◆孔德強(qiáng)
(山東泰安寧陽縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)
針對中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱,綜合素質(zhì)日趨下降的現(xiàn)狀,如若因勢利導(dǎo)地在語文課堂中穿插國學(xué)經(jīng)典教育,讓國學(xué)走入課堂,走入學(xué)生的心靈,教給學(xué)生蘊(yùn)含在其中的儒家文化和處世哲學(xué),從而提升中職生的綜合素養(yǎng),增強(qiáng)中職生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,勢必對學(xué)生健康人格的塑造產(chǎn)生直接影響,使其在文化熏陶中提升自己的精神境界,進(jìn)一步提高學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操,為他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。
那么,如何讓國學(xué)經(jīng)典同語文教學(xué)相結(jié)合呢?
國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶,是祖先為我們留下的豐厚的文化遺產(chǎn)。千百年來,古詩詞由于語言生動(dòng)凝練,意境清新深遠(yuǎn),音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口。從古至今,哺育了一代又一代青年才俊的勵(lì)志成長。如《赤壁賦》中蘇軾身處逆境仍然樂觀曠達(dá)的情懷;《勸學(xué)》中荀子告誡人們學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理;《行路難》中李白在懷才不遇的情況下,仍然充滿自信、執(zhí)著向上的品格。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間去閱讀,去涉獵,去搜集,去整理,去積累。背誦一些有價(jià)值的中華經(jīng)典詩文,讓他們在潛移默化中受到文學(xué)、藝術(shù)的熏陶,體會(huì)圣賢們的智慧思想,從而形成自己的品質(zhì)。
“學(xué)以致用”,讀書不是為了讀而讀,應(yīng)把外部獲得的知識(shí),通過學(xué)生主體的消化吸收,成為內(nèi)部的知識(shí)積累,這樣才能真正提升個(gè)人的語文素養(yǎng)。教師應(yīng)鋪設(shè)平臺(tái),利用每天的晨讀時(shí)間,給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。20分鐘的晨讀,它的作用不可忽視。李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,教會(huì)了學(xué)生自信,讓學(xué)生相信自己將來一定會(huì)成就一番事業(yè)。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,教會(huì)了學(xué)生讀思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上少走彎路?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,使學(xué)生懂得興趣是最好的老師,讓學(xué)生樹立“干一行,愛一行”的遠(yuǎn)大理想?!笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”告訴學(xué)生要有責(zé)任感,要用堅(jiān)強(qiáng)的意志來完成自己背負(fù)的使命。
有效利用晨讀時(shí)間,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典,領(lǐng)略經(jīng)典的魅力,豐富自己的人文素養(yǎng),提升自己的審美和創(chuàng)造能力,做人的教育也在無形中進(jìn)行了滲透和熏陶。
在語文課堂教學(xué)過程中,結(jié)合課文內(nèi)容或教材特點(diǎn),有目的、有針對性地將國學(xué)經(jīng)典融合到對課文的學(xué)習(xí)鞏固、拓展遷移等環(huán)節(jié)中。當(dāng)前我們語文教學(xué)中運(yùn)用“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行教學(xué),在其中設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊,即“我預(yù)習(xí)了、我要學(xué)、我學(xué)會(huì)了”。在“我預(yù)習(xí)了”這一環(huán)節(jié)中,可以針對不同的課文,設(shè)計(jì)相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典教育。例如,在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,我們在“我預(yù)習(xí)了”中設(shè)計(jì)了讓同學(xué)們收集有關(guān)孔子及其《論語》的知識(shí)。從同學(xué)們反饋的情況來看,他們不僅收集到了孔子的基本知識(shí),還對孔子的思想也有了一個(gè)較為系統(tǒng)的了解,這就對課文的理解打下了基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)詩詞可以與相同題材的詩詞進(jìn)行鏈接,與相同意境的詩句鏈接,也可以與相同風(fēng)格的詩人鏈接。