中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施路徑探索

◆王寶權(quán)

(華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué))

中小學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的人生關(guān)鍵階段。為了找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的操作路徑，華中師大一附中深入開展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育行動(dòng)研究，努力做到讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課程、進(jìn)頭腦，在廣大教師和學(xué)生的精神世界落地生根。

一、明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的定位

在中小學(xué)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育首先是要明確定位。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系的重要途徑，是增強(qiáng)文化自信、價(jià)值觀自信以及制度自信、理論自信和道路自信的重要載體。

然而，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的全球化在推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)生巨大變革的同時(shí)，也在瓦解和重塑人們的認(rèn)同感。一是外來文化已經(jīng)滲透到孩子生活的方方面面：很多孩子們過的是圣誕節(jié)、愚人節(jié)，吃的是肯德基、披薩餅，穿的是耐克、阿迪，看的是奧特曼，崇拜的是喬布斯，想的是出國留學(xué)、海外定居。二是教育總體的導(dǎo)向較好，但依然存在“重智輕德”“重分?jǐn)?shù)輕能力”“重西方文化教育輕中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)”，因此，在全球化、國際化的大背景下，進(jìn)一步完善中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，顯得極其重要和緊迫。

所以，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命中，教育不同于社會(huì)，特別是基礎(chǔ)教育階段，面對(duì)未成年群體，更有其特殊性。教育在承載復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重任的功能上更主要是發(fā)揮文化的育人功能，在育人過程中起到文化扶正和傳承的作用。因此，我們要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)守中國文化立場(chǎng)，傳承中國文化基因。

同時(shí)，民族的也是世界的。華中師大一附中提出要培養(yǎng)“世界通用的中國人”。“中國人”就是君子之人，是具有中國心、民族魂、文化根和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人；君子之人也是身心健康、有修養(yǎng)的人，事充滿智慧和品格高尚的人?！笆澜缤ㄓ谩笔亲寣W(xué)生進(jìn)入世界大家庭，在“人類命運(yùn)共同體”世界大勢(shì)中考慮問題，承擔(dān)使命。

為推進(jìn)傳統(tǒng)文化這項(xiàng)教育理念，我校自2014年啟動(dòng)了“身心健康·必備品格·關(guān)鍵能力”的教育綜合改革。學(xué)校要求每個(gè)學(xué)生必須具備兩項(xiàng)體育特長(zhǎng)、兩項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，希望他們養(yǎng)成終身運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣、健康的生活理念；希望他們有高雅的情趣、戰(zhàn)勝困難的勇氣；希望他們具有國際視野、科學(xué)的冒險(xiǎn)精神和強(qiáng)大的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)缺貍淦犯瘢桓Ｍ麄兙邆渑行运季S能力、有效溝通能力、自主學(xué)習(xí)能力、自我管理能力等四種關(guān)鍵能力。

二、構(gòu)筑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的厚重土壤

校園，作為師生共同生活的“場(chǎng)”，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起到了巨大的潛移默化作用。

1.注重校園環(huán)境設(shè)計(jì)，打造學(xué)生的共同的記憶點(diǎn)

學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育，少不了要從校園環(huán)境入手，打造學(xué)生共同的記憶點(diǎn)，讓師生在這個(gè)場(chǎng)域內(nèi)被傳統(tǒng)文化包裹。這也是中華民族講究道法自然、天人合一的精神體現(xiàn)。

漫步華中師大一附中“厚德”廣場(chǎng)，從其恢弘的氣勢(shì)和壯麗的景觀中，可“讀”出學(xué)校的精神和氣度；徜徉“博雅”湖畔，可在靜默中體悟設(shè)計(jì)者的智慧和情感、增強(qiáng)審美意識(shí)；流連文化長(zhǎng)廊、置身校史陳列室，可在名言警句、感人照片、生動(dòng)圖畫中，自覺體味“隱性規(guī)范”的制約。而這些物質(zhì)文化都以“厚德、博雅、篤學(xué)、敏行”的校訓(xùn)為靈魂，承載和傳遞學(xué)校的精神、規(guī)范和價(jià)值，因?yàn)橐矎?qiáng)化了對(duì)師生的導(dǎo)向勵(lì)志、審美怡情和“增知矯行”等功能。

