏蘭牧騎隊員們大多一專多能，吹拉彈唱以外還有服務(wù)農(nóng)牧民的任務(wù)。下鄉(xiāng)的時候我們不僅要帶演出用具，還要帶著理發(fā)的推子和一些書。有的老鄉(xiāng)頭發(fā)長了，我們就給他理發(fā)，拿出書來給他們看。演出之余我們還與牧民一起剪羊毛、蓋羊圈、砸石頭……

年輕的烏蘭牧騎隊員也在傳承著老一代扎根基層服務(wù)群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。32歲的蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員烏寧說：“60年來，一代代烏蘭牧騎隊員‘紅色基因薪火相傳，是因為我們扎根基層的初心從未改變，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨始終沒變。我覺得年輕人更應(yīng)弘揚烏蘭牧騎精神，不怕吃苦，扎根基層，走進群眾，這樣才能讓自己的藝術(shù)作品更接地氣，真正被人們喜愛?！?/p>

“隨著社會不斷進步，烏蘭牧騎不再是純粹的‘馬車上的文藝輕騎兵，我們坐上了汽車，但扎根農(nóng)牧民的精神還在，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨始終沒變?！眱?nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院直屬烏蘭牧騎藝術(shù)團團長那順說。

烏蘭牧騎扎根基層全心全意為農(nóng)牧民服務(wù)，贏得了群眾充分的信任，農(nóng)牧民群眾親切地稱烏蘭牧騎為“瑪奈（我們的）烏蘭牧騎”。

文藝，只有植根基層沃土、緊跟現(xiàn)實生活，才能更加充滿活力。

文藝，只有順應(yīng)群眾意愿、反映百姓關(guān)切，才能更加發(fā)展繁榮。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，扎根基層，服務(wù)群眾，烏蘭牧騎這支文藝工作隊深深懂得：只有不斷從基層的豐富實踐和火熱生活中汲取營養(yǎng)進行創(chuàng)作和演出，才能提升文化魅力、永葆藝術(shù)青春！

60年櫛風(fēng)沐雨，60年砥礪前行； 60載光輝足跡，60載紅色記憶。烏蘭牧騎，這支“紅色文藝輕騎兵”，是人民的文藝工作隊，是黨的文藝宣傳隊。他們不忘初心、牢記使命，扎根基層沃土，服務(wù)廣大群眾，迎風(fēng)雪、冒寒暑，常年在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，把精彩的文藝演出和豐富的精神食糧奉獻給農(nóng)牧民群眾。

額濟納旗烏蘭牧騎隊長雷東香說，“十九大報告中提出，要繁榮發(fā)展社會主義文藝。烏蘭牧騎必須跟著時代走、跟著生活走、跟著農(nóng)牧民走，這是我們的根本，也是我們的方向?！?/p>

進入了新時代的烏蘭牧騎將繼續(xù)發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，不斷熔鑄和傳承革命文化的紅色基因和民族文化的鮮活血脈，努力創(chuàng)作和演出更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀文藝作品，為決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化內(nèi)蒙古新征程貢獻更大的精神力量。endprint