例如,教學(xué)《詩經(jīng)》二首時(shí),筆者就引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的《詩經(jīng)》中的諸多詩句,歷數(shù)了其詩作中千古流傳的名句。最后,筆者簡單介紹了《詩經(jīng)》在創(chuàng)作方面的成就,讓學(xué)生感受我國古代文化輝煌燦爛的光輝。再如,教學(xué)《報(bào)任安書》時(shí),筆者告訴學(xué)生這篇文章出自于《史記》,有興趣的同學(xué)可以借閱。讓學(xué)生交流自己佩服的古代官吏,學(xué)生不僅說出了包公、海瑞、于謙、文天祥等,甚至還有人說出了諸葛亮的名字,并且講了他的相關(guān)故事??傊?,國學(xué)教育不是孤立的、生硬的讓學(xué)生背誦、學(xué)習(xí),而是以這種不著痕跡的方式讓學(xué)生樂于接受,樂于學(xué)習(xí)。
在教育方面環(huán)境具有舉足輕重的作用。古時(shí)候就有孟母三遷的故事,其目的就是為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此,在語文課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)良好的國學(xué)經(jīng)典誦讀環(huán)境,尤為重要。例如,定期開展國學(xué)經(jīng)典詩文的朗誦比賽,在語文自習(xí)課上播放學(xué)生熟悉的國學(xué)經(jīng)典片段,通過這樣的形式為學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。另外,教師還可以根據(jù)教學(xué)大綱來選擇適合中職生學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典讀物,如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《唐詩宋詞》《道德經(jīng)》等,豐富學(xué)生的課外閱讀。通過這樣的方式,可以使學(xué)生在充滿古代優(yōu)秀文化的語文課堂氛圍中,激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,并促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對語文知識(shí)的學(xué)習(xí),從而使語文課堂教學(xué)的效率得到有效提高。同時(shí),在語文課堂教學(xué)中,教師還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生詩文的誦讀指導(dǎo),在課堂上為學(xué)生營造出良好的誦讀環(huán)境。古代的詩歌和文章都具有很強(qiáng)的韻味性,讀起來平平仄仄,朗朗上口,非常適合學(xué)生誦讀。因此,在語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的誦讀方法,指導(dǎo)學(xué)生如何把握抑揚(yáng)頓挫的誦讀節(jié)奏。例如,在教《天凈沙?秋思》這首古詩時(shí),可以先播放這首詩的朗誦背景音樂,使學(xué)生快速地融入到學(xué)習(xí)中來,然后教師可以示范朗誦一遍,接著在領(lǐng)讀一遍。在此基礎(chǔ)上再要求學(xué)生集體朗誦。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的朗誦方法,還可以加強(qiáng)學(xué)生對古詩內(nèi)容的掌握。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)國學(xué)中的經(jīng)典文章,可以了解古人立志奮進(jìn)的決心,明白古人積極進(jìn)取的斗志,吸取體會(huì)古人思想的精髓。于是就有了文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。就有了孟子“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”的士君子的高風(fēng)亮節(jié);就有了“寧為玉碎,不為瓦全”“富貴不能淫,貧賤不能移、威武不能屈”的英雄主義精神;于是艱難困苦中用“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的古人語言來激勵(lì)自己的斗志;失敗沮喪時(shí)用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!眮硗晟谱约旱娜烁?;實(shí)現(xiàn)理想,努力奮斗則表現(xiàn)為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!苯üαI(yè),報(bào)效祖國則具有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸襟。學(xué)生學(xué)會(huì)了做人,這比什么都重要。
總之,中職學(xué)生正處于青春期的后半段,對他們而言正是樹德立人的關(guān)鍵時(shí)期,心智尚不成熟的他們,憑著有限的認(rèn)知,難以接受傳統(tǒng)的德育教育,而語文課堂本身就是“育人”的過程,讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)語文課堂,通過耳濡目染,傳承中華美德,培育民族精神,提高中職學(xué)生的文化素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高。