2.家校攜手，構(gòu)筑優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的沃土

學(xué)校應(yīng)站在育人高度，承載起復(fù)興和扶正中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，主動(dòng)構(gòu)筑起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展的沃土。

一是要聯(lián)動(dòng)家庭、社區(qū)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在學(xué)校落地生根，如通過宣講《弟子規(guī)》，形成教師教學(xué)生孝敬父母，父母教孩子尊敬師長(zhǎng)，學(xué)校幫助家長(zhǎng)運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化智慧營(yíng)造良好的家庭氛圍、進(jìn)而促進(jìn)社區(qū)良好風(fēng)尚培育的局面。

二是培育特色文化，積極挖掘地域、群體等獨(dú)特文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)間的文化良性循環(huán)，迸發(fā)中華文化生命力。

三是打通傳統(tǒng)與時(shí)代文化經(jīng)脈，古文今用，開展如“模擬政協(xié)”“模擬人大”等形式多樣的中國特色社會(huì)主義制度體驗(yàn)活動(dòng)，發(fā)揮育人獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度自信、道路自信。

三、建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效機(jī)制

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和意義價(jià)值已經(jīng)毋庸置疑，關(guān)鍵是如何在中小學(xué)落地。

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承要貫穿國民教育始終”“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。

所以，強(qiáng)化中華優(yōu)秀文化統(tǒng)領(lǐng)下的大課程意識(shí)，形成共同文化意識(shí)下的教育合力勢(shì)在必行。

(一)構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系

1.探索結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)文化“課程群”

根據(jù)學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求，對(duì)國家課程進(jìn)行二次開發(fā)，探索適合本校的傳統(tǒng)文化特色“課程群”，鞏固傳統(tǒng)文化教育“主陣地”

華中師大一附中傳統(tǒng)文化“課程群”由必修和選修課程組成，涵蓋六個(gè)類別——體藝特長(zhǎng)類、公民素養(yǎng)類、大學(xué)先修類、學(xué)科拓展類、國際視野類、實(shí)踐創(chuàng)新類。課程群進(jìn)一步明確了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化目標(biāo)，即身心健康、擁有適應(yīng)終身發(fā)展的必備品格和的關(guān)鍵能力。

同時(shí)，學(xué)校開展“菜單式”綜合選修課，內(nèi)容有歷史文化講座、文學(xué)作品與影視名作欣賞、中國畫、紙藝、禪茶、書法、中國烹飪、中國園藝等二十余門課程，形成了系統(tǒng)的“聽、看、學(xué)、做、悟、創(chuàng)”全過程體驗(yàn)與學(xué)習(xí)模式，在學(xué)生中很受歡迎，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生的精神世界。

2.開發(fā)更多具有區(qū)域特色的傳統(tǒng)文化課程資源

課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要渠道，沒有課程就沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的平臺(tái)。我們依據(jù)地處中國光谷、背靠眾多著名高校，深度挖掘地方優(yōu)秀教育資源，將地域資源轉(zhuǎn)化為“活”的教育資源，著力打造“人文講堂”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與傳承”等課程，讓全體學(xué)生參與，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效浸潤(rùn)。

人文講堂。與武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢市文聯(lián)等合作，邀請(qǐng)知名教授開設(shè)認(rèn)為人文講堂，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，拓展學(xué)生的人文視野，陶冶學(xué)生的人文情操，優(yōu)雅學(xué)生的人文氣質(zhì)。每期課程學(xué)生都熱情參與，引起了極大反響。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”課程。位于南湖之畔武漢紡織大學(xué)設(shè)有“湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”，2015年9月，經(jīng)過協(xié)商，中心團(tuán)隊(duì)愿意提供給學(xué)校師資支持，協(xié)助我校開設(shè)這門選修課程并可進(jìn)行校外學(xué)習(xí)實(shí)踐。課程包括漢繡、印染、剪紙、雕花等傳統(tǒng)工藝。學(xué)生可以多維度參與其中，深入體驗(yàn)。

