“一帶一路”話語權建構與解析

韓娟娟

（商丘學院應用科技學院，河南 開封 475000）

“軟實力”是中國發(fā)展中重要的一環(huán)，“一帶一路”與中華民族的偉大復興緊密不可分割。加強與“一帶一路”中國際的合作、溝通、交流，能夠保障在發(fā)展中傳播思路文化、發(fā)揚思路文明，讓世界格局能夠因古絲路的再次崛起，而朝著更加公平、公正的方向發(fā)展，不斷煥發(fā)出嶄新的生命力。

一、“一帶一路”的概述

1、“一帶一路”的內涵

“一帶一路”主要包含的就是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”兩個部分。這個概念是由中國提出，并充分依靠與有關國家既有的雙、多邊機制，通過依托有效的合作平臺，記住“一帶一路”在歷史時期的要意，以古代絲綢之路為符號，將和平發(fā)展作為旗幟，積極發(fā)展中國與“一帶一路”沿線國家之間的經(jīng)濟合作伙伴關系。

2、歷史演變過程

從古至今，每一個經(jīng)濟繁榮時期，世界都會有一個經(jīng)濟全球化的進程：從古代農耕文明的絲綢之路，到近代工業(yè)時代的工業(yè)革命，但現(xiàn)代由“一帶一路”所承載的信息全球化。

古代絲綢之路主要就是東西方文明交匯的燦爛成果。古絲綢之路不僅將中國優(yōu)秀的商品傳向西方，加強中西方的合作交流，在古絲綢路上，駝鈴陣陣，將繁華的世界連為一體，極大程度上的推動了文化的交流與物質上的大繁榮。除此之外，民族之間相互合作、相互理解、相互認可，也維系了幾百年的安定與繁榮。中國作為古代絲綢之路最大的經(jīng)濟中心，在當時的經(jīng)濟體系中站有絕對話語權，“一帶一路”的發(fā)展思想靈感就是來源于古代絲綢之路，通過現(xiàn)代化的定義，重新梳理了當下周邊各國之間的關系，加強國家與國家之間的信任。充分利用當時古代絲綢之路中貿易合作、文化交流、政治信任的三方面特點，加強對現(xiàn)代當前國際關系的應對。

近代工業(yè)時代的工業(yè)革命是隨著航海事業(yè)的發(fā)展，世界的經(jīng)濟格局，逐漸由陸地向海洋轉移而形成的經(jīng)濟重心。因此，也被叫做大殖民時代。但是這樣的經(jīng)濟全球化已經(jīng)與古代和現(xiàn)代的經(jīng)濟全球化有了本質上的區(qū)別。如果將當時工業(yè)的代表電燈來比如當時的經(jīng)濟發(fā)展狀況的話，以歐洲、北美、日本等地的國家，燈火通明；但是在非洲、亞洲等地，部分國家還陷入一片黑暗。此時，全球的話語權已經(jīng)移位，由東方轉向西方。

“一帶一路”主要就是為了擺脫西方發(fā)達國家對世界經(jīng)濟體系的控制，以美國為主的霸權主義國家，在發(fā)展中缺乏大國應有的“再平衡”理念。“一帶一路”就是為了推動世界平衡，以鼓勵西部開發(fā)，帶動中亞內陸國家的發(fā)展，促進亞洲整體的經(jīng)濟的發(fā)展。充分的體現(xiàn)了國際的包容性，打造互利的國際友好合作關系。

二、“一帶一路”挑戰(zhàn)與機遇并存

1、“一帶一路”面臨的挑戰(zhàn)

政府間的不信任也是“一帶一路”工作的重點，雖然中國現(xiàn)將“一帶一路”作為國際發(fā)展戰(zhàn)略目標的當務之急，但是在發(fā)展中必然會受到某些霸權主義國家的阻礙。因此，在發(fā)展中中國必須對通過靈活的策略性對這樣的“暗箭”，并且通過自己的真誠來感染合作伙伴，建立國家與國家之間的信任感，促進世界經(jīng)濟體系能夠從海洋逐漸轉向內陸，幫助內陸國家的發(fā)展。

當前世界貧富差距逐漸加大，各國之間的政治矛盾也不斷的加深。這也為“一帶一路”的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。從世界的宏觀角度來說，經(jīng)濟全球化無外乎是發(fā)達地區(qū)、發(fā)展中地區(qū)的“部分經(jīng)濟全球化”，并沒有真正的做到“全球化”。以往美國所主導的經(jīng)濟體系已經(jīng)不能夠承擔現(xiàn)在發(fā)展中的人口大規(guī)模的轉移。這是就需要中國承擔起國際責任，將亞洲、非洲、歐洲大陸聯(lián)合起來，共同完成時代的變遷。同時也向西方一些其強權國家證明，世界終究是要朝著一個大繁榮的方向發(fā)展，任何試圖以自身為主導，妄想主導世界的力量都是不存在的。

2、“一帶一路”面臨的機遇

重塑中國在國際社會中的話語權要從三個方面入手，一是復興，除了中國自身的復興，還要幫助人類文明的復興；二是包容，在經(jīng)濟系統(tǒng)上打破西方壟斷的格局；三是創(chuàng)新，為世界的新發(fā)展提供新的思路與機遇。