3.打造“接地氣”的傳統(tǒng)文化活動(dòng)課

“知識(shí)不等于能力，更不等于素養(yǎng)。有了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)而不去身體力行，那么優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的‘最后一公里’就沒有打通?！睂⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，在活動(dòng)課程中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化才會(huì)變得具體可感、有血有肉，才有生命力，才能為廣大中小學(xué)生所接受。

一是持續(xù)開展國學(xué)經(jīng)典朗讀或誦讀。讓學(xué)生用辨證性思維打量國學(xué)經(jīng)典中的精神內(nèi)涵，用創(chuàng)新的藝術(shù)形式呈現(xiàn)嚴(yán)肅的文化內(nèi)涵。比如開展我們每年在高一年級(jí)開展“弘揚(yáng)國學(xué)吟誦經(jīng)典”主題朗誦比賽和“經(jīng)典對(duì)話，和先賢同行”經(jīng)典詩歌朗誦大賽。參賽節(jié)目有詩有文，《春江花月夜》《赤壁賦》等名篇因?yàn)轫嵚衫世噬峡陬H受同學(xué)歡迎，《贈(zèng)白馬王彪》《秋聲賦》中豐富的情感意蘊(yùn)讓學(xué)子垂青；參賽形式也豐富多樣，有獨(dú)誦，有合誦，古箏二胡琵琶洞簫來伴奏，長(zhǎng)長(zhǎng)水袖柔美舞姿來烘托。散文《勸學(xué)》，被同學(xué)們自編自導(dǎo)成古代讀書人相互作揖、一問一答的話劇，讓人耳目一新。

二是將國學(xué)教育融入日常學(xué)習(xí)和生活。我校經(jīng)常把國學(xué)經(jīng)典和校園活動(dòng)結(jié)合起來。比如在書法教育方面，一方面我們邀請(qǐng)大學(xué)書法教授進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的講座，另一方面，我們注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)。舉行了硬筆書法比賽，讓學(xué)生關(guān)注漢字書寫的重要性；開展英語書法作品展，既規(guī)范了英語書寫，有實(shí)現(xiàn)了與書法的融合；組織了學(xué)生書法作品慈善義賣會(huì)，將所得善款愛心捐助貧困地區(qū)學(xué)子，等等。

另如，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并提高學(xué)生課間操的趣味性，全國武術(shù)冠軍、我校體育教師于猛針對(duì)中學(xué)生的身心特點(diǎn)以及課間操的要求，創(chuàng)編了“華一九式太極”。課間操時(shí)，在他的帶領(lǐng)下千余學(xué)生一起打起太極拳，感受陰陽哲學(xué)、動(dòng)靜之機(jī)、剛?cè)嶂溃@成為了學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景線。

三是堅(jiān)持組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我校把組織學(xué)生參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為推進(jìn)國學(xué)教育縱深發(fā)展的有力抓手。除傳統(tǒng)的、定期的節(jié)慶、主題教育活動(dòng)外，我們有一項(xiàng)持續(xù)了28年的社會(huì)實(shí)踐校本課程，每年高二學(xué)生有為期一周的校外磨煉教育，有徒步拉練20余公里，重走“紅軍長(zhǎng)征路”；進(jìn)農(nóng)村干農(nóng)活，了解社會(huì)民情；軍隊(duì)實(shí)彈打靶，增強(qiáng)紀(jì)律觀念；少管所聽取報(bào)告，接受法治教育；高新企業(yè)參觀，感受現(xiàn)代科技；軍民聯(lián)歡，情到深入濃。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感受了國家的發(fā)展、鍛造了健康的身心，長(zhǎng)途跋涉中塑造了堅(jiān)韌等必備品格，培養(yǎng)了有效溝通能力和自我管理能力等關(guān)鍵能力。

(二)推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材編寫

教材的編寫是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工程，需在國家和地方教育行政部門的組織下，組織一批精通傳統(tǒng)文化學(xué)者編纂。目前，我校利用自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)開展了如下工作：