所以在進行“一帶一路”中國就要根據(jù)以上的三點，進行具體按工作的開展。

彎道超車，就是指利用交通術語，來比喻在當下全球經(jīng)濟正在進行轉型的時候，中國要起到帶頭作用，利用這樣的機遇，趕上并超越歐美國家。例如，在當代，根據(jù)全球對亞洲經(jīng)濟的分析，發(fā)現(xiàn)亞洲在物流的發(fā)展上，成本是歐美國家的3-4倍。隨著新興技術的應用，所以在進行運輸改革的必要性不大，這是就要求建立更加快捷、便利的通信網(wǎng)絡。目前“一帶一路”的沿線合作60多個國家，在寬帶網(wǎng)絡上的速度已經(jīng)成為了“一帶一路”中重點的關注問題之一，保證良好的通信，增強互聯(lián)性，與習近平總書記在會議中指出的“世界是通的”；理念一致，能夠保證在在日后的合作中的溝通性。

變道超車，與彎道超車的含義有著本質上的差別，主要就現(xiàn)今世界的大環(huán)境產(chǎn)業(yè)結構域轉型中，找到適合發(fā)展的一條必有之路，通過轉變結構方式，不斷的進行產(chǎn)業(yè)結構的轉型，增強國家內部和國際之間的發(fā)展。以國家埃及為例，埃及在地理位置上得天獨厚，一直以來被看作是連接亞歐非大陸的重要戰(zhàn)略陣地，但是目前埃及就面臨著產(chǎn)業(yè)結構的轉型，隨著世界全球化的發(fā)展，埃及在生產(chǎn)發(fā)展上也不能僅僅依靠著一個交通樞紐般的作用發(fā)展，埃及通過與中國合作，進行跨越式的發(fā)展。華為企業(yè)已經(jīng)成為了埃及的第三大電子企業(yè)，并且中國與埃及中作的項目都在合作和接洽中，尤其是中國領世界矚目的工業(yè)發(fā)展模式，能夠為埃及帶來指導性的經(jīng)驗借鑒。

共同復興，古代的四大文明分別包括，古中國、古埃及、古印度、古巴比倫文明，這些都是在古代曾經(jīng)榮耀一時的璀璨文明，都隨之時間的流失、世界格局的變化沒落。但是隨著中國的崛起，為其他的國家?guī)砹艘粭l了持續(xù)發(fā)展的偉大復興之路。中國已經(jīng)成為了現(xiàn)在世界第二大經(jīng)濟體，在民族復興的過程中，很多“要想富，先修路”等思想，已經(jīng)得到實際的驗證和其他國家的認可，在進行“一帶一路”戰(zhàn)略的合作時，中國與發(fā)展中國家首先要注重對交通建設、工業(yè)化建設，加大綠色可持續(xù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等。通過這樣的方式，為國家之間的共贏創(chuàng)造良好的空間。

三、“一帶一路”重塑全球話語權

1、規(guī)模優(yōu)勢

中國是世界上人口最多的國家，在進行世界話語權重塑的時候，能夠充分利用這樣優(yōu)勢轉化成我國在國際上發(fā)生的力量。例如，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，讓世界的距離逐漸被減小，我國手機用戶高達12億人，將這樣的網(wǎng)絡大勢轉化為網(wǎng)絡優(yōu)勢，例如，微信等。將“條條大陸通羅馬”這句話中的境界作為我國“一帶一路”發(fā)展中的目標，不斷的提升中國在國際發(fā)展長得作為，不斷提升在國際、在思路中的話語權。

2、市場優(yōu)勢

中國的強大市場，一直是世界各國競相爭奪的經(jīng)濟市場，中國能夠利用這一優(yōu)勢，在進行產(chǎn)業(yè)結構的專業(yè)，彎道超車的階段，利用自身的發(fā)展優(yōu)勢實現(xiàn)發(fā)展目標。以微信為例，中國的主流社交媒體微信，已經(jīng)在運行中擁有較大的體系，在用戶數(shù)量處于世界領先位置，完全具有進軍世界市場的能力。

3、思想優(yōu)勢

將中國傳統(tǒng)的思想經(jīng)典運用到對世界網(wǎng)絡的管理中，能夠管理提供新的思路，得到世界各國的認可，例如，在萬隆會議上，周恩來總理在我國傳統(tǒng)文化思想精髓中提煉出的“求同存異”，得到了當時國際的廣泛好評，至今依舊是中國對外社交的主要原則之一。因此，中國也應繼續(xù)延續(xù)這樣的經(jīng)驗，提出有鮮明特色的中國文化的理論觀點。還能夠通過加強對孔子學院的推廣，讓更多國家、更多民族的人們能夠了解中國文化、感受中國文化、喜愛中國文化，從而提升中國的國際地位，讓中國的話語在國際的重大場合中更加的鏗鏘有力。

結論：“一帶一路”話語權建構與解析在提升中國的國際地位、履行中國作為世界大國的大國責任上有著積極的作用，對中國穩(wěn)定世界穩(wěn)定、和平的發(fā)展也至關重要。但在此過程中，規(guī)模優(yōu)勢、市場優(yōu)勢、思想優(yōu)勢等策略，確?！耙粠б宦贰惫こ棠軌虺休d著中華民族大國復興的中國夢，不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟的復興、國家的復興，更要實現(xiàn)文化的復興，將中國從古至今的古絲路文明不斷的傳承下去。