一是根據(jù)教育部統(tǒng)編語文、歷史、政治三科教材的精神，我校校長(zhǎng)作為國家統(tǒng)編三科教材歷史學(xué)科唯一的中學(xué)編寫者，在中外歷史綱要中國史第十單元的活動(dòng)課《家國一體與多民族格局的演進(jìn)》設(shè)計(jì)上，大膽地以漢代班氏家族為例，要求學(xué)生搜集本地歷史上其他為民族統(tǒng)一或國家發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的家族歷史資料，選取其中的代表人物，以自己擅長(zhǎng)的方式在班級(jí)分享成果。同時(shí)，讓學(xué)生以時(shí)間為主線，將統(tǒng)一多民族國家建立和發(fā)展過程中重要?dú)v史人物、重大歷史事件編制思維導(dǎo)圖。最后，通過訪談自己的父輩、祖輩，查閱家譜，或地方志書等，探尋自己家族五代以內(nèi)的歷史，以“我的家史”為專題，撰寫一篇傳記。這個(gè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生既認(rèn)識(shí)了中華民族多元一體的發(fā)展趨勢(shì)，又提升了大家的中華民族認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二是為進(jìn)一步推進(jìn)傳統(tǒng)文化建設(shè)，配合我校開設(shè)的“經(jīng)典誦讀課”，將學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的培養(yǎng)目標(biāo)課程化，我?；I劃編輯了“經(jīng)典誦讀課”校本閱讀教材《經(jīng)典回眸》。這本教材精選26篇詩賦散文，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國到清末，文學(xué)作品洋洋大觀。學(xué)生可以從這些精選作品入手，培養(yǎng)興趣，再大量閱讀傳世之作，加深學(xué)生對(duì)民族精神和文化精髓的認(rèn)知和感受，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

(三)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的主陣地和主渠道。學(xué)生傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)并非要另起爐灶，不是開設(shè)專門的國學(xué)班，讓學(xué)生集中時(shí)間和精力專門學(xué)習(xí)，而是要貫穿在每堂課、每一次教育活動(dòng)中。

我校要求所有教師樹立全員育人的理念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程改革相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化教育融入各學(xué)科教學(xué)之中。

比如，怎樣將語文課上得生動(dòng)有趣？怎樣讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)語文的主觀能動(dòng)性？怎樣利用課堂培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力……經(jīng)過多次的思考探討，我校認(rèn)為語文不能只有知識(shí)的灌輸、應(yīng)試的準(zhǔn)備、死板的教法，所以必修四的戲劇單元，語文組并未按部就班地講、讀，而是組織同學(xué)們自編自導(dǎo)自演，把《雷雨》《竇娥冤》《哈姆萊特》《趙氏孤兒》等經(jīng)典劇目搬進(jìn)了課堂，讓他們?cè)趨⑴c過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在意蘊(yùn)，提高了語文學(xué)習(xí)的興趣。

同時(shí)，我校還把課堂延展到校外，如到武漢東湖進(jìn)行實(shí)景教學(xué)。在“楚門”前，歷史老師講解與之相關(guān)的楚文化和三國歷史事件，語文老師帶領(lǐng)學(xué)生集體背誦《楚辭》，生物老師陪同學(xué)生觀察東湖植被……通過這些嘗試，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提升了他們跨學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)以致用的能力，又感受了傳統(tǒng)文化知識(shí)的魅力。

所以，“傳統(tǒng)文化不單單是幾本書、幾首詞、幾個(gè)儀式，而是一整套的處事方法、人生哲學(xué)和思維方式?！痹谶@個(gè)文化多元的時(shí)代，中小學(xué)是中華優(yōu)秀文化國際傳播與交流的重要平臺(tái)，教育工作者更有責(zé)任培養(yǎng)出具有中國思維和中國眼光的下一代。唯有如此，才能在世界文化、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和交流中，發(fā)出中國聲音。

[1]中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL].

[2]張洪波.如何真正培養(yǎng)出學(xué)生的中國思維[J].人民教育，2017，(13)